大厝由三座五进三开间格局几乎完全相同的大庭院组成，各院落之间以防火墙相隔，侧面墙设门，与各院落相连通；大庭院两侧均建有护厝两排，组成一栋规模宏大、且富有层次和建筑结构特色的大型宅院。大厝系清乾隆年间泉州名医吴亦飞所创建，其经营中成药“范志万应神粬”因清朝左宗棠征服回疆被应用显功效，于是购服者大增，竟成巨富，遂营建此大厝。其大厝宏大的规格，建筑的风格特色，是研究清代闽南石宅群的重要实物资料。

宋元时代泉州与海外商贸的繁荣街市此地因舶商云集，宝货如山，街区成为互市，故名“聚宝街”。位于泉州旧城区南部，紧邻天后宫、德济门遗址和李贽故居，古护城河道环绕，街道长400米，尽落凤凰树和浓厚南方特色与异国风格古建筑及教堂。宋元时期，剌桐港对外交通贸易极其发达，引来世界不同国家和地区的商人汇集在聚宝街上与华人交易各种金银珠宝、绸缎布匹、香料药材、茶叶瓷器等商品，这条街既成了中外商人云集交易的场所，也容纳了海关口、税关行、信局、典当行、银号等主要商业部门，造就了泉州古城“市井十洲人”、“东方第一大港”的国际繁华都市。聚宝街附近文物古迹富集，这里尚存的遗迹可领

中心市区北门街“六井孔”因园区内有千年六孔古井故名。现由一个荒废的旧厂区改造成以南音琵琶造型为建筑轮廓的文化产业园区。主要有闽南音乐文化中心、展览馆和商务休闲中心，保留老城区具有代表性的文化遗产、民间音乐、地方戏曲、民间舞蹈、民间手工艺及民间服饰等资源，并以泉州南音、梨园戏、打城戏等传统音乐为特色，竭力打造一个闽南语歌曲原声创作基地，将历史的沧桑韵味和现代的时尚风格巧妙融合。园区标志性景观南音琵琶雕塑作为泉州第一个创意产业地标元素，与六井孔文化产业园共同谱写着“城市会客厅”的文化创意新乐章。

位于南安市霞美镇花卉基地内的农业休闲旅游生态农庄，拥有幽雅迷人的自然人文景观、宁静舒适的休闲环境，集植物观赏、生态农业、科普教育、学生社会实践、朋友聚会、举家欢聚、钓鱼烧烤、商贸洽谈、品茶会友、特色餐饮于一体。这里是一个生态型的农家酒店，建有多栋木质别墅，内设天鹅馆、生态餐厅、生态会议室、茶馆等设施，以驯养的灰天鹅、大雁为主要特色菜肴，另有文昌鸡、红腹野鸡、乌骨鸡、蓝孔雀、野山兔、火鸡、土鸡、土鸭、梅花鹿肉等驯养野味，为宾客提供各种补养身体的佳肴，是人们忘却都市的喧嚣、尽情放松享受农家乐的理想场所。

晋江市深沪湾畔的衙口村，原称浔海，因清靖海侯施琅在家乡建将军府，声名显赫，故相沿成为俗称。施琅（1621－1696），字尊侯，号琢公，晋江衙口人。他容貌魁奇，勇力过人，善于带兵，且“习海上事”，是一位颇有战略眼光的将领。郑成功在台湾病逝后，施琅于清廷力主收复台岛，痛斥放弃台湾的谬论，率军渡海征台，收复台湾。施琅为祖国统一做出了贡献，因此而受封为“靖海侯”。清康熙三十五年（1696）施琅卒于任上。清廷为表彰其功勋，敕建祠于故里，后代有重修，于今保存较为完整。祠宇三进，砖木结构，黑柱红檐，庄重而又大方。前、中、后三殿在中轴线上序列排开，严整肃穆，两侧以长廊相

小山丛竹位于鲤城区,为泉州历史文化重要的遗迹,原有开闽学士欧阳詹不二祠,宋代为朱熹来泉讲经处,弘一法师亦曾在此讲经,并圆寂于此处的“晚晴室”。现存有朱熹题匾“小山丛竹”宋代石坊一座及弘一法师“晚晴室”。公共汽车:1路、2路、13路、16路、17路、18路

庆莲寺，位于晋江市池店镇新店村雁山北麓，初建莫考。现为市（县）级文物保护单位。寺初为双层亭阁，上层供观音菩萨，下层立碑，额曰“高山仰止”，故初名“高山亭”。清道光二十二年（1842），僧行勤募化修茸，始改今名。光绪二十七年（1901），得四方善信的随喜襄助，在赖素姑的主持下，得转初、会泉诸法师的帮助策划，拆卸旧址，扩大鼎新，建成单檐歇山式三开间二进，并增建护厝等。自此庆莲寺初具规模，慕道渐众，僧众躬耕作业，形成农禅并重的传统。1956年又再次修缮寺宇，增建厢房以及创建普同塔等。1966年寺院毁废，1987年，世界佛教僧伽会副会长、新加坡光明山普觉寺住持宏

在泉州东海岸，从台商投资区秀涂起到惠安崇武半岛，沿着环湾滨海大道，一路串起曲折28.8公里长的中国最美海岸线，缀落着具有“八闽第一金滩”青山湾、“西沙银蛇”天然海滨浴场西沙湾和“南方北戴河”半月湾等12个美丽海滩沙湾和迭峰垒石、磊落万状的4大岩石群，有“世界不多、中国少有”的天然良湾。这里金色的沙滩、湛蓝的海水、凉爽的海风在夕阳的余晖中，意境深远；沿线海洋文化、惠女风情、崇武古城、惠安雕艺等旅游资源丰富，形成一条风光秀丽的旅游观光“最美海岸线”。“半月沉湾”半月湾：在崇武古城海域西北，环境优美，金沙碧水，每当大浪时分，那惊涛拍岸、卷起千堆雪的景象令人

泉州十佳中秋赏月点。一座生态文化公园，以泉州重要的文物古跡——姑嫂塔及虎岫寺、朝天寺等风景名胜中心，具有浓厚的宗教文化艺术色彩和地方风情，是人们游览、休闲的好地方。这里，方圆百里，一峰独耸，远离都市的喧嚣，任你将天地拥入怀中。“侨乡明月朗，姑嫂塔下话团圆”。每逢中秋月圆时，登宝盖山，倚姑嫂塔，品茗尝饼，赏圆月于碧空，更有别样情怀。旅游提示：农历七、八月为最佳旅游季节，登顶倚塔，极目远望泉州湾、台湾海峡，可感受历史的沧桑。地址：泉州市石狮市宝盖镇联系电话：0595-8870702乘车线路：泉州——石狮802公交车或专线车，转乘5路公交车。

在通往清源山弥陀岩的石径右侧，也是首个山腰平台，竖立着一方“第一山”碑刻，是宋代大书法家米芾的笔迹。这方“第一山”碑刻，最初是立在旗峰下妙觉岩的，还有一段南来北往的曲折经历。有人知道它是从别处摹来的，但不知是何人所书，以及该墨迹如何被带到清源山的。北宋有个书画家，名叫米芾（公元1051-1107年），字元章，襄阳漫士，号海岳外史。居山西太原，后迁居湖北襄阳，晚年居住在江苏镇江，曾任书画学博士，官至礼部员外郎，人称米南宫，又因举止癫狂，人称米癫，平生爱石如命，见石就拜，“米癫拜石”曾被后人传为美谈。他与蔡襄、苏东坡、黄庭坚并称“北宋四大书法家”。绍圣四年（

泉州十佳魅力乡村之一。安溪湖头是一个经济繁荣、文化昌盛的省级历史文化名镇。这里的湖二村则是清代名相李光地故居所在地。湖二村最吸引人的就是它醇厚的历史文化底蕴，尤其是“李氏家庙”、“新衙”、“旧衙”、“贤良祠”、“宗城土楼”等李光地家族聚居地。这些建筑虽经二、三百年历史，仍然保存较为完好，许多建筑中还保留着碑刻原本，具有较高文物价值。鸡卷、炒米粉、咸笋包、春卷。。。。。。在湖二村，还可品尝用料讲究、制作精细、烹调火候恰到好处、别有一番风味、闻名遐迩的湖头小吃。地址：泉州市安溪县湖头镇。联系电话：0595-23409039乘车线路：泉州——湖头班车；或泉州—

泉州十佳魅力乡村之一。铺着石板的长长古街，依然处处留有历史印迹。走在石板铺成的小街上，历经沧桑的闽南古厝从身边慢慢移过。传说中，宋朝时建造开元寺东西塔，曾在此地采石场取石，故有“石头街”之名。古榕树阴下的真武庙始建于宋代，江海之神真武大帝坐镇其中。山门上悬“武当山”牌匾。石梯上，一块立有“吞石”两字石碑的大石头占据路口，相当气势。庙中竖有一柄七星巨剑，相传为真武大帝所使。庙宇浑浊之时，泉州港一带恶鱼、龟蛇妖魔横生，作恶无数。玉皇大帝派遣真武大帝下凡平妖，真武以太白金星所授的七星剑扫平了妖怪，宇宙豁然开朗，百姓从此安居乐业。。。。。。由于紧邻市区，交通便利

泉州十佳魅力乡村之一。内厝村建筑精致、道路纵横有序、各类基础设施完善，难以想象地将“乡村”和“都市”这两种迥然不同的风格完美地融合在一个村庄身上，被誉为“乡村中的都市”。在内厝村，比干文化源远流长。倾听比干文化的渊源历史，感受比干的爱国精神，我们心潮涌动，再多语言都无法表达对古人的敬仰之情，只能寄希望于比干文化于比干爱国精神能够在这里得到发扬光大。该村还是知名的实业村，作为中国泉州粮食基地，只见一家家粮油企业的厂房排列有序地向远处延伸，形成一道独特的风景线。地址：南安市官桥镇内厝村联系电话：0595-86818232乘车路线：在市区乘坐9路公交车，或乘坐

祖国大陆距金门岛最近的渔村，由围头村和“八二三”新村组成的战地文化区、滨海休闲区、渔业风情区和旅游服务配套区四个区域，地理位置凸显，历史背景独特。每到炎炎夏日，海边嬉戏、休闲消暑的人们享受着习习海风的吹拂和惬意的欢乐，这里成为人们休闲度假的旅游胜地。

集民俗风情、休闲度假、科普教育等为一体的休闲基地和旅游度假区，三面环水，独隅水中央，岸堤蜿蜒，小桥流水。内设惠女风情艺术馆、大型中餐厅、多媒体会议室、露天影院等，具有划船、水上漂、沙滩排球、篝火晚会等多种休闲娱乐项目，可欣赏当地民俗文化、进行艺术写生、采风旅游等活动。周边可延伸景区有崇武古城、石雕博览园、解放军庙、西沙湾、半月沉湾、青山湾、岞山八景、港墘惠女民俗村、大港湾等闽南风景名胜，其中大港湾是全国有名的最适合海上垂钓、拉网的渔业休闲自助娱乐基地。在这里，欣赏冉冉升起的海上日出，感受无限美好的海边夕照，怡然自得的悠闲，是休闲度假、会务培训的好去处。

以“现代果蔬创意公社”为主题、以乡村生态园为基调的泉州田格里拉休闲农业生态园。园区建有集漫游步道、湿地松林、金针菜、如意菜、姜花种植带等于一体的水韵游憩景观带，设有儿童欢乐嬉水区、现代高效农业示范区、创意果蔬区、森林拓展运动区、林下养殖区和游客服务中心，配套有临水木屋、邻山木屋及部分凉亭等基础设施。园内不同的植物营造了四季有花、四季常绿的景观，利用自然水域结合水产养殖业，发展具有餐饮、住宿、垂钓、烧烤、棋牌等娱乐休闲项目，努力营造一种慢生活的环境，使游客充分享受宁静、休闲、惬意的农家生活。

泉州府城隍庙，祀韩琦为城隍神，座落于泉州市区模范巷与县后街交界处（今新村小学），俗称“大城隍”，以别于晋江县城隍庙（俗称“小城隍”）。府城隍庙始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王庙，原址在明代泉州卫西侧（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改称城隍庙，洪武四年（1371）重建。明永乐、正统、正德年间相继修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍庙迁建于资寿寺废址（即今所）。清乾隆年间（1736—1795），修建中殿、前殿、东西两庑及六贤祠、山门。道光十年（1830），邑中士绅因庙宇朽蠹，乃募捐重修，使整个城隍庙形成了山门、前殿、中殿及后殿的庞大建筑群

宝海庵位于鲤城区厂口街后山，泉州大桥北侧，坐东朝西。该庵原称宝林院，始建于北宋雍熙四年（987年）。明崇祯年间被洪水冲倒，清顺治年间（1644-1661年）鼓山僧莲西重建，改名为宝海庵。清康熙三十三年（1694年）进士黄觐光偕乡耆重修，光绪十年（1884年）乡老陈祥元等募新之。庵在清末以后长期失修，并被占用，濒临倒塌。1981年在贞女林现尊姑主持下，得到旅星广净、广安二位法师及各界人士的支持捐助，先后于1984年翻建后殿及宿舍；1989年重建前殿，1990年重建大雄宝殿，同时在泉州大桥下建厨房、贮藏间等设施；1995年翻建殿后三层宿舍楼；1998年重建大

释迦寺位于鲤城区东鲁巷南段东侧。1998年3月公布为泉州市第四批文物保护单位。释迦寺旧址为元朝蒲寿庚书房之一隅。元、明易代，别创为一小庵堂。明万历年间（1573—1620年），大学士李廷机之女许婚未嫁而婿夭亡，矢志出家，李廷机遂修以居之，并扩建佛堂、斋堂等，释迦寺方初具规模。薪传自清源山弥陀岩临济宗。清乾隆年间（1736—1795年），弥陀岩中兴祖通化祖师遣徒重拓，辟为弘法道场，接度在家僧众，故其规制有似近代居士林。清雍正年间（1723—1735年），明代锡兰王子世利把交刺惹后裔世济美购置厝、地、田、池作为寺产，现释迦寺尚存契约2纸。清朝御史陈庆镛及提督

梅石书院位于市区东北梅石街泉州一中校舍内。东西长37米，南北长83米，三进深，中为讲堂，后殿祀罗一峰，两旁建屋48间。西侧有石裂为五瓣，形似梅花，称梅花石。明代翰林院编修罗一峰(罗伦)被贬到泉州，于此建草堂讲学。明嘉靖八年(1529年)，御史聂豹等人在梅花石附近建一峰书院。清乾隆十五年(1750年)重建，改称梅石书院。现书院改建为泉州一中校舍，梅花石尚存。