“八叶衍祥”坊位于黄塘镇松溪村东湖自然村院上场，时代为清嘉庆。牌坊建于清嘉庆十七年（1812），是官府为旌表当地百岁老人王梦善而立。坐东南朝西北，花岗岩石构，单间、两柱，通高3米，面宽4.1米。牌坊两柱两面各有一对内容相同的阴刻楹联：上款“寿过百龄前后八叶相见”，下款“恩荣五代祖孙累世延祥”。坊额中间阴刻：“八叶衍祥”，边缘刻有浮雕龙头图案，正面中间刻圆珠，背面中间刻植物花草图案。该牌坊体现中华民族敬老尊贤的传统美德。“八叶衍祥”坊为惠安县第十一批县级文物保护单位。保护范围：牌坊外四至延伸7.5米。

北典许氏民居位于东岭镇许山头村北典自然村，时代为清嘉庆。由许献琛建于清嘉庆年间（1796-1820）。坐东南朝西北，三列三进五开间带双护厝，由大馆、中厝、库房、南北护厝、回向组成，建筑面积3800余平方米。建筑内石雕、木雕精美，雀替、托座等雕有文房八宝、人物花鸟等图案，立体生动。许献琛（1765-1832），字珍享，号宾仪，世称许百万，为人乐善好施。清道光年间，曾捐资助建文峰书院，诰封奉直大夫。北典许氏民居为惠安县第十一批县级文物保护单位。保护范围：东南、西南方向由后檐墙各向外延伸2米，西北方向至巷，东北方向至民宅外墙。

仕尾郑氏家庙位于紫山镇顶赤涂村仕尾自然村，时代为明-现代。始建于明天启年间（1621—1627），后废，清末民初重建。家庙坐北朝南，两进三开间，硬山式屋顶，燕尾脊，建筑面积215平方米。门前石埕面积100平方米，四周砌以围墙。家庙保存三方石刻：唐代“唐鸿胪卿留公神道”碑一方、南宋开元寺尊胜院僧嗣昭捐资建造榕台及修建桥路功德碑一方、明嘉靖进士郑一信故居“景莲楼”门匾一方。仕尾郑氏家庙为惠安县第十一批县级文物保护单位。保护范围：东、西、北至路，南由石埕围墙向外延伸2米。

侯卿方伯第位于辋川镇更新村后坑自然村，时代为明弘治。方伯第由新衙和旧衙组成，占地面积2000余平方米,建造者为明代贵州布政使司左参政陈睿。旧衙建于弘治十四年（1501），一进三开间，面积60平方米。弘治十八年（1505）在旧衙旁边扩建新衙，三进五开间，面积650平方米。整体建筑砖石木结构，硬山式燕尾翘脊，保留有明代额枋、斗拱、雀替、吊筒等构件，雕工精致。方伯第明代设“龙盘社学”，清代设“良盘社学”，民国设“眉山小学”，解放后创办更新学校，培养出无数学子。侯卿方伯第为惠安县第十一批县级文物保护单位。保护范围：北至巷，南至惠诚路，西南至藩宪第外墙，西北至篮球

李文会府宅旧址位于小岞镇后内村，时代为宋-现代。始建于宋绍兴年间（1131-1162），清初重修，1997年重建。坐东北朝西南，两进三开间带护厝，砖石木结构，建筑面积450平方米。硬山式燕尾翘脊，双披向屋檐。府宅东侧现存千年古井一口。李文会，小岞后内村人，宋建炎二年进士，绍兴十四年（1144）官拜端明殿大学士，签书枢密院事兼权参知政事（副宰相）。李文会府宅旧址为惠安县第十一批县级文物保护单位。保护范围：东、西至巷，南侧至埕沿，北至民宅外墙。

郑琛墓位于紫山镇顶赤涂村仕尾自然村后山头，时代为明。郑琛（1475-1556年），字必献，号慎庵，紫山镇仕尾村人。明嘉靖贡生，官浙江嵊州县训导、广东三水教谕，人称“学官公”。乞休归家后，终日点勘书史，嘉靖三十五年（1556）卒。墓坐西向东，呈“风”字形，占地约600平方米。墓体由花岗岩筑砌，墓圹共二室，墓室砖拱砌，外封糖水灰。墓埕分三级，两边立狮子石望柱。郑琛墓为惠安县第十一批县级文物保护单位。保护范围：西至顶赤涂村委会绿地；东、南、北由墓中心各外延10米。

黄松轩墓位于山霞镇田边村蜈蚣山，时代为明。黄松轩，生卒年不详，山霞镇田边村人，明代贡生，礼部尚书黄存中长子。黄存中，明建文（1399-1402）中累官至南京礼部尚书，建文四年（1402）死于靖难。族亲奉其衣冠牌位，偷偷藏于黄松轩墓中，用糖水灰封死。至明嘉靖年间“靖难之役”殉难之臣平反后才敢公开。墓依山麓而筑，坐东向西，占地面积约100平方米。墓丘平面呈“风”字形，墓分三室。墓封堆上用整块花岗岩石雕成龟形，墓碑圆首，上刻：“明松轩黄先生藏”。墓前有石狮子和莲花柱各一对。黄松轩墓为惠安县第十一批县级文物保护单位。保护范围：由墓中心向四周各外延10米。

李恺墓位于涂寨镇岩峰村西新自然村，时代为明。李恺，字克谐，号抑斋，惠安螺城人。明嘉靖十一年（1532）进士，历任广东番禺县令、吏部稽勋司主事、兵部车驾司郎中、湖广按察司副使，政绩斐然。嘉靖三十七年（1558），他集众抵御倭寇，保全惠安县城，受朝廷旌表。卒后，祀乡贤祠。墓坐西北朝东南，早年被盗，2009年修缮。墓呈“风”字形，花岗岩砌筑，依次由墓围、墓碑、墓案、墓埕及石像生组成，墓茔占地约200平方米。墓前石马、石虎为明代原构件。李恺墓为惠安县第十一批县级文物保护单位。保护范围：以墓为中心，东、西、北各外延10米至山坡，南至村路。

峰后石获位于崇武镇五峰村峰后自然村西北方向海滩上，约建于明成化至弘治年间（1465－1505），是明代海洋文化遗址。石获由花岗岩堆砌而成，呈弧形石堤状，总长312米，高0.9～1.9米，宽2～5米。石获最远处离岸400米，石获内海域集水面积约120亩，涨潮时海水没过石获，鱼群随潮水进入沪堤内，退潮时可拦截鱼虾，反映了古代定置捕鱼技术。保护范围：北至龙潭港，南至毛蟹广，西至西湖缸，东至金峰路。

黄宗汉故居位于泉州市区中山中路镇抚巷内，有二座住房，各三开间，三进深，还有护厝、书房、花园等，占地1亩多。故居为清咸丰年间(1851～1861年)两广总督兼通商大臣黄宗汉的府第，现主体建筑尚存，是泉州清代仕宦世家聚族而居的宅第典型。

万正色故宅位于泉州市区东街第三巷万厝埕。原为清康熙年间(1662～1722年)福建水师提督万正色的府第，后卖给王姓，俗称其府第为“万厝埕王”。宅主万正色（1637—1691年）字惟高，一字中庵，福建晋江人。康熙三年，招降海盗陈灿有功，提为陕西兴安游击将军。从西安将军瓦尔喀平吴三桂，十五年，加太子少保衔，调任福建水师总兵，继而提升水师提督。十八年，追叙克阳平关功，加左都督。从康亲王杰书征战福建，降服耿精忠，驱逐郑锦，予世职拜他喇布勒哈番。康熙三十年，卒，年五十五。著有《平岳疏议》、《平海疏议》及《师中纪绩》等书。因年少曾五年就读于姑姑的长兄卿相潘湖叟黄锡衮

蔡清故居位于泉州市区西街孝感巷24号，1983年1月列为市级文物保护单位。原系明正德年间(1506～1521年)江西省提学副使蔡清的府第，隆庆四年(1570年)改为蔡文庄公祠，清道光三十年(1850年)重修。故居坐北朝南，面宽、进深各五间，硬山式屋顶，穿斗式木构架。东墙壁上嵌有咸丰七年(1857年)《重修泉郡大寺后文庄公祠序》碑刻一方。1986年市人民政府拨款重修。

慕西觉苑位于市区北门顶埔，1937年广净法师购枣园地建精舍，供其师祖转逢和尚从开元寺退隐后居住，弘一法师为其书额“慕西觉苑”。侨僧广净法师于1987年和1993年两次倾资重修扩建，于1993年建成双檐式大殿，重塑佛像金身。整座慕西觉苑由大殿、护厝、僧舍、斋堂、寺门、大埕、山门、围墙等组成，占地面积一千余平方米，规模雄伟。大殿为二进五开间双檐歇山式石木结构，气势非凡，内祀三世尊佛。大殿左右两边为双层式楼宇建筑，古朴典雅，作为护厝、僧舍、斋堂之用；大殿面前为石板铺就的大埕，加上一座单檐式寺门，使整座寺宇呈四方形结构。寺宇前面还有一个由石板铺就、占地六百多平方

临漳门位于新门街与江滨路交汇处，靠近笋江大桥，风格复古，2002年重建。

朝天门明隆庆《泉州府志》认为：北楼“即罗城之朝天门。”清乾隆《泉州府志·古迹》称：“朝天门系南唐保大中（943—957），留从效扩城后方予北门之名号。”2001年8月4日开工重建的朝天门，位于现北门街环岛。该城门按照宋元官式古城门楼工程设计，占地面积为577.8平方米，建筑面积约700平方米，建筑总高度为22.3米，城楼为五开间二层歇山式单檐木结构建筑，各道工序工艺上精雕细刻，精益求精。

泉郡接官亭，俗称观音大士亭，坐落于泉郡临漳门外黄甲街，亭古名盛，有“闽南--”之美誉，历来香火鼎盛。据郡志载，宋庆元四年（1198年）临漳门外有甘棠、棠阴、龟山三桥，三桥尽处有古接官亭，供奉观音菩萨，亦称观音大士亭。明万历辛丑夏，洪水泛溢入亭，水退不见菩萨佛像，里人称菩萨己驾波归南海普陀山。同年江水漂来旃檀巨木，滞亭边不去，拾入亭中，异香盈亭，夜灿毫光。里人异之，遂聘名师巧匠，依唐阎立本所绘之观音大士像雕就菩萨“三身”，一立二坐，庄严妙相，形神兼备。盖“三身”乃法身、报身、应身，系菩萨应众生之机缘而变化之佛身。观音亭建筑群造型奇特，由前后左右中五亭组成，

泉州传统民居建筑富含闽南文化内涵。林廉平民居建于民国期间，三落五开间格式，硬山式屋顶，中轴线起依次为：大门、天井、双厢房、大厅、天井、后双厢房、后落，“出砖入石”和海蛎壳墙体，规模宏大，富有地方特色。

1912年由菲律宾华侨宋文圃购买改建，1915年完工，为一座典型的中西合璧的洋楼大厝。临街大厝为三开间双护厝，有大小房间40间，厝外有石埕百余平方米，具有典型的闽南传统建筑风格。整座大厝雕梁画栋，内外随处可见有瓷雕、木雕、砖雕等，即便大多破损也依然可见其精美之至。古大厝后是私家花园，双层洋楼古老又美丽，四周有围廊，典型的骑楼造型，外观为西式洋楼，内部结构为中式古厝，与前面的古大厝形成鲜明的对比。古大厝和洋楼虽略显破旧，却已历经九十余载的沧桑岁月，散发出的古朴韵味依然袭人。

位于古城泉州南部的青龙巷，由旅菲华侨李妙森建于1927年，为一座带单护厝、两层内院式中西合璧式带风楼洋楼的近现代优秀建筑。其西式建筑的柱子配上闽南建筑的外墙，传统的砖雕配上南洋的特色瓷砖，挺拔开阔的罗马柱回廊，色泽鲜艳的象头神瓷画，红砖白石、雕饰精美的墙面精致的红色外墙砖雕和天花板倒莲花雕饰，独特的西式窗棂，使得这座建筑别具特色。而故居最特别的是，那些进口外墙上瓷砖浮雕画的印度教“象头人身”图案，至今鲜艳如新。因此，像这样富有文化色彩的建筑能够得到进一步保护，不仅是泉州历史上多元文化并存的最好见证，更是这座城市重要的历史文化遗产。

蟳埔是位于泉州湾内晋江出海口的一个小渔村，宋元时期，这里就是被称为“东方第一大港——刺桐港”的所在地，村子里随处可见蚵壳墙、红砖墙的闽南古民居，具有保护价值的传统建筑60多栋。蚵壳厝曾是蟳埔人生命中不可分割的一部分，据说蚵壳并非本地所产，它是宋元时期古商船从非洲东海岸运过来的，被当地人使用在建筑材料上而变成这样；住在这样的蚵壳厝里面通透舒适、冬暖夏凉，外墙美观粗犷。这里祖辈生活着因独特服饰与头饰被人们亲切称为“蟳埔阿姨”的蟳埔女，千百年来造就了别具风格的蟳埔女习俗，保留了蟳埔渔村原生态的闽南民居特色，形成了典型的蟳埔传统民俗文化村落。