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双清区景点介绍
邵阳市博物馆位于邵阳市文化艺术中心（邵阳大道与新华南路交汇处），它承担着邵阳市历史文物的收藏、保护研究、展示教育等任务。建筑层高4层，总面积1.6万平方米。其中一楼为博物馆的基本陈列馆，分为古代部分、近代部分、现代部分；二楼为博物馆的专题陈列馆，分为《资源风物》、《名人风范》及《邵商风采》；三楼为非遗馆；四楼为市文物局、市博物馆、市非物质文化遗产保护传承研究所的办公区和文物库房。邵阳是一座有2000多年历史的古城，却一直没有属于自己的博物馆。2013年3月，邵阳市博物馆作为该市文化艺术中心的一部分开工建设。该馆总投资8700余万元，建筑面积1.6万平方米
双清亭在今邵阳市双清公园内。因伫立在资水和邵水两条河流交汇处的一块巨大砥柱矶上，两条清流汇于其下，故名“双清亭”（图双清亭）。据《大清一统志》载，亭始建于宋，历经整修，规模没变化。亭旁原有登云阁、揽翠亭、高庙等建筑，今已不存，仅存双清亭立于资、邵二水之滨，辟为公园供人游览。数百年来，双清亭一直被誉为“宝庆十二景”之一。亭为纯木结构，八根木柱内外两圈顶托重檐歇山顶，上覆小青瓦，结构严谨，造型生动。亭内尚存明清石碑各一通。历代墨客骚人游览于此留下赞美的诗词。明代诗人李青的《游双清亭》：“天天图画在双清，绿水青山泼眼明，风入琳琅摇凤尾，云移松桂偃龙形。望中
水府庙时代为清。位于湖南省邵阳市双清区中河街。水府庙的主体建筑戏楼重檐六角，宏伟壮观，具有较高的建筑艺术。明万历四十一年（1613）因祭祀河神而建庙，明末毁于战火，清顺治十三年（1656）、道光二十一年（1841）重修，当时正殿、厢房、戏楼一应俱全。正殿供奉铁佛像数十尊，1958年因扩建道路，拆毁正殿、戏楼，铁佛像被毁。现存戏楼，系清代建筑风格。砖木结构，平面凸字形，面阔3间，进深两间，占地145平方米，总高16米。明间为戏台，覆盆藻井，屋顶为二重檐，一层檐六翼角，二层檐八翼角，三层为六角攒尖顶，上置宝瓶。两次间为二层楼房，单檐硬山顶，山墙为马头式封火墙
湖南水府水利风景区座落在美丽富饶的湘中，以水府庙水库（国家大Ⅱ型）为主体，涵盖周围景点，方圆300km2。水库水面宽阔辽远，碧波荡漾，周边群山环绕，树木苍翠，景区风光旖旎，环境优雅，被誉为“湘中西湖”。水府水利风景区群峰起伏，连绵不断,湖中有湖，山外有山，山青水秀，风景如画。海拔457m的天门山，古树参天，林木茂密，名贵树种繁多，各种野生动物出没频繁；巍峨峻峭的鹅婆山，巨石林立，登顶远眺，周围数十里的奇峰异景尽收眼底；还有狮子山，宛如一头雄狮仰卧风景区，各种奇景美不胜收。景区山美水更美，水质清纯明亮。在春和景明或秋高气爽时，一湖碧水，万顷烟波，鱼翔浅底，
八路军驻湘通讯处旧址，位于邵阳市双清区昭陵西路两路口28号。八路军驻湘通讯处，又称国民革命军第十八集团军驻湘通讯处，原设在长沙市。1938年10月，广州、武汉相继被日寇占领，湖南腹背受敌。-湖南省党部于11月中旬火烧长沙之后迁往沅陵，省政府迁往耒阳，长沙处于混乱之中。在这种情况下，为了保存革命力量，并继续领导全省的抗日救亡运动，开辟以邵阳为中心的湘西南抗日救亡革0据地，八路军驻湘通讯处在-、-等同志的指挥下，于1938年11月下旬由长沙迁往邵阳，驻邵阳县（今邵阳市）城东门外回栏街两路口曾家院子。同时迁来邵阳的有0湖南省工委、长沙市委、省青委、文化界抗敌后
玉清宫，座落在邵阳市双清区道教圣地佘湖山，山顶有佘湖古道观，供奉唐高道申泰芝真人。应地方大德善信敦请，2006年，由湖南省道协、邵阳市道协发心重建。玉清宫占地40余亩，道观依山而建，由山门牌坊、钟鼓楼、灵官殿、圣帝殿、财神殿、慈航殿、吕祖殿、文昌殿、药王殿、玉皇殿、三清殿、闻经堂、大德堂、藏经阁等组成。工程规模宏大，气势雄伟，建筑工艺精湛，目前为邵阳市最大规模和湖南大型宫殿式道教宫观，被誉为“宝庆第一福地”、“问道者的心灵家园”。现为湖南省道教协会副会长吴理之道长住持道观。
1938年11月至1939年7月，0湖南省地下工作委员会、八路军驻湘办事处、省委机关报《观察时报》社曾一度从长沙迁至邵市，分别驻在回拦街欧阳院子(今毛巾厂仓库)、两路口21号(曾家院子)、鼓楼亭陈乡堂。当时八路军驻湘办事处的主要领导人有徐特立、王凌波、欧阳方等同志。
佘湖雪霁景区在市郊城东乡。山势“高崖峻耸，不易攀登，积雪尤甚。晴霁登临，风景特异。”明参政车大任《小佘湖山》诗：“佘山高百仞，翻爱雪晴时。积素兼天远，凝晖映日奇；千林频送色，万壑顿回姿。欲借阳春意，挥成郢客辞。”此山称“小佘湖山”始自唐代。唐时崇尚道教，申泰芝死后，朝廷令邵州为其建庙，岁时祭祀。申泰芝隐居-的佘湖山离州治甚远（今邵东县佘田桥镇），为便于祭祀，遂在此山建祠，称佘湖庙，山乃名为小佘湖山，逐渐通称佘湖山。山顶有毗卢阁，民国时期，香火旺盛，每年秋季，远近信徒到此进香拜佛的成群结队，络绎不绝。山脚有雷祖岩，履之空洞有声。岩上有台，台侧有石如悬，石下
东塔始建于南宋建炎元年(1127)，后毁。清道光十四年(1834)，邑人谢承莳在旧址重建，因战事修至四级而止。清同治元年(1862)，其子谢永锷经三年续建而成。与塔东相隔20余米有一禅寺，俗称东塔庵，和塔同期建成，庵由女尼住持。内供如来佛、观世音等塑像，为市内著名佛教场所。
双清公园座落于资邵两水汇流处下游1.3公里处，占地区1.42万平方米。因位居资水、邵水汇合处，故以“双清”命名。其中有双清亭为纯木结构，六角重檐，脊饰龙凤，雀替斗拱，绕以明廊。亭侧有高庙，原名康济庙，宋徽宗赵佑曾题额“康济”。清代皇室敬重关羽，康熙年间更名关帝庙。高庙右侧，有嶙峋如柱的岩石雄踞于资水南岸，这就是砥柱矶，矶上有朱亭，又名亭外亭。双清胜景曾吸引历代墨客骚人揽胜抒情，留下许多墨迹和诗文。双清亭上有元贞元年（1295）郡守三不都书“天开图画”，明湖广巡抚赵贤书“双清揽胜”，明刑部尚书顾璘亲题“砥柱矶”三字。亭外亭上有清代诗人徐小松写的一幅楹联：“
山寺晓钟。后城内太平巷之太平寺迁东山，两寺合并，为宝庆府聚僧讲经之地，称为太平兴国东山讲寺，简称东山寺。明嘉靖年间（1522-1566）移县署钟楼之“景泰铜钟”于寺内。每当清晨，嘹亮的钟声远播于街巷闾里和资、邵二水的行舟渔船之上。明兵部侍郎张同敞有《东山寺》诗：“古寺入风幽，村烟江水头。木疏钟磬落，人静雨花流，有客寻闲约，逢僧问静修。擎杯云到掌，醉为此山留。”
莲池古香。爱莲池故址在城北路6号市政府院内。宋治平四年（1067）著名理学家周敦颐以永州通判摄邵州事期间，在此辟池种莲。池方形，广十余亩，与江水通盈涸。池周砌石为墙，环植垂杨。池内莲花叠瓣充楼，香幽而不实，亦不藕。据说，周子的传世名《爱莲说》就是在这里写成的，因之称为“爱莲池”。
双清秋月。双清秋月景区位于双清路砥柱矶上，系由砥柱矶、高庙潭等自然景观和古寺庙、古亭阁、古碑刻等人文景观组成的综合性风景区。因位于资江、邵水汇合处而得名“双清”。1956年辟为双清公园。砥柱矶是一座伸入资江中流略如半岛形高峻而陡峭的山峰。危石嶙峋，峭壁高耸，脚下的高庙潭，素湍碧波，倒景回清。峰本无名，明嘉靖十七年（1538）二月，湖广巡抚顾嶙见其“当水之冲，甚奇特”，遂题名“砥柱矶”，并赋五律：“昆仑一卷石，飞落碧江唇，静日浮佳气，中流立此身，楼台悬峭景，桃李点芳春，阅尽狂澜色，何须问水神？”宝庆知府邓继曾刻石于砥柱矶头
东塔公园位于东塔岭，全园以塔为中心，向四周拓展，占地6.99公顷。公园雄踞城区东大门，紧靠人民广场，有百余级石蹬道直通公园南大门，另有混凝土车道绕五一北路洞天剧院门口盘旋而上，经西门入园。园内绿树成荫，绿化覆盖率达93.7%，主要景点有东塔、艮寅庄、南大门、东塔禅寺、望江亭，还有小儿童游乐场与“地下世界”相通的“别有洞天”建筑小品。东塔始建于南宋建炎元年(1127)，后毁。清道光十四年(1834)，邑人谢承莳在旧址重建，因战事修至四级而止。清同治元年(1862)，其子谢永锷经三年续建而成。与塔东相隔20余米有一禅寺，俗称东塔庵，和塔同期建成，庵由女尼住持
洛阳仙洞。洛阳洞是前进山下的一个岩洞，景致清幽，“资邵二水汇流其下，石室曲折，后穴冥通不知所底，壁间字痕可读”（见道光《宝庆府志》）。洞旁有洛阳井，水清如镜，长旱不竭。据传，洞、井皆为唐人申泰芝思念他在洛阳的母亲而命名，故称“仙洞”、“仙井”。明宝庆知府谢省有《洛阳洞》诗：“杖履跻攀到九华，不知何处是仙家。落花流水春光老，古木闲去夕照斜。丹鼎何人知岁月，洞门长日锁烟霞。仙纵一去无消息，唯有碧桃春自花。”明参政车大任诗中有“门连丹灶寂，坛共白云平”句，可见在明代时洞口尚有仙人炼丹用的鼎、灶法坛之类的遗迹。