裕后街是郴州现存最古老的一条街，是郴州湘粤古道始发地，自秦置郴县始,已历经2200多年的沧桑，它积攒着城市的历史渊源，沉淀着湘南历史古韵，印证着古老的地域文明，是最能代表湘南文化与郴州特色的地方。裕后街是郴州城“九街十八巷”中心部位，是郴州的发源地。地理位置处于整个郴州市的最中心，隶属于苏仙区南塔街道办事处管辖范围，由裕后街历史文化街区管理委员会与湖南建工七星物业有限公司共同管理。裕后街为郴州市委市政府与湖南建工集团重点改造的古街项目，项目规划为”一江两岸，两塔一街“，占地174亩，建筑面积17万平方，规划总投资超8亿元。是一条集餐饮、休闲、娱乐、购物、

西河水生态风光带苏仙段起于许家洞镇板屋村，终于栖凤渡镇南香村，全线长约20余公里，两岸森林密布，河水清澈，野生动植物保护良好。风光带内建设有高标准的旅游公路、彩色的城际绿道、沿线景观工程有兰王庙湿地公园、岗脚游憩公园和兰王庙、栖凤渡庄门村驿站等项目，一条凸显湖南山水特色，展示苏仙生态文明形象，全省知名的生态休闲廊道呈现在市民面前。交通路线：自驾：107国道——栖凤渡镇——西河旅游公路——西河风光带苏仙段。

西河沙滩公园位于苏仙区观山洞街道办事处下白水村，滨临西河，是城东新区重要的基础设施项目。总投资1亿元，占地面积500亩，拥有沙滩、竹林、休闲健身广场及科普植物园林四大功能区域，其中沙滩面积20余亩，全部采用来自海南三亚的优质且无污染的海沙铺成，集文化、休闲、娱乐于一体，是郴州最具特色的休闲旅游公园和城市风光带。

“天下第十八泉”,即圆泉。位于郴州城南约8公里的苏仙区坳上镇田家湾村。泉水自石壁一圆窦中汩汩而出,汇为圆潭,故称之“圆泉”,泉水晶莹,被誉为“香雪”、“圆泉香雪”因此而得名,是郴州古八景之一。早在《方舆胜览》中,即记述了北宋元丰年间(1078年)诗人张舜民,字浮休,由环庆行营机宜被贬为郴州税监。刚到郴州城,就匆忙寻找圆泉,欲一饮为快。一天,他来到城南的永庆寺,见寺侧有一清泉,以为就是闻名天下的圆泉,便欣然而饮，饮后顿觉悠扬解醒,澈骨开襟,十分高兴,于是作《永庆寺记》,把圆泉的名声、水质,以及饮后所感,大书特书了一通,认为能喝上这样好的泉水值得庆幸,即使遭

天飞山摩崖石刻位于苏仙区许家洞镇清泉村喻家寨。寨丹崖翠竹，红褐色的石壁叠垒森严的寨门，面临深谷的绝壁上留有40余块石刻。石刻最早见明代嘉靖丁已年，其中明代嘉靖丁已年冬莆田陈言书“南国奇游”、贵州高重题“云严霞蔚”、明代万历年桂林王建动、维扬徐标书“探奇处”、陈邦器“仁者寿”等历代题刻，楷、行、草、隶、篆各体书法均有，笔力遒劲，气势磅礴，字形大则如斗，细则如蝇，可谓“龙飞凤舞、气象万千”。喻家寨后山，有一个天然石洞，洞高约三十米、宽约二十米，形同拱桥。穿洞下两侧的石壁上分别镌刻着“天生巨眼”、“大地津梁”八个大字，喻家寨天飞山摩崖石刻群具有较高的历史价值和

喻家寨景区位于苏仙区许家洞镇内，距市区13公里，海拔180.7米，面积0.25平方公里，是飞天山国家地质公园距市区最近、文化内涵最丰富的一处景点。据《直隶郴州总志》载：明嘉靖年间因喻姓居此，故名喻家寨。山寨临郴江而立，四周均为绝壁，绝壁上“天飞山”、“胜境”等摩涯石刻清晰可见，仅有一条石凿山径贯穿山寨前后，有“一夫当关，万夫莫开”之势，相传唐末黄巢起义军及清末太平天国洪宣娇曾先后据此关隘，优兵袭敌。寨中有天然石池，泉从石窦出，水花形似盛开的白莲，四季不枯，史名“白莲池”。还有清朝乾隆年间“同仁书院”遗址。寨北有天然石桥，顶高10余米，跨度20余米，上可行

苏仙区良田镇两湾洞村，是一个还没被历史的风雨洗尽铅华的古村落。这个具有湘南特色的古民居群始建于明洪武年间，至今已有600多年历史。相传明洪武二年(1369年)，段公思忠一朝高中进士，光宗耀祖的他欣领皇命远赴广东，出任茂密县令。然而终日勤勉政事，突发疾病，日渐沉重。临终之际，他特地给儿子毕行留下遗嘱：送葬路上，无论何处断杠，便是落业兴家之地，切记。段县令仙逝之后，悲痛不已的段毕行即雇人抬棺，千里迢迢送父魂归故里。一路日行夜宿，走了四十九天，进入广东与湖南交界的五岭北麓。一阵山风拂面，脚夫们正精神抖擞地抬棺而行，突然“嚓嚓”声响，两根棺杠居然齐刷刷拆断，棺木

岗脚古民居位于苏仙区以北岗脚乡中部，俗称老岗脚，是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的古代民居。也是郴州罕见的保存完好的元朝古民居。岗脚古民居分布广泛，现保存完好的有70余幢，尤以老岗脚为主，荷叶塘、湾塘、云凤等地有部分。这些古民居构筑精美，形状考究，美观实用，既具典型的江南建筑风格，又匠心独运，结合了当地的地形、地貌、风水，巧作安排，水0融成为令人叹为观止的自然和文化景观。岗脚古民居建筑突出地表现出人与大自然和谐相处的“天人合一”的儒家文化思想。还表现在宅院的布局上，标准的宅院，一般都由庭院、天井、前后厅、厢房等组成，这种错落有致、进退有方的结构，避免了

坳上镇古民居位于苏仙区坳上镇坳上村，在苏仙区城南17公里处，是郴州市迄今保存较完美的古建筑群之一，2011年被列入省级文物保护单位。坳上古民居占地面积约75亩，建筑面积2万多平方米。村落近一百幢清代风格砖木结构的房屋依山而建，层层迭迭、错落有致，高低搭配、首尾相接，鳞次栉比、连成一片，院落与院落之间有青石板路回环相通。整个古建筑格调统一，规划整齐、结构紧凑、布局合理;历史风貌保存完好，雕刻精美，工艺精湛，惟妙惟肖，充分体现了清朝时期的建筑风格。整个村庄呈“龙形”，上头塆是“龙头”，下头塆是“龙身”，卧于“两水”（指东河和西河，形象地叫“两水夹金”）腹地。

柿竹园矿冶遗址地址：郴州市苏仙区白露塘镇年代：汉

三绝碑时代为北宋。位于湖南省郴州市苏仙岭下白鹿洞石壁上，秦观《踏莎行·郴州旅舍》摩崖历来有“三绝碑”之誉。摩崖宽50厘米，高30厘米。词为秦观作，米芾书，11行，每行8字，行书。下截为南宋咸淳二年（1266）郴州守邹恭跋，13行，每行10字，正书，说明刻此词的始末。现建有护碑亭，石刻字迹清晰。邹恭跋文摘录如下：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”秦少游词，东坡居士爱之，云：“少游已矣，虽万人何赎？”芾书。淮海词，东坡语，元章书，素号三绝碑。骚人词客得之

石佛寺石窟造像时代为元。位于湖南省郴州市苏仙区桥口镇瓦窑坪村，此为我省惟一元代佛教摩岩造像。石窟造像凿于元至正元年（1341），相传在东江上放排的“青山客”，为祈求菩萨保平安，在此建石佛寺。造像坐北朝南，背倚神仙岩悬壁，面临东、郴两江交汇处。有两窟，I窟高3.3米，宽4.3米，深0.9米，顶部半弧形，窟下排列7小龛，各高0.4米，宽0.3米，深0.2米，佛像已无。另一窟有佛雕九躯，正中为释迦牟尼坐像，高2米，身围3米，面相端庄肃穆，服饰齐整，正襟危坐，背有大幅莲花火焰放佛光。两侧为弟子阿难、迦叶立像。高1.5米，身围1.2米，迦叶头部有园形佛

仙乐乡村旅游区位于郴州市苏仙区桥口镇境内的翠江之滨，毗邻丹霞奇景、风景秀丽的飞天山景区。距郴州市区仅20公里，交通便利。五星级乡村旅游区（点），更是郴州唯一一家竹筏漂流点，湖南省唯一的薰衣草、香草生态观光园，是郴州乡村游、农家乐旅游的领头羊。用时参考4-5小时交通自驾线路：郴州市—郴州大道—资兴方向行驶20公里—见“仙乐乡村旅游区”指示牌左转5公里即到。公交：市中心火车站，距景区30公里，火车站—汽车南站—桥口镇。门票门票：128元开放时间9:00-17:00景点位置湖南省郴州市苏仙区桥口镇桥口村

南塔公园位于苏仙区老城区南部南塔岭，公园规划面积580亩,最高海拨270米，距市中心约1.5公里，北邻南塔路，西与国庆南路相接，南临香雪路、东接青年大道。是一处文化遗存较好、生态保护较好，以展现本土历史民俗文化为题材的市级综合性公园。享有“南塔夕照”的美称。园内车道、游道盘山而上，亭台楼阁错落有致，繁花似锦，绿树成荫。人们可以或登临古塔极目远眺，或坐听松涛品味人生，或在凌影广场舞动青春，或去欢乐世界放飞心情古老的南塔以其挺拔的新姿，矗立在世人面前，成为郴州又一处“文化地标”。南塔公园开园，是我市“两城”建设、“三城”创建的新成果，是关注民生、构建和谐

苏仙岭摩崖石刻群由位于苏仙岭白鹿洞东上侧的“三绝碑”、山顶沉香石摩崖石刻、白鹿洞摩崖石刻、景星观摩崖石刻组成，共有石刻20余方。“三绝碑”，位于白鹿洞东北40米天然石壁上，高52厘米，宽46厘米，行书直列阴刻，计11行，81字。“三绝碑”碑文周围有许多古代石刻，因风化剥蚀难辨。“三绝碑”旁有陶铸《踏莎行》石刻，1981年重刻，汉白玉，扇形，高72厘米、宽1.7厘米，陶铸词并序，周达书，序9行，108字，词7行，58字，行草直行阴刻。词为原中共中央中南局第一书记陶铸1965年3月至郴州检查农业生产工作时游苏仙岭所作，系步秦观《踏莎行·郴州旅舍》词韵，描写郴

沿神仙寨溯东江而上，两岸石峰如林，其中有的像一对正在戏水的天鹅，称为鹅公鹅婆寨。门票免费开放时间全天景点位置湖南省郴州高椅岭风景区内

郴州市烈士公园位于郴州市曹家坪路东塔岭，是湘南起义纪念地最重要的纪念性革命遗址建筑群。公园内有湘南起义纪念塔、郴州烈士碑廊、革命烈士纪念亭、夏明震烈士墓、湘南起义纪念馆等革命遗址。1928年春，朱德、陈毅同志率南昌起义余部进抵郴州地区，与中共湘南特委一起，按照中央八七会议精神组织发动大规模的武装起义。起义以湘、粤、赣边重镇郴州为中心，总指挥部、司令部设城内北街清-棚。军政指令由此发出，主力部队由此派遣，使永兴、资兴、安仁、耒阳等县相继起义成功，桂阳被占领，临武、蓝山、宁远、江华、江永、道县、汝城等展开了农民武装斗争，衡阳、常宁、攸县、酃县农民举行了起义，