舞阳县博物馆始建于1984年，馆址设在古建筑群城隍庙、开元寺院内，负责全县文物的保护、收集、管理以及宣传、展览等工作，早期名为舞阳城隍庙。基本陈列有《舞阳党史展》、《舞阳汉画展》两个基本陈列，另外在全县范围内收集各类石刻墓志20多块陈列于院内墙壁上。《舞阳党史展》陈列于新修成的开元寺大殿内，展厅300平方米，展览以翔实的文字材料和一批珍贵的历史照片，精心制作成20多个板面，图文并茂，反映了自1926年到中华人民共和国成立，我县党组织在各个历史时期的发展与斗争历史，再现了革命先烈前赴后继、浴血奋战的光辉历程。《舞阳汉画展》陈列于城隍庙拜殿内。展厅面积150

开元寺位于河南省舞阳县；创建于唐开元年间，明代重建，清代重修。据《舞阳县志》及碑刻记载，开元寺始建于唐，后历代重修。而城隍庙始建于元，至明洪武九年开始大规模兴建，现大殿、拜殿、寝宫（皆面阔五间）及左右配殿皆保存完好。民国以来，佛像拆除设立“开元高中”，解放后设立豫西行政干部学校、高中师范部，50年代被县机械厂占用，1984年与城隍庙一起收回文物部门管理使用。2000年被省人民政府公布为省级文物保护单位。

北舞渡当铺（含天爷庙）北舞渡当铺位于北舞渡镇东街，距舞阳贾湖遗址1.5公里，始建于清道光七年，座东朝西，二进四合院，面阔五间，进深分前过庭（代大门）、过庭、大庭。前过庭、过庭皆为楼房，前后院有配房，大庭后为当铺的后花园。总面积约1500平方米，根据国家文物局专家鉴定。象这样保存完整的当铺，在全国也为数极少。宜建一个反映当时社会经济的当铺博物馆。投资项目主要有：恢复9间南北厢房及后花园，整修现有建筑，恢复古代当铺设施。

善德南岗遗址遗址位于太尉乡善德王村南台地上，总面积约三万五千平方米，据调查，这里解放前群众在岗上挖土时就出土不少陶片、蚌壳、鹿角、陶鼎等文物。一九五六年，在岗上修水渠挖一大沟，出土大量文物。从一坑壁上（兴修水利时挖的方井）可以看到厚约二米文化层，东壁有一蚌壳堆，南壁有一人骨架，西壁有一园形灰坑，内含篮纹陶片，井内出土器物有石刀、石锄、石箭头、穿孔半月形石刀，骨镞，陶器有磨光亮黑陶、夹砂红陶、夹蚌红陶、夹砂灰陶等，器形见有镂孔豆，篮纹平底罐等，鼎足有扁足、乳状足等，另有鹿角、龟甲、烧骨等。该遗址西距郭庄大岗遗址虽仅距两公里，这里是一处以龙山文化为主的文化遗

邢庄遗址遗址位于太尉乡邢庄村后岗上，总面积约五万平方米。遗址为一河台地，北边紧靠故河道，群众叫乳娘江(汝阳江)，从地望看，为汝水故道。邢庄村清代寨墙将遗址东西切断，断壁上发现大量红烧土，篮纹陶片、夹蚌和泥质红陶，精致的穿孔石铲、石斧、石刀、菱形石镞，在遗址西部发现有战国板瓦等。从出土文物的特征看，遗址应为一处新石器时代晚期至战国时期的人类聚居遗址。县级文物保护单位。

白马寺遗址遗址位于马村乡马南村西南岗上，岗上原有白马寺一座故名。总面积约五万平方米。六十年代初，原政协副主席周声远在此调查时从一个废井壁上发现。早年上面建砖窑一座上层文化层遭到破坏。文化层厚二米多，采集的文物标本有红衣黑彩陶片、彩绘夹砂红陶、亮黑陶、绳纹灰陶，石斧、石刀等。从出土文物的特征看，是一处仰韶文化至商代文化遗存。县级文物保护单位。

阎刘遗址阎刘遗址位于候集乡阎刘村东岗上，南面紧临沙河，总面积约四万平方米，县级文物保护单位。1956年挖土井时发现该遗址，文化层二到三米，没有受到大的破坏。在遗址上发现的有红陶鼎足、绳纹陶片、陶豆、大口尊等，是一处商代至龙山文化遗址。

大悲寺遗址位于吴城镇惠庄村北200米的台地上，面积约四万多平方米，为原文教局汪祥云发现。遗址为一高出地面到四米的台地，岗上原有大悲寺一座，故名。遗址中部开挖一条南北深约四米的大路沟，在路沟两侧的断崖上，可以见到大量文化层和遗物，文化层堆积厚约三米，在遗址南端，发现有弦纹彩陶、黑陶纺轮、亮黑陶片、蓝纹圜底红陶壶、小型窑址、黑陶环、陶豆等，县文化馆张耀先在此发现鸭咀形足蓝纹红陶鼎一件。大悲寺遗址内涵丰富，上限到仰韶，下限至战国。属漯河市第一批文物保护单位。

大岗遗址大岗遗址位于候集乡大岗村北，高出地面二至三米的台地上，总面积8000平方米。1988秋至1989年春，河南省文物考古研究所、舞阳县博物馆联合在此进行了两个季度的发掘，出土了一批裴李岗文化时期的遗迹、遗物和旧石器时代的刮削器、细石页等，第一次在中原地区发现了旧石器和新石器时代地层叠压关系，特别是在这里发现的一口深7米、直径1.2米的水井，证明八、九千年前我们的祖先已开始饮用井水。这是目前所知最早的关于人类饮用井水的证据。

湖南郭遗址遗址位于侯集乡湖南郭村南一个小型台地上，南面尚有一岗，名大岗。大岗之东、南两面均临故河道，东北面故河道现名洄河，又名裴王运粮河，遗址北部压于村下，经调查，遗址呈椭圆形，总面积十五万平方米。遗址自西向东至洄河滨，地势渐低，地面上可以看到许多直径三到五米左右的灰坑，坑中灰土掺杂着兽骨、陶片、红烧土等。六十年代末，遗址中部被村民挖为土坑，烧土块等文物标本。使遗址破坏严重，文化层大量暴露，出土文物以陶器为主，主要有红陶、彩陶、黑陶等，制法多盘筑法和捏制，黑陶为轮制，泥质红陶多素面。彩陶分红、白、黑三色，图案有网纹、白底酱色天象纹，纹饰与舞阳阿岗寺、郑州

彼岸寺位于舞阳县城北35公里高寺和芦郭两村之间。据县志记载，该寺创建于元朝至正年间，现仅存天王殿、中佛殿。中佛殿是座典型的元代建筑，为研究我国元代建筑提供了重要的实物资料。为省级重点文物保护单位。2019年10月7日，舞阳彼岸寺大殿入选第八批全国重点文物保护单位名单。

张王庄遗址位于马村乡张王庄村北地，1953年发现，东西一里多长的地段内发现有很多红烧土堆，群众传为火龙。这可能是一个范围很大的原始社会村落遗址的房基和窑址。发现的陶片多为泥质红陶和夹砂红陶，在井壁和坑塘断壁上发现有红烧土与陶片，灰土。陶器质量似贾湖之早期红陶，鼎足似仰韶期阿岗寺出土文物，另发现有化石和烧骨。

北舞县(定陵郡)故址位于舞阳县沙河与灰河交汇处，原为南北二镇，南镇在今北舞渡寨，北镇在今河北街阎刘村一带。后燕将慕容农毁定陵城后，合舞阳定陵为一县，名北舞县，治于此。魏至隋初设定陵郡、亦治于此。元初于此设北舞镇巡检司，明清改为北舞渡镇。该地文物古迹到处可寻，附近有仰韶、龙山文化遗址，镇内还发现我国目前所见商代第二大鬲，制做极为精美。北镇为隋北舞县故址，在沿河2．5公里左右的沿河地带，陶、瓷残器丰富，文化层最厚处可达4米左右。

霸王城遗址位于舞阳县城西9公里的马岗村，周长1，227米，已成一台地，上为农田。在水井中发现大量绳纹板瓦、筒瓦、三棱铜镞、陶缸等。城北洼徐发现汉画象石墓两座。

胡国城遗址位于舞阳县城东北31公里的胡城集村。城周长1，360米，有大量灰土、陶片、烧土、陶瓦、云纹瓦当、双面绳纹八砖、五边涵管残片等遗物、遗迹。

城址位于舞阳县城西北30公里简城村。城墙已无痕迹。曾在南门外沙河岸见有夯土层。寨内土塘及沙河断崖有大量绳纹瓦砾，寨东南河岸坍露出战国墓，出土有陶俑，青铜剑，村内有嘉靖五年《重修龙兴庵记》石碑1块，上书：”舞邑城北六十五里有古迹曰简城，乃前代襄王乐其地山环水绕，地势高耸，建都之城也”周襄王曾避弟难，奔郑，郑使其居氾地(襄县境)，此地与襄境一河之隔，明碑所记，当与此有关。

东不羹城位于汝河与灰河交界处，地势险要，风景优美。从军事需要看，沙、澧、灰三河可做为天然屏障，城池就建在沙河南岸，依沙河顺势而建，略呈三角形。城周长5．5公里，现存高度1－1．5米，城内面积约7500000平方米。为防水患，在城墙西北角筑建长1公里的巨石大坝，河下为深潭，名曰“石墓潭”,传为楚平王葬身处。汉定陵县、魏定陵郡皆设于此。东不羹城位于舞阳县章化乡前后古城村，为春秋时期楚国北方的一座重要的边塞要城，在许多历史文献中都有记载。据《左传》记载：“楚筑不羹，有东西二城，此或其东城也”又“楚筑二不羹，屯兵以拒中夏，此东城也”。1956年，河南省文物工作队

河南漯河市沙河国家湿地公园坐落于于河南省漯河市舞阳县行政管辖范围内，位于北舞渡镇、莲花镇、太尉镇三镇交界处的泥河洼滞洪区处，此处受人为破坏干扰程度小，每年有丰富的雨水，自然条件良好，这保证了此处丰富的物种多样性。在此处建立国家湿地公园将对此处的基因库的保护起到重要的积极的作用。漯河市沙河国家湿地公园规划区面积651.33hm2，其中湿地面积449.90hm2，湿地率69.07%。规划区湿地内，河流湿地386.78hm2，占湿地面积的86.00%；人工湿地63.12hm2，占湿地面积的14.00%。沙河湿地是漯河市最重要的湿地之一，是中原地区河流湿地的典型

阿岗寺遗址位于河南省舞阳县城北20公里的马村乡岗寺村，是新石器时代遗址。阿岗寺遗址总面积21万平方米，遗址覆压有仰韶文化、大汶口文化、良渚文化、裴李岗文化等类型的文物和遗存，出土文物有有石斧、石镰、石铲、骨锥、陶纺轮、陶拍、网坠、陶鼎、陶豆、陶罐、陶觚、陶壶以及稻粒和动物骨骼。1963年被河南省人民政府公布为省级文物保护单位，2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。文物遗存从地表和断层上可见窖穴、房基及红烧土地坪。在断壁上采集到大量的标本有石斧、石镰、石铲、骨锥、陶纺轮、陶拍、网坠、陶鼎、陶豆、陶罐、陶觚、陶壶以及碳化稻粒和大量鹿角及动物骨骼

北舞渡山陕会馆彩牌楼在舞阳县城北25公里北舞渡镇。镇临汝水，西通汝洛；东下江淮，北转郑汴。江南商货由此吞吐中转。有“装不完的赊旗店，填不满的北舞渡”之称。镇内山陕会馆为-巨商筹金创建。彩牌楼居会馆拜殿前，清道光五年(1825年)山陕粮商同建，为三间六柱五楼。建筑精巧玲珑，雄伟壮观。清朝初期，北舞渡镇的商贸活动盛极一时，山西、陕西等地的商人云集此地，为了迎来送往、商贾联谊，两地商人合资兴建了山陕会馆。中国历史上的会馆，兴起于明朝，鼎盛于清代，衰微于民国。蕴涵着乡音、乡情的会馆，以其人文气韵的独特，已成为中外游客眼中的新景观。据现存碑刻记载，乾隆十八年（公元