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鼎湖区景点介绍
1959年，高要县人民政府为了纪念54位革命烈士，在沙浦镇建设革命烈士纪念碑。沙浦革命烈士纪念碑位于沙浦镇沙三村西江河堤围外则（今沙浦镇文化广场西侧）。1980年，高要县人民政府对纪念碑只是在原有的基础上进行了修缮；2005年，鼎湖区人民政府对纪念碑进行重修并对纪念碑保护范围进行扩展，建成了占地3800平方米的沙浦革命烈士陵园。并被公布为肇庆市文物保护单位。最近几年均有陆续进行扩建，并于2017年维修改造为市级文物保护单位沙浦革命烈士纪念广场。它是鼎湖区重要的革命传统教育基地，是鼎湖人民缅怀先烈、激励后人的革命纪念圣地。
鼎湖沙浦农民自卫军总部遗址位于现肇庆市鼎湖区沙浦镇沙浦村基围外的沙溪书院，今已无存。1926年4月，广东省农民协会西江办事处主任周其鉴和高要县农民协会主席谢大德等人到沙浦组织开展农-动。沙浦乡农民协会成立后，为了武装农会，打击-势力，同时组建了有120多人的沙浦乡农民自卫军，队长陈福昌，副队长陈友。农民自卫军的总部设在沙溪书院内。农民自卫军经常在沙溪书院里研究和部署如何打击-地主豪绅，保卫农民协会问题，并经历了多次战斗洗礼。1926年8月初，沙浦地主豪绅准备武装摧毁沙浦乡农会。为了挫败敌人的阴谋，沙浦乡农会和农军取得了省农工厅的大力支持，联合了苏坑乡的1
鼎湖沙浦农民协会旧址位于现鼎湖区沙浦镇沙二村陈氏“长房祠”东斋。该建筑始建于明代末期，为四合院式砖木结构，两进深，三开间，分东西斋，均为硬山顶，面积约200平方米。1926年4月，广东省农民协会西江办事处主任周其鉴和高要县农民协会主席谢大德等人到沙浦开展农-动，周常住在熟人陈益芝家里，召集村中最贫苦的农民骨干陈进、冯三娣、陈福昌、陈友等人开会，研究开展沙浦农-动之事。不久，成立了沙浦乡农民协会，其办事处（又称联络站）就设在陈氏“长房祠”的东斋内。沙浦乡农会主席陈进，副主席冯三娣，农民自卫军队长陈福昌、副队长陈友，他们经常在办事处研究开展农-动工作和部署反
广东肇庆鼎湖葫芦山慈云寺座落在肇庆北岭山脉东部，鼎湖老鼎山背南麓处风光秀丽的葫芦山风景区内。慈云寺历史悠久，与鼎湖山的白云寺.庆云寺同是一脉所承，一气相通，为岭南名刹之一。据《高要县志》等史料记载，慈云寺始建于明万历十年（1591）年，规模宏大，寺内有大小殿堂二十余间，按中轴线对称分布，依山就势营造而成。建成后游人如鲫，善男信女往来不绝，香火极为鼎盛。明万历三十九年高僧憨山大师路经此地，对慈云寺及周围环境赞不绝口，诗兴大发“拔开尘土见佳山，清福居然在此间，不是得天元最厚，那能轻放一人闲，”乃其中一首，憨山大师于鼎湖山白云寺主持期间，更是经常与慈云寺往来，
清风阁摩崖石刻位于肇庆市东郊羚羊峡内西江北岸边的清风阁石壁上。该处存有清人石刻４题，均为楷书，书法俊逸清秀，内容为赞誉山川的秀美及在峡岸修桥事。其中有刻于清康熙三十年（1691年），闽中吴联书的“江上清风”石刻。石刻高3.60米、宽6.50米，“江上清风”4个大字从右至左横一行，每字高宽2米。吴联，清康熙三十年为端江都尉，康熙三十四年钦命协镇广东肇庆，任左都督管副总兵事，在七星岩及梅庵等处有他的石刻。有刻于清嘉庆二年（1797年）清人题“裴公十九桥”石刻。石刻高5.10米、宽2.49米，“裴公十九桥”5个大字竖一行，每字高宽0.75米。西江羚羊峡北岸的
庆云寺祖师墓塔群位于肇庆市鼎湖山，分布于天溪和云溪两风景区内。庆云寺初代祖塔建于清顺治十七年（1660年），二代祖塔建于康熙三十年（1691年），历代住持普同塔建于康熙三十年。当时，庆云寺立碑，合山僧众相约：“今后历代住持，不宜再在庆云寺周围建骨灰塔。另建一历代住持普同塔，今凡继本山席者，佥奉灵骨入内”（所指即是此塔）。但其后，一些住持和地位显赫的尊宿长老和尚圆寂后，不遵碑约，另行建墓（塔）。如：常朗和尚墓，建于乾隆十六年（1751年）、德霞和尚墓，建于道光十六年（1836年）、十六代住持墓以及四十代住持墓，建于同治十年（1871年）、作云和尚墓以及正辉
蚬壳洲墓群位于肇庆市鼎湖区桂城龙一村东北面，南距西江300米。年代为新石器时代晚期偏早阶段。遗址面积两万多平方米。1984年发现，1986年与1987年两次发掘共378平方米。遗址的第四、五层为文化层，其中第④层含大量的贝壳。清理墓葬27座，发现人骨架31具，大部分为单人葬，也有双人合葬和三人合葬。葬式以侧身屈肢葬为主，也有蹲葬、双手反捆俯身屈肢葬，部分头骨上有人工拔齿痕迹。个别墓葬有1～2件随葬品。出土陶器中，夹砂陶比例大于泥质陶，手制，火候低。夹砂陶器多饰绳纹，泥质陶有白色陶衣，其上绘制赭色带状纹样，属于一种彩陶。器形有釜、罐、盘，流行圜底器或圈足器
唐—民国肇庆鼎湖山摩崖石刻位于肇庆市鼎湖山。分布于天溪风景区上庆云寺路边石壁、往飞水潭路边及潭的四周石壁和云溪风景区内石壁，共76题，分述于下：云溪风景区内石刻31题。其中唐代１题，位于老龙潭侧涅槃台石壁，题字为“正法眼藏，涅槃妙心”八字。年代较古，价值较大，为唐刻之珍品。清代1题，建国后16题，年代不详13题。往飞水潭路边及潭的四周石刻31题。包括清代14题，民国9题，建国后3题，年代不详5题。其中民国5年（1916年）李开侁题名较有名，题名云：“民国五年七月二十七日，黄冈李开侁、新兴李耀汉、丹徒吕鸿元同游到此留题”。石刻高0.47米、宽0.72米，
1963年肇庆荣睿纪念碑位于肇庆市鼎湖山莲花峰的山麓登山曲径旁，前临天溪。1963年建。碑坐向东偏北37度，正对荣睿大师故乡日本美浓。碑高２米，宽1.2米，端砚石制作。正面碑文楷书，文为：“日本入唐留学僧荣睿大师纪念碑，公元一千九百六十三年十月鉴真和尚逝世一千二百周年纪念委员会敬立。”背面为赵朴初题的《荣睿大师赞》，行书：“矫矫睿师，卓起东陆。倾心弥天，绍愿长屋。十年唐土，行坚志笃。诚感法宗，气惊群俗。屡遘蝇藩，再踬蛟窟。中道舍身，遐方委骨。形谢精存，山川吐馥。智炬东流，命终不辱。功施两邦，永灿朝旭。勉我后人，追彼前躅。”为了保护碑刻，1979年兴建碑亭
鼎湖山蝴蝶谷原始雨林位于亚热带雨林地带。这里的蝴蝶数以十万计,品种繁杂,令人眼花缭乱。据专家考察,有几十万个蝴蝶蛹将在国庆黄金周前后羽化成蝶,届时蝴蝶谷将更加热闹。蝴蝶谷位于亚龙湾小龙潭湖后部，两面环山，中间谷底贯穿一条溪流。由亚龙湾开发股份有限公司投资1000万元人民币兴建,建设面积达1.5公顷，是我国第一个设施完善的自然与人工巧妙结合的蝴蝶文化公园。蝴蝶谷处于热带半落叶季雨林，植被丰富，生长着众多珍贵的龙血树（不老松）和眼镜豆、黑格、水翁等360多种植物，其中许多是天然的蝴蝶寄主，如龙珠果藤，马豆玲藤，樟树、黄杯、铁刀木、黄皮、榕树、夹竹桃等。由于其
蕉园村建村历史已有700多年，村中保留着不少古建筑，较出名的有梁氏宗祠和苏真人祠。梁氏宗祠面积600多平方米，始建于明朝成化六年（1417年），1712年和1890年两次重修；檐前一对扭头石狮子，檐下及回廊等处有刻画精美的浮雕；大门口用白石镶嵌，门口对联“对策魁多士，兮符牧远州”乃鼎湖名士彭泰来所撰；宗祠中进是大堂，后进是两层建筑，整个宗祠古色古香，文化底蕴较深厚。因古时鼎湖山土地为蕉园梁氏所有，梁氏先人崇扬佛法，无偿献地修建庆云寺，梁氏宗祠又称“山主故居”。苏真人祠在村西边古树林下，始建于清朝同治十二年（1873年），“文革”中被毁，1985年依原貌重
砚洲岛位于西江羚羊峡下游，与广利办事处和沙浦镇隔江相望，岛在江中心，总面积6平方公里，其中有自然冲积而成的沙滩2平方公里，有烧烤区及溜冰场等中小型旅游点，拥有专用码头，有著名的砚洲包公祠、陈家祠（末代皇帝溥仪的老师陈焕章祖屋）等旅游景点。岛上的“景点”并不多，但整个砚洲岛本是就是一个大景点。砚洲岛地处西江中心，北望老鼎（山），南靠烂柯（山），西临峡山、羚羊峡，山环水绕，自然条件得天独厚。岛上的自然村落规模不大但基础设施条件不错，也还算规整，大片的农田，真正的田园风光。砚洲岛在地貌学上叫“江心洲”，其形成主要受河道地形影响所致。在束窄河道[西江羚羊峡]的下
砚洲包公楼位于肇庆市(古称端州郡)羚羊峡下西江河中心的砚洲岛之东。距离肇庆市十多公里。自古相传，在砚洲乃当年(北宋庆历三年)包公在端洲为官。奉诏回京时坐船途经羚羊峡口，骤被狂风恶浪困阻。包公便把一方端砚抛下江中，时即风平浪静。后来那方端砚竟化成沙洲，称为“墨砚洲”。故此，民间流传着“包公掷砚成洲”的典故。砚洲包公楼是砚洲村民及社会人土缅怀包公为官清廉。造福黎民百姓，为励后人而建。砚洲包公楼建于清朝道光十四年(公元一八四三年)，楼高三层，是洲人合力募捐所筑，原称“包公祠”，楼层3叠，四合院式建筑，四周环以墙，后植以木。时至同治七年，因三搂溃危。修葺改为两层
肇庆黄金沟旅游风景区，是广东省电视台“第二届生存大挑战”拍摄基地之一，位于客家人聚居的肇庆鼎湖区凤凰镇，因当地人曾在此淘金而得名。是典型的亚热带雨林，植被浓密，面临碧波万顷的九坑河，毗邻神秘原始的古法造纸坊。碧湖、青山、绿竹、老屋、伴你远离尘嚣熙攘，步入神话中的世外桃源。魅力山水，古韵人文，令人恍如隔世。景区内“曲径通幽春寂寂，翠竹绿树水潺潺”，层峦叠嶂，悬崖林立，古树森森，山花烂漫，古桫椤夹道而生，瀑布纷叠而来，或潺潺慢淌或雪花飞溅。溯溪而上，在怪石嶙峋上走钢丝；过独龙桥；飞索越涧；在飞瀑流泉形成的开然滑道中滑翔；于潭中木筏拉纤；穿行古木栈道；攀着铁索
九龙湖景区位于肇庆市鼎湖区凤凰镇内，景区内自然生态系统类型多样，有森林生态系统、湖泊生态系统、湿地生态系统、农业生态系统等，可谓自然生态大观园。“一湖碧水，十溪汇流，百鸟争呜，千顷森林，万亩水面”正是对九龙湖景区的全面写照。九龙湖景区分为两大部分：中心景区，凤凰湿地森林公园。九龙湖景区是一个综合型景区，在景区内除可游览沟谷雨林、湖泊、客家生态自然村、湿地森林公园等景点、景观外，还提供餐饮、住宿会议、户外拓展培训等服务，是您观光、度假、会议、培训、郊游的好地方。中心景区内设有：户外攀岩、天神溪降、荒岛求生、湖面下索、牛归栏溯溪、穿越生死线、自助越野、盲人摸
坑口是肇庆市鼎湖区的一个政治、经济、文化、旅游的重要区域，充分开发、利用其丰富的旅游资源，促进经济发展很有意义。现介绍除著名的鼎湖山外，坑口可发展的六个旅游景观：羚峡归帆这景观位于后沥河鲜舫美食街。此地得天独厚，立于此遥看山色水光，风景秀色如画，尤其是近望肇庆羚羊峡，碧波荡漾，帆船争流、夕阳影照，百客观光、山现金色、欲与天公试比高。在观景处有一棵近千年古榕树伸出江边，与远景构成一幅美丽的画图，使人仰羡不已。峡山石炮台这个景观位于羚羊峡口北侧，此地历史上是兵家必争之要地，因西江至坑口区域古时是上下游一线而下，至此分为两条水道，一条是现在的西江羚羊峡河道，另
端石老坑洞遗址位于羚羊峡端溪的老坑，是盛产端砚石之名坑。该坑洞是石工于唐武德元年(618年)按天然石口开凿而成，因年代久远，故称老坑。坑洞内原有多个洞穴，今存大西洞与水归洞。大西洞全长(斜距)125米，水归洞全长(斜距)100多米。老坑砚石集端溪各名坑砚石优点于一身，质地称冠，被视为“砚中至宝”，唐代以来被列为贡品。老坑洞自清末已停止开采。老坑，又称水岩，清康熙后又曾皇岩，位于羚羊峡东端南岸紧西江处。因它开坑采石年代久远，历史较长，故称老坑；又因洞内长年累月为泉水浸渍，故称水岩。自唐代开采至今。石色紫蓝，其石品花纹为鱼脑冻、蕉叶白、青花、玫瑰紫、火捺及石
为承接珠三角花卉产业的转移，促进花卉业集约化生产、现代化经管和国际贸易，特别是农业生态旅游产业，鼎湖区政府规划开辟建集花卉种植、销售、展览、科研、信息旅游六大功能于一体的“鼎湖花卉世界”。鼎湖花卉世界是一个大型的现代化花卉种植基地，汇集著名花卉企业，拥有各种独特的花卉文化主题，带您进入鸟语花香的世界。鼎湖花卉世界采取统一规划、统一开发，让传统产业变为优势产业，让花卉种植项目具有高起点、高标准、多功能的特点；配套齐全、服务完善，展销区、综合配套服务区、高新种植区。鼎湖区政府将建立花卉专业市场信息平台，将花农、花场和国内外花商有机连接起来，构筑了庞大的产业群
龙一村贝丘遗址在鼎湖区龙一村，离鼎湖山景区2.5公里，于1984年被发现，遗址年代距今约5000年左右，有新石器时代墓葬27处，出土的器物有石铸、陶器和骨器。陶器造形简单，有夹沙和泥质二种，有些泥质陶片先施白色陶衣，再给上储红色勾连纹图案，并配有接孔和曲线刻划纹；骨器中的骨笛是广东省新石器时代遗址中的首次发现。墓葬都是竖穴土坑墓，葬式以侧身屈肢葬为主，还有双手反捆俯身屈肢葬和蹲踞葬；大部分为单人葬，也有双人或三人合葬。该遗址为研究广东地区原始社会历史提供了重要的实物资料，1989年被列为广东省文物保护单位。地址：肇庆市鼎湖区龙一村东北面类型：古迹游玩时间
黄金沟旅游风景区是广东省电视台“第二届生存大挑战”拍摄基地之一，位于肇庆市鼎湖区凤凰镇九坑河水库的主干流的源头，距鼎湖凤凰镇321国道路口8公里，因当地村民曾在此采沙淘金而得名黄金沟。是典型的亚热带雨林，植被浓密，面临碧波万顷的九坑河，毗邻神秘原始的古法造纸坊。碧湖、青山、绿竹、老屋、伴你远离尘嚣熙攘，步入神话中的世外桃源。魅力山水，古韵人文，令人恍如隔世。景区内“曲径通幽春寂寂，绿树翠竹水潺潺”。峡谷幽深崎嶙，瀑布成群，悬崖峭壁，古树葱葱，水质清澈，可直接饮用。有溯溪探险，急流勇退，空中走钢丝，竹伐拉纤，独龙桥，空中飞索，铁索天梯，天然滑道，溪边野炊，