大湖镇旅游资源丰富。高螺湾风光旖旎，有状似乌龟伸颈饮水的海岸滩林带及“大德山马地峡瀑布”、“石牌狮山球”、“海岩礁石奇观”等景观。谚云：“螺地山向北斗，狮山、象山把水口，空壳山做印斗”，十分壮观。此外，还有始建于明嘉靖十年（1531）的大德妈祖庙和位于高螺新寨内山的清初苏成、苏利驻兵古遗址。景点位置广东省汕尾市东南部(濒临碣石湾)

南海观音风景区位于遮浪岛东侧，相传观世音在此地得度成正果，成为四大菩萨之一，并因互留下了许多的神奇传说与有关有圣迹。财神庙供奉的是大黑天财神，大黑天财神是日本人比较喜欢的财神，是财富之神，为福神之一，多半持有米袋、钱箱、木槌等物。大黑天是梵语“玛哈嘎拉”的意译，又译为“救怙主”，藏语称“贡保”。他原是古印度的战神，进入佛教后，颇受密教崇奉。藏密说他是观世音菩萨化现的大-。所以在这里也就不奇怪了。观音阁有三层，是这里最宏大的建筑。观音阁耸立于莲花岩上，正座供奉观音，底层是自然岩壁洞穴，摆放了石桌、石凳等，给游人使用。这里有栩栩如生的十二生肖图，面朝大海，春

风车岛是一个三面环海的半岛，岛上有3个自然村，施公寮村就是外地人和婚纱影楼所指的风车岛。风车岛上有个风力发电场，建有很多雪白的风车，在万里无人的海滩上，有草亭伶仃的立着，白色的风车，湛蓝的天空，有一种爱琴海的味道。用时参考1天交通汕尾市区乘巴士前往，车程40分钟左右，也可在城区打车前往；在红海湾可以坐摩的前往，费用35-40元左右，车程约20分钟。自驾可往红海湾大道向回程方向走大约5km，看到“施公寮”路牌时右转，再沿一条跨海公路走5km即到。景点位置汕尾市遮浪半岛红海湾附近

凤山顶上塑建的妈祖石像，高16.83m，重1000t，由468块来自妈祖故乡福建莆田的优质花岗岩雕刻而成。旁有石刻“天后圣母”4字，是中国著名文学家冰心女士所题。园内建有凤仪台展厅，展示汕尾渔家民俗风情；海陆丰戏曲脸谱园，展示中国稀有剧种正字戏、白字戏和西秦戏脸谱；有妈祖圣迹造型艺术馆，展示妈祖一生的动人事迹和美丽传说；还有恐龙世界园、十二生肖园、儿童乐园等娱乐、参观景点。地址：广东汕尾市城区东南面游玩时间：建议0.5-1天官方网站：http://www.swfszm.com

鲤鱼瀑布位于汕尾市凤山公园隔海对面的鲤鱼尾山峡谷中，高数十丈，从悬崖上飞流直下，声若惊雷，下成水潭，美丽壮观。此地古称为“跌死鬼”，可见其险峻。

汕尾安美妈祖庙是汕尾地区一座有着悠久历史的文化遗迹。始建于清顺治九年五月。当时，汕尾仍是一个地旷人稀的小渔村，居民多以捕捞为业。在风云幻变、海浪滔天的时候只有妈祖这一伟大的护航女神，才能给渔民以精神的慰藉，鼓起他们战胜灾难、渡过难关的勇气。当时汕尾的渔民大多数是从福建迁徙而来，对妈祖有极其虔诚的信赖，故在汕尾西区择取吉址，专程到福建莆田湄洲割火分灵，迎请妈祖到汕尾敬拜。随着历史的进展，渔业，盐业、商业逐日兴旺，汕尾从—个小渔村发展为—个具有一定规模的港口，成为粤东地区著名的渔业基地。由于妈祖的声威昭著，故前来宫庙上香的信众逐年增多，安美妈祖庙成为汕尾地区

得道庵位于捷胜镇郊区“海岸第一山”的山腰，面积600平方米，距离镇中心0.5公里，景区隔壁为道教场所云山观。得道庵始建于明崇祯年间，原叫“云山寺”。清代光绪三十二年（1906年）住持僧遇缘禅师扩建这座庵寺时，易名为“得道庵”，大门匾额“得道庵”三字，长1.8米，宽0.66米。有“地拓三弓，却萃西山之秀，天开八景，洵增南国之光”之雅颂。得道庵历来名闻遐迩，“胜地灵岩”即是指得道庵。得道庵背山面海，山势高耸，怪石嵯峨，山色秀丽，庵内有虹桥捷步、曲径通幽、莲池印月、胜地灵岩、碧涧流泉、古壁苍松、石船泛陆、仙井盘空等八景。历来题写的诗词不少，可以感受到“有听涛声

位于城区中心后径村西南侧。明朝末年，为抵御倭寇、海盗，在汕尾城内建筑“坎下城”。民国初期，广东都督在城内设兵工厂。该城平面呈不规则椭圆形，城墙残高3米，为双层夹墙，灰砂夯筑，转长为1157米，设垛口391个。分东、西、南、北四门，保存较好。现内有一座城隍庙和少量碑刻。该景区以展示汕尾城区戎边文化、城市演变、海防军事及民众文化为主要内容的开放式城市博物馆，并融入旅游的概念，保护与开发相结合，文物与旅游相结合的城市文化功能区。

银龙湾位于新港街道，依山面海。湛蓝的海水、绵长的沙滩、奇特的岸礁、连绵的山脉、葱郁的树林是景区最大的特色。银龙湾三面环碧波浩淼的大海，北依瑰丽万状的群山。沙滩长约两公里，沙宽三十米，坡缓沙细，一道防波堤连起奇山秀石，复地开阔。更令人沉醉的是风浪不大，与天空一起遐想。遥望帆影点点，远云出岫，让人几疑为海市蜃楼。海水自近及远分为五色：白色、黄色、浅蓝、青黛和海天融为一体的湛蓝。海面上的银波浩淼，犹若无数的银龙游走在波峰浪谷间，呈现出银龙戏月的佳境。

品清湖位于城区东南面，是汕尾渔船的避风湖泊。湖面开阔，现有面积22平方公里。该景区交通条件良好，滨海大道、滨湖大道盘绕品清湖。品清湖旅游区下来的发展目标是打造成为以水泊文化为内涵和特色的“广东沿海第一湖”。按“两区一带”旅游空间结构，分为水上休闲娱乐区、鲤鱼尾湿地公园和环湖景观带。品清湖她静谧安祥，貌若西子。远方凤山山巅巍峨的妈祖石像俯瞰着品清湖，母亲一般呵护着女儿湾，给人以宁静祥各的安全感。

碣石湾畔有个面向玄武山，背临大海，名叫西篮的村庄。据说其海岸线上有两件宝：左为金鸡，右是石鼓。每当金鸡啼，村人便起身务农；每当海啸爆发，石鼓雷鸣，乡民便防洪抗灾。此石鼓便是“桂林石”。相传八仙过海之前曾在这里歇脚，铁拐李跃上了石鼓，把杖插在石缝，向大海眺望。没想到金鸡被惊醒，仰天长鸣。诸仙怕给村人知晓，遂下身过海。慌忙间，铁拐李的拐杖怎么拔也拨不起来，他便用脚大力一蹬，弃杖而去。故石鼓留下一大脚印，再也不响了。拐杖居然长根发叶，变成一棵榕树。金鸡差点泄露天机，何仙姑拂彩一拂，金鸡全身脱掉羽毛，变成了石头。在宋祥符年间，中大夫陈谠莅碣石，登玄武山福星垒搭

东坑南新石器晚期遗址在捷胜镇东坑村。东临东坑湖，西2公里是东坑盐町，南距东坑海1公里，北距东坑村2公里，面积约3.5万平方米。因位于东坑村南侧而得名。约于1938年麦兆汉神甫发现。地表散布遗物相当丰富，有石器和陶器。石器主要是弧凹形刮削器、梯形石锛、石镞、石矛、-等。陶器有夹砂黑陶和夹砂红陶二种。主要器类是敞口罐，还有一种矮圈足夹砂陶碗，器表饰绳纹。泥质陶有浅红色和灰色二种，一种为带流把壶，还有一种直口陶罐和烧制火候较高的陶钵，器表均饰方格纹或双线方格纹。有的已烧制成近瓷的硬陶。该遗址出土器物经碳十四化验，属新石器时代晚期文化遗址。

捷胜所城遗址在今捷胜镇政府所在地。明洪武廿七年（1395），千户候良始建捷胜所城。万历十二年（1584）重建。该址原名捷浪埔。元末时，曾在此地发生一场战争，全歼洋匪，当地人民为欢庆胜利，明初建的所城取名为捷胜所城。城址平面呈不规则四方形，面积162300平方米，设垛口440个分东、西、南、北门，建四座敌楼。城墙大部分用灰沙夯筑，靠近四门地段用大方砖砌筑。城内原设所署、镇抚司、史目厅等建筑。明清时代均属碣石卫派兵驻守。该城位于-畔，西临浩瀚南海，南侧1浬有龟龄岛，是粤东军事海防重镇之一。1927年11月拆毁大部分城墙，现残存东北侧一角。它对研究海丰的历史及

在捷胜镇捷胜城东南三公里处临海山坡上。东面背山，西面临海。因西北面紧靠沙角尾村,而取名沙角尾遗址。1936年英籍芬戴礼神甫和意大利籍麦兆汉神甫发现。遗址地表采集的多为磨光石器，器物主要有长身石斧、石锛和少量的有肩石锛，还有呈柳叶形的石箭镞。陶器主要是一种矮圈足陶罐，饰曲折纹，腹部饰一周附加堆纹，有的罐口沿带流。器表饰绳纹、斜方格纹、叶脉纹、曲折纹等。遗址属新石器时代晚期，距今约4000多年。为研究海丰沿海地区史前文化提供了实物资料。

宝楼山青铜时代遗址在东涌镇宝楼村龙岗埔。1938年，意大利籍的麦兆汉神甫在宝楼山遗址采集到铸造青铜斧、青铜铃、青铜发簪的石范和夔纹陶及少量绳纹陶片等文化遗存。1984年文物普查中，在该地未能找到青铜器及铸造青铜器的范模，却发现了一件磨光石锛。该遗址附近的羊牯岭山，出产锡矿和钢矿，铸造青铜器的石范模的出现，证实了宝楼山先民采矿的历史可追溯到青铜器时代。

南阳名胜亭在红草镇南雅管理区石亭脚村。是明嘉靖三十五年（1556）邑人吴恒夫为“乌鸦地”祖墓建立的墓道亭。吴恒夫，明嘉靖年间富商大户，自称“兴梅居士”，为人好善乐施。有一年海丰受灾失收，曾捐资上缴朝廷全年贡税的一半，外号“吴半县”。他先后为其祖辈修建花岗岩石亭墓18座，人称“十八亭”。此亭是其中之一（其他石亭墓“文革”时被拆毁）。该亭全部由花岗岩石做成，平面近方形，面宽3.4米，进深2.8米，重檐歇山顶，通高5.4米。亭正面重檐之间置一块墨绿色石匾额，横书阴刻“南阳名胜”四字。内面直书阴刻“大明嘉靖三十五年岁次丙辰季夏吉旦、兴梅居士吴氏建立。张承受刻”。