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武昌区景点介绍
首义广场位于武昌阅马场，它以孙中山像至黄兴拜将台为广场中轴线，武珞路中分南北，南端比北部低一两米。广场由两大轴线组成，即南北向的纪念轴和东西向的文化景观轴，在两轴交会处，是一个以十八星旗为图案的大型喷泉花坛，凸显出此处的辛亥首义历史。在广场旁边，有俗称“红楼”的武汉辛亥革命博物馆，这里是中华民国军政府鄂军都督府旧址，也称武昌起义军政府旧址、辛亥革命军政府旧址等，是武汉辛亥首义文化的标志性景观。北广场上，雪松苍苍、绿草如茵，更有一排排棕榈，一方方花坛，一条条曲径，参差交错，绚丽多姿。南广场上，彭、刘、杨烈士雕像用红砂石重新铸造，1000年不会风化。广场灯也
毛泽东同志旧居位于湖北省武汉市武昌都府堤41号，是栋晚清民居式建筑，坐东朝西，面积为436平方米，砖木结构，青砖灰瓦，传统的天井、堂屋加厢房组合成三进屋宇。原房1956年因修武昌公园而拆除，现在的房屋系1967年经中共湖北省委和武汉市委决定按原貌重建，复原的7处陈列有：前厅，毛泽东、杨开慧夫妇的卧室（毛泽东撰写完成《湖南农民运动考察报告》的地方），毛泽东岳母和毛岸英、毛岸青的卧室，毛泽民、蔡和森住过的房间，彭湃、毛泽覃住过的房间，夏明翰住过的房间，毛泽东接见工农基层干部的后厅。1926年11月下旬，毛泽东从上海经南昌武汉。他当时担任中共中央农委书记，国民
孙中山先生纪念碑位于武昌首义公园内的蛇山南麓。与辛亥首义英雄烈士雕像相邻。1928年10月10日，孙中山先生逝世三年后，辛亥革命武昌首义同人为纪念孙中山的革命伟绩，在武昌蛇山西段兴建了“总理孙中山先生纪念碑”与纪念堂，由当时辛亥首义公园的经理夏道南和首义伤兵代表何正方监造。抗日战争时期，蛇山西段上的“总理孙中山先生纪念堂”被毁，纪念碑则幸免于难。1955年因建武汉长江大桥，该纪念碑被迁移到陈友谅墓东侧的蛇山南坡，1994年迁移到现址。碑坐北向南，占地100平方米。碑体用花岗岩砌成，高7米，碑顶为盒形，碑座左右两面饰有花圈挽带浮雕图案，四周立有护柱，且环以
武汉民族文化村坐落在秀丽的江夏区汤逊湖畔(中南民族学院前五公里处)。占地1000余亩，是湖北省第一家中日合资兴建的主题公园。帐篷旁自炊烧烤、簧火晚会给您留下难忘的回忆，加拿大进口的水上自行车及免费射箭是武汉民族化村里独特的娱乐项目。各少数民族姑娘热情奔放的演出让您流连忘返。一不小心，还会被苗族姑娘们娶回家当新郎呢！汤逊湖图腾文化度假村（简称汤孙湖度假村）位于美丽的汤孙湖畔，是由湖北华泰置业实业股份有限公司投资兴建，是全国首家以图腾文化主题的度假村。该村共占地30万平方米，主要景点有白塔（傣族）、龙王庙、百龙长廊、图腾广场、观音岛、水上酒吧、和平鸽广场、情
辛亥革命同盟会元老石瑛故居位于武昌昙华林三义村，是一幢建于20世纪20年代末二层小楼，是湖北省境内仅有的一所辛亥革命名人故居。地址在武汉市武昌区昙华林特一号石瑛故居。石瑛的故居如今终于焕发出新的生机，变身为文化艺术创意工作室，一批知名艺术家业已入住。近年来，武昌区政府将昙华林一带已经修缮的石瑛故居、修女教堂、教士公寓等闲置的优秀历史建筑群整合起来，在强化保护的基础上，以租赁的方式和优惠政策引进知名艺术家，创办文化创意园工作室。艺术家入住这些历史建筑，肯定会倍加呵护，既可提升昙华林历史街区的文化含量，也能促进文化产业的发展。
武汉冯玉祥故居位于武昌千家街的8号大院。1937年11月到1938年9月，民国时期着名军事家、爱国将领冯玉祥将军在这里居住。冯玉祥将军旧居为西式洋房，坐北朝南，青砖红瓦两层砖木结构，勒脚与腰线采用花岗岩砌筑，南面建有圆拱券走马廊，建筑面积1338.89平方米，落成于1926年，当时是基督教英国循道会武昌千家街福音堂堂区的教牧人员住宅楼。
武昌中央农-动讲习所旧址位于武汉市武昌区红巷13号。1958年，纪念馆在旧址内筹建，1963年正式开放。讲习所复原开放的展室有常委办公室、教务处、总队部、大教室、学员寝室、讲习所辅助陈列等。为培育农民革命火种，毛泽东于1926年11月提出了在武昌开办湘赣三省农-动讲习所，得到三省国民党省党部中的共产党人和国民党左派的支持。1927年3月7日，武昌中央农-动讲习所正式上课，学员来自全国17个省共8000多人。领导机构是常务委员会，邓演达、毛泽东、陈克文担任常务委员。毛泽东实际主持工作，参与制定教育方针和教学计划，亲自选聘教负，讲授《农民问题》、《农村教育》
中山舰博物馆成立于1999年12月，位于武昌白沙洲湖北造船厂，它是以中国近现代史上的一代名舰中山舰的名字命名的一座专题性纪念性博物馆。采用舰馆合一的设计思路，整个游览区包含中山舰博物馆核心区、武汉会战纪念园区、胜利广场及和平家园等。中山舰是以伟大的民主主义革命先行者孙中山先生名字命名的一代名舰，经中国近代史的护法运动、孙中山广州蒙难、中山舰事件及武汉保卫战等重大历史事件，并于1938年10月24日在武汉金口长江段与日机激战被炸沉。1997年元月28日中山舰被打捞出水，2月19日运至湖北造船厂修复。中山舰是我国目前最大的可移动性文物，该舰整体打捞出水时，随
户部巷位于武昌自由路，是一条长150米的百年老巷，其繁华的早点摊群20年经久不衰。清朝时候，这条百米小巷曾因毗邻藩台衙门而得名。小巷入口处，铭刻着武汉市著名曲艺表演艺术家何祚欢写的小记：“汉味早点米当先，户部巷里快热鲜”，另一头的巷口两座石狮矗立，上方是著名书法家陈义经用泰山石刻风格题写的：“汉味早点第一巷”。户部巷的铺面以家庭为单位铺陈开来，楼上是住家，楼下是赖以生存的食店。这里的早点够老，够味道。有石婆婆的热干面、徐嫂子的鲜鱼糊汤粉、陈家的牛肉面、高氏夫妇的稀饭和煎饼、万氏夫妇的米酒等30多种特色小吃，较好地保留了武汉饮食文化的特色。2003年，武昌
介绍：珞珈山，原名罗家山，亦名落袈山。珞珈山现在这个名字，是国立武汉大学首任文学院院长闻一多先生改的。珞珈山坐落在在湖北武昌东郊，巍峨横亘，冈峦连绵，与东湖水色交相辉映，成为一组胜景。“中国最美丽的大学”之一的武汉大学坐落在珞珈山之西部，依山构造，建筑富丽。近山湖水中有浪淘石，累累罗列；附近还有六一纪念亭、六一烈士墓等革命纪念建筑物和航海俱乐部、游泳池等体育设施。武汉大学的樱花道，位于前理学院和老图书馆的下方。道两旁的樱花树枝干壮实、排列整齐。每年的3月至4月初，繁花满枝。樱花花期仅为一周，每到落花时节，落英缤纷的樱花又为大地铺上了一层浅浅的“花毯”。每
涌月台位于公园南区，在黄鹤楼以东266米、白云阁西南角约10米处，是明清时期与黄鹤楼紧密相连的一古建筑景观。1992年1月建在南区的涌月台，是比照毗邻首义公园的实物稍加放大的仿制建筑，呈四方框架形。白麻方石柱，柱高约4米，柱间距离3、4米，有4级台阶，占地面积54平方米。“涌月台”系时任中国书法家协会副主席的黄绮书写。
宝通禅寺位于武昌洪山南麓，为历世清净佛刹，是三楚第一佛地，是武汉市著名佛教四大丛林之一。宝通禅寺历来是皇家寺院，在各个朝代都得到了皇家的维护和保养，如今的寺院建筑明显有皇家气派。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，同年列为国务院确定的全国汉传佛教重点开放寺院，1992年列为湖北省文物保护单位。如果把长江、汉水、东湖、南湖以及星罗棋布的湖看成是连绵的水域的话，城市陆地则是点缀在水面上的浮岛，武汉就是一座漂浮在水上的城市。在这个壮阔的水面上，有一条中脊显得格外突出。从西向东，依次分布着梅子山、龟山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山等，这一连串的
在武汉，着名学者、诗人郭沫若居住过的地方有多处。在武汉大学珞珈山上，就有国家级重点文物保护单位的郭沫若故居，位于俗称的武大“十八栋”老别墅区。现在门洞里墙壁上有几行字：“一九三八年四月至八月，郭沫若同志在此居住。”1938年，武汉成为全国抗战中心，武汉大学于该年4月西迁，国民政府军委军官训练团的团部设于此地。现在这片山上的老别墅，即当年的18栋，成为训练团的官邸。因为政治部第七处处长范寿康原是武汉大学的教授，得益于他的斡旋，使负责抗战宣传工作的第三厅厅长郭沫若得以把张有桐教授的住房顶下来居住了。从1938年4月至8月，尽管郭沫若在武汉大学仅仅住了4个月，
沙湖位于武汉市武昌东北部，东邻中北路，南至小龟山，西抵武昌至大冶的铁路线，北达徐东路。清末修筑的粤汉铁路穿湖而过，路西为小沙湖，又名内沙湖，现已近乎湮没；路东为大沙湖，又名外沙湖，即现在的沙湖。按武汉市水务局最新公布的测量数据，内沙湖现实有面积0.134平方公里，外沙湖现实有面积3.197平方公里，是武汉市仅次于东湖的第二大“城中湖”，也是武汉市区内环线内唯一的湖泊。据史料记载，在100多年前，东湖属沙湖水系。任桐在《沙湖志》中将沙湖与东湖并称为大小沙湖。东湖、沙湖及白洋湖原本相通，并与长江相连，清末修筑武昌至青山的大堤以后，三者才分离。2004年武昌积
蛇山环抱其间，殿宇依山而建，杉榆松桧摩天翳日，石桥假山百折逶迤，这就是历来被认为是“乾坤秀萃之所，神灵之宅”的武当宫。武当宫是武汉道教四大丛林唯一冠以“宫”名的道教圣地。据《大岳太和山纪略》载。位于湖北省均县以南的我国道教著名的洞天福地武当山，不仅自然景色标奇孕秀，而且各路神仙羽士云集，自1275年（元至元十一年）当山道十鲁大宥由北方访全真道归故里，与汪真常在武当山传全真道法，度弟子百余人，至此，武汉方始有全真道活动。素有“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”之誉的武当山，殿宇大多受明成祖朱棣敕额，亦多以宫命名。相传鲁大宥的弟子发愿来到黄鹄山麓建造了
莲溪寺是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”。它创建于元末明初，原址位于武昌中和门（今起义门）外绿瓦窑地方。当时传戒挂单，香火旺盛，“为十方之丛林”，明末全部被毁。清康熙年间由法融长老在现址重建，1856年（咸丰六年）又毁于战火，仅存碑记于荒基山场。旋有正方和尚搭盖茅庵，供春香火。1889年（光绪十五年）从四川来的医僧道明和尚再次重建。他拿出自己的积蓄二千金，并四方化缘，募得水田、山场和树木等资产，着手“重复古貌，以妥神灵”。先后重建了山门、佛殿、客堂、斋房、廊房、寮房数十间，还装塑了不少佛像，添置了经典法器，逐渐恢复到原来“十方丛林”的规模。现
