首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
拉萨市景点介绍
•传说殿内供奉主尊释迦摩尼及其弟子佛像为天然生成。景点介绍鲁普岩寺是法王松赞干布所建，坐落在布达拉宫所在的红山对面的药王山山腰上。传说殿内供奉主尊释迦摩尼及其弟子佛像为天然生成，后由尼泊尔工匠刻成浮雕。王子共日共赞即诞生在扎拉扎西无量宫——尼泊尔赤尊公主所建的九层宫殿里。法王松赞干布父子三人曾在此居住，距今约1300年历史。地址：中国西藏自治区拉萨市城关区北京中路药王山东麓陡峭的山腰上。类型：寺庙游玩时间：建议0.5小时
据说十三世0喇嘛的灵塔，所用的黄金重量，比其他所有0喇嘛灵塔所使用的黄金重量之和还要大。景点介绍十三世0喇嘛土登嘉措金质灵塔，位于布达拉宫内的“红宫”内，这里是布达拉宫人气最旺的地方之一，如果你是旺季前来，那么想看一眼这座灵塔，排很久的队是在所难免的。据说十三世0喇嘛的灵塔，所用的黄金重量，比其他所有0喇嘛灵塔所使用的黄金重量之和还要大，同时也镶嵌了数量众多的珠宝，这些珠宝都是有信众们捐赠的。此外，灵塔内还供奉着十三世0喇嘛的遗体。地址：中国西藏自治区拉萨市城关区北京中路35号布达拉宫内。类型：寺庙游玩时间：建议10-30分钟
米穷日寺位于拉萨市城关区纳金米乡，米穷日寺又叫尼琼禅修院，位于拉萨东北山坡上，海拔大概4700米，是一座尼姑寺庙，是色拉寺的属寺。建立于12世纪初，建立寺院的是绕加曲吉大-。15世纪时宗喀巴在色拉寺上面的山顶修行，他预言米穷日寺将要搬迁。当时寺院的主持是吉尊卡曲白姆，她是绕加曲吉大-的转世灵童。搬迁的时候喇嘛们开始念经，不久，一只“乃勒”鸟飞来，衔起一个法器飞去，落到了米穷日山半山腰的一块巨大的黑石头上，这是显灵的迹象，米穷日因此建立在鸟指示的地址上。从宗喀巴大师的弟子孔如坚村·桑布当色拉寺的主持时开始，米穷日寺就成为色拉寺的属寺。景点位置西藏自治区拉萨
它非常古老，是拉萨四大林之一，始建于公元9世纪初的吐蕃王朝。喜德林，该寺的全称叫作“喜德甘丹桑丹林寺”，意思是4名僧人的住所。该寺暂时未修复，仍是一座废墟，在北京路口能眺望到。它位于北京东路附近，策门林寺西面的一个并不显眼的藏族居民大院中。它非常古老，是拉萨四大林之一，始建于公元9世纪初的吐蕃王朝，毁于1947年时五世热振-被破孩致死的事件。历史上喜德林寺主要建筑包括经堂、佛殿、僧舍、僧厨。寺庙中心是一方形的庭院，后部为佛殿和经堂。庭院其他三面为僧舍和僧厨。经堂面阔9间，进深7间，有柱48根，中部有一天窗直通二层，四壁皆为彩绘装饰。经堂后部为并排的3个佛
达孜湿地被称为金色池塘，在拉萨东面，金色池塘距离拉萨市区34公里。依山傍水的金色池塘，景色非常优美，尤其是黄昏时分，夕阳把水面映成金色，是一个出大片儿的地方。景点位置拉萨市当雄县的阿热湿地
西藏纳木措景区有一个善恶洞，当地对善恶洞流传着一种说法，善恶洞是佛祖给世人敲的一个警钟，人做了善事或恶事，上天都会知道的，就像钻善恶洞那样，一个人无论你是胖、矮、高、瘦，只要你行得正走得直便能穿过此洞，反之就应反省一下自己的过失。藏传佛教认为人无论做善事或恶事，上天是一定能知道的，就像钻善恶洞一样，无论胖、矮、高、瘦，只要品行端正，便能从此洞中穿过，反之就应当反省一下自己的过错。景点位置纳木错扎西半岛
木如宁巴位于拉萨大昭寺正东方，与其仅一墙之隔。因为在拉萨有新旧两所木如寺，而“宁巴”在藏语里意为“古老的”，所以旧木如寺被叫做“木如宁巴”或“默如宁巴寺”。木如宁巴建造于公元820年的吐蕃普赤•热巴金时期，后于17世纪，五世0喇嘛曾对其进行扩建，并将其改作为乃琼护法神殿。到了20世纪60年代的特殊时期，寺庙曾遭到破坏被迫关闭，后至1985年后才重新开放，现寺庙属哲蚌寺管理。寺庙建筑坐北朝南，历史上几经扩建维修，早期面貌现今也不能得知了，现有造型则是典型的19世纪前格鲁派小寺庙格局，比较常见。寺庙后部为三层楼高的主佛殿建筑，佛殿内主供的是由五世
进入大昭寺前面的小广场，首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.28米，厚0.35米，唐长庆三年（823年）用藏汉两种文字刻写。公元7至9世纪的唐王朝是中国历史上最为强盛的朝代之一，地域大，人口多，生产和文化都非常发达。而同一时期于唐王朝分庭抗礼的是吐蕃王朝，在公元7世纪初，藏族历史上的英雄人物松赞干布进行了统一的伟业，在西藏高原上建立起强大的吐蕃王朝。此后，通过联姻、庆吊、纳贡等形式，与唐朝缔结了政治上联系，经济、文化也有了进一步的发展。公元前815年，赞普赤烈松赞死，其子赤祖德赞继位。继文成公主之后，金
松赞干布出生地在墨竹工卡县，位于318国道旁一个村庄边上，名为强巴敏久林。他出生地甲玛乡，甲玛意为百里挑一的富地，古时为群山环绕、水草丰足的圣地。据说，在松赞干布的父亲当政的时候，这里曾建有强巴敏居宫，松赞干布就出生在这座宫殿里。如今，这座传说中的宫殿已不复存在，后人在原址前建了一座牌楼，标示这里的特殊地位。景点位置西藏自治区拉萨市墨竹工卡县
嘎则寺属噶举教派，创建于吐蕃王朝时期。此寺据传为公元7世纪由松赞干布创建，原名欧若料久拉康，意为：“中镇不变佛殿”；又据，《卫嘎则寺藏道场胜迹志》记载为公元8世纪莲花生所建，始奉红教，后宏时期改奉噶当教派。此寺建筑由大殿、26个修行室及僧舍组成。大殿门向南，高2层，石木结构，藏式平顶，平面呈“凸”字型。其前廊面积2柱，壁画四大天王、观世音等；大殿面积30柱，壁画千尊释迦；佛堂面积4柱，主供强巴佛，有几座合金佛塔，四周为转经回廊，回廊壁画千尊无量寿佛。二层设主持人住处，北有护神殿，面积6柱，供四臂金刚、能舍金刚及松赞干布、赤松德赞塑像等。地理位置：位于墨竹
甘丹颇章，该殿是0喇嘛在哲蚌寺的寝宫。在重建布达拉宫以前，五世0喇嘛一直住在这里，并在那一时期执掌了西藏的政教大权，甘丹颇章也就成了西藏地方政府的同义语，史学界故称其为“甘丹颇章政权”。在拉萨市哲蚌寺内。旧称兜率宫，意为“天神宫殿”。明嘉靖九年（1530年）0二世根敦嘉措主持修建，后成为0三世索南嘉措、0四世云丹嘉措、0五世阿旺-罗桑嘉措坐床驻锡之地。楼高3层，平顶宫堡式建筑，恢宏壮丽。殿内供有藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师等人佛像，陈设豪华，供器甚多。明崇祯十五年（1642年），和硕特蒙古首领固始汗支持0五世打败藏巴汗后，建立了格鲁派统治政权，其政权机
•一座藏传佛教寺院，策门林寺是拉萨四大林之一。策门林坐北朝南，占地面积6240平方米。建筑平面布局基本呈方形院落状。进寺院大门是一宽敞的庭院，院西侧和前部环绕两层藏式楼房，上层为住房，下层为回廊，建筑占地面积1725平方米，庭院后部是主体建筑。主体建筑为两个时期所建。东半部称为“白宫”，是第一世策默-阿旺楚臣于1777年担任摄政时主持兴建的；西半部称“红宫”，属第二世策默-阿旺江贝主持兴建的。地址：拉萨市城关区北京中路3巷类型：寺庙历史建筑游玩时间：建议20-30分钟门票信息：免费开放。
•拉萨四大林之一，经堂内悬挂着大威德金刚、密集金刚、胜乐金刚的唐卡。景点介绍功德林寺，藏语称“功德林”（威利：kunbdegling），又译“公德林”、“贡德林”，赐名卫藏永安寺，位于布达拉宫西南的帕玛日山下，是一座藏传佛教格鲁派寺院，也是拉萨四大林之一。寺院修建于1792年，是清军击退廓尔喀的入侵后，清朝大将福康安指示八世达察所建。八世达察在摩盘山顶修建了文书庙和关帝庙两座汉式寺庙，在山脚处兴建了永驻-林。乾隆五十六年皇帝赐“功德林”匾额，距今已有两百多年历史。地址：拉萨市城关区德吉中路9号类型：寺庙游玩时间：建议0.5小时门票信息：免费
•次巴拉康寺供奉着拉萨最大的一尊无量佛，寺庙香火鼎盛。景点介绍次巴拉康寺距离小昭寺不远，是座简朴的寺庙，从门口开始有转经筒，长长的一圈。这里是免费参观的，别看寺庙不大，香火却很旺盛。寺院里面供奉的是无量寿佛，不少人来此祈求健康平安长寿。跟着人群，先进大殿叩拜，然后围着殿堂顺时针转。偏殿里也有点酥油灯的地方，成排的酥油灯看上去很壮观。地址：西藏自治区拉萨市城关区小昭寺路29号类型：寺庙游玩时间：建议0.5小时门票信息：免费开放。
大臣吞米·桑布扎在帕邦喀发明了藏文，莲花生、静命等人曾在此修行。景点介绍帕邦喀位于拉萨市北郊的娘热沟内，宝伞山下。距离拉萨市中心大约7公里。该寺左临色拉寺，前临曲桑日追，右临格日寺，背靠扎西曲林日追。帕邦喀的藏语有“巨石宫”和“玩石上”的含义。帕邦喀起初是松赞干布为其五妃兴建的五座道场之一，文成公主曾经住在帕邦喀，并且按照风水将此地断定为拉萨之北玄龟位。地址：拉萨市城关区类型：寺庙游玩时间：建议1-2小时开放时间：9:00-17:00门票信息：免费开放。
西藏四大隐修地之一，松赞干布、帕当巴桑杰等人曾在此闭关静修。景点介绍扎叶巴寺是宁玛派（红教）寺院，西藏四大隐修地之一。始建于公元7世纪，距今已有1500年的历史。是吐蕃赞普松赞干布为其爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一，后来几经扩建，形成了紧紧嵌于崖缝壁间的扎叶巴寺。最大的特色是以洞立寺，洞寺合一。与四周山体表面只有浅浅一层草皮的山峰截然不同，扎叶巴充满了自然之灵气。山上松柏挺拔、茂密翠绿，山下清泉涓涓、溪水潺潺流淌。春夏季山花烂漫，百鸟齐鸣。扎叶巴神殿就掩映在山崖之中，别是一幅景色。现存山洞十数个，其中松赞干布修法洞兴建最早，位于半山峭壁上，原洞内有佛