塌坡遗址位于巩义市康店镇解放岭自然村北2500米，地处邙山北麓、黄河南岸的台地上，当地人称“庙洼”，北低南高，遗址区位置向南凹进成一个自然坡地。遗址东西长200米，南北宽200米，面积约40000平方米。1937年，中国现-古团体河南古迹研究会对塌坡遗址进行发掘后进行回填。遗址文化层明显，文化层厚约2～2.5米，发现有房基、灰坑，采集有泥质红陶、泥质灰陶等陶器残片。保存基本完好，现遗址被辟为农田。采集的标本有泥质红陶、灰陶、夹沙红陶、夹沙褐陶等，器形有钵、盆、罐、小口尖底瓶等。钵，泥质红陶，手制，斜直壁、圜底。文化层厚约2.5米，遗存非常丰富，有明显的房

伏羲台遗址位于巩义市河洛镇洛口村。坐落在黄河南岸，黄河与洛河交汇处东部的夹角地带，高出河岸80米的台地上。遗址于1984年发现，由于当地百姓称此地为“伏羲台”，据此命名为“伏羲台遗址，据先秦典籍记载，黄帝、伏羲、尧、舜、禹等均在洛汭“修坛沉璧”，祭天祭川，遗址西北有传说中的伏羲台。1992年5月，经有关单位、专家认定此处为当时祭天场地。晋•王嘉：《拾遗记》卷一：“伏羲为上古，观文于天，察理于地是以图书著其迹，河洛表其文。”清乾隆十年《巩县志》载，隋文帝开皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹铎又在祠侧建“河洛书院”。遗址由于黄

康北古城址位于巩义市康店镇康北村高速路北，坐落在邙山东延部的坡头上。面积4万平方米。东西筑城墙，南北临深沟，东有洛水，南有黑石古关，西有邙岭，北有黄河天险，这里依山傍水，由西向东渐次倾斜，直至平滩河沿。战国时期，周显王二年（前367年）西周惠公封其少子班于巩，与西周洛阳相对称东周，秦庄襄王元年（前249年）吕不韦灭东周，周亡。延续了一百多年。秦统一六国后，在此置巩县城，属三川郡，汉时属河南郡，北魏时将县治迁至东10公里的巩县老城。清同治五年重修了砖拱碹寨门，咸丰元年修了“巩王阁（红阁）”，并刻碑阐述《巩王庙原委》，还修了一殿、二殿、东西廊庙、山门、踏阶等

福昌寺位于巩义市米河镇高庙村。东临米河第二初中，南距高刘公路50米，310国道200米，北紧靠延长山延长寨100米。该寺创建于唐，宋元丰三年（公元1080年）、明正统六年（公元1441年）重修。建国后，修建郑州市33中时，拆毁部分建筑，60年代，修水渠时，和尚塔一座被拆毁。1958年大炼钢铁时，寺院内的唐朝古钟被毁。70、80年代，曾作为米河二初中教师宿舍、伙房占用。2001年高庙小学扩建时，寺院建筑遭严重破坏，后佛殿、藏经楼等建筑与前佛殿北墙隔开分两部分进行管理。2005年，地藏殿内由寺庙保护员高亮等新塑了地藏王菩萨，观音殿内塑造观音、文殊、普贤塑像

启圣阁又名春秋阁，位于巩义市芝田镇益家窝村西北。西临，东距山根20米，南北为伊洛河冲积平原。由柱上楹联可知此建筑最晚建于清嘉庆癸亥五月四日，该区域原为伊洛河重要渡口，原巩县八景之一。启圣阁所在地原是一座颇具规模的大王庙，大殿内供奉河大王黄守才，启圣阁是河大王庙的附属建筑北配殿，也-秋阁，内供奉三国关公。1935年秋，洛水大涨，将大殿、南配殿等冲毁殆尽，只有关公殿（启圣阁）屹立不动。关于启圣阁的创建年代，久来难以考证。2011年巩义市文物部门在大运河申遗对沿岸的考古调查中，新发现了碑刻三块：《创建启圣阁麟经殿福财禄贵寿喜并建增神祠碑》、《江苏山阴县陆扬州府

涉村东大庙位于巩义市东南山区涉村镇后村。东有五指岭，西为金牛山，南靠嵩岳，北依盘龙山，西南方向后村河向西流入坞罗河，俗称“四十五里倒流河”。涉村东大庙又称金山寺、中岳后庙、后村关帝庙。创建年代不详，由庙里宋代宣和二年（1120年）的石供床，推测创建年代最晚为宋代。明清时期多次维修。三十年代末，巩县芝罗二校（芝罗乡第二中心学校）在此驻扎；1945年，八路军撤退后，国民党县大队李清彪、王殿臣等在该庙内设公堂刑场，破孩-许多革命人士，被老百姓称为阎王殿；建国后改为巩县十八皖校；文革后期，由于各村建校，学校分开，后村学校继续使用；八十年代初学校迁出。现为后村宗教

杨林冶铁遗址位于登封市徐庄镇杨林村至孙桥村一带马峪河北岸的台地上，该遗址中心位于孙桥三组村民宅院的东部和北部，东西长约3000米，南北宽约100米，面积约三十万平方米，区域内散布着大量的当时冶铁遗留下来的铁渣、碳渣，1984年文物普查时在李楼村西约500米处的一块台地上的地堰上，发现了一个灰坑，坑深约3米，宽约2米，坑内有灰土、铁渣，当时溶铁水用的筒壁上有当时铁水结成的板块遗存。2008年第三次文物普查时，在遗址内发现了当时炼铁的炉壁残块，炉壁用黄土夯制而成，夯窝直径约5厘米，深约2.5厘米，据当地群众反应，传说当地古时为制作犁铧的地方，犁铧畅销百里以外

水峪寺位于登封市区东南约40公里的徐庄镇西南上山村何家门西南大熊山阴的山间台地上，寺院山环水抱。坐北面南，东、南有大熊山，西有箕山缓坡，寺前有东西两小溪环绕汇聚北流。水峪寺是嵩山七十二寺之一，创于何时无考。据寺内现存的明万历三十四年刻立的《金粧神像碑记》可知，该寺至少创建于明万历三十四年（1506年），是少林寺下院。水峪寺坐北面南，现存大殿一座，观音殿一座，东西厢房各一座。寺内原存重修碑刻四品。第二批郑州市重点文物保护单位

广惠庵位于登封市区西北少林寺北约3.5公里处的古轘轅关西口，207国道西侧。南及西为少室五乳峰系，东连太室山诸峰，南为少林北坡，北临十八盘公路与山下村落相望。广惠庵创建于何时史书无详细考证，据现存碑刻记载：清顺治中期，少林寺僧云堂从八里外担水烧茶施给过关口行人。广惠庵历经历史变化，自然与人为破坏，现存广惠庵殿房三间二层，砖石砌窑洞一孔，清代以后碑碣四品，溥济池、共济池遗址。广惠庵历史上属嵩山少林寺下院，为嵩山地区名庵之一，对研究嵩山少林佛教僧人历史文化的发展具有重要的研究价值。第二批郑州市重点文物保护单位

耿介生于明天启二年（1622年），卒于清康熙三十一年（1693年），登封城西南街人，字介石，号逸庵，清顺治九年中举（1652年），十年中进士，选入翰林院，初为庶吉士，后升检讨，出任福建巡海道道员，康熙元年（1662年）任江西湖东道道员，后转任直隶大名兵备道道使，康熙三年（1664年），归里行孝，期满辞官倡学、兴复嵩阳书院，自任山长，捐自家田三百余亩为嵩阳书院学田，聘中州名儒李来章，冉觐祖，窦克勤为嵩阳书院主讲，至此嵩阳书院自宋、明以后又一次兴盛，耿介故居就是当时耿介及其家人居住之场所，建于明代中后期、清代重修，清代后期耿氏后裔将其辟为祠堂。第二批郑州市重

峻极宫位于登封市区北嵩山太室山玉柱峰南麓之下，北依玉柱峰，南临老君洞，东临逍遥谷，西临法王寺。据《登封县志》、《嵩山志》等文献记载：峻极宫，俗称“石船”是嵩山著名的道教宫观，因宫东侧有一具石形状如船而得名，宫后有一巨石，裂为三块，常有云雾缭绕，故曰“云城石”。峻极宫创建于何时不详，清代后期至今均有增修，现为两进院落，有三佛殿、峻极宫等七座建筑，房屋二十三间，面积约一千多平方米。峻极宫现存的两进院落建筑，反映了清代后期至民国年间道教建筑的特色，它对于研究这一时期的道教建筑形式具有十分重要的参考价值，作为道教场所，对研究当地民间的宗教信仰习俗、宗教相互渗透、

炼丹庵位于嵩山太室山玉柱峰东断崖下，中岳行宫西南五十米处登山步道西侧，西依玉柱峰，南临峻极宫，北望舍身崖。历史上一直由登封所管辖，炼丹庵创建于何时不详，现存建筑均为后代道士及善男信女共同建造而成。据史书记载：诗人李白在开元二十年秋天来到嵩山，听说嵩山有个女道士焦炼师，曾去拜访，但一连找了多日，连焦炼师的影子也没有见到，只好写下了《赠嵩山焦炼师》一诗。炼丹庵用硅石块垒砌而成，平面为圆形，直径4.9米，高2.8米，外形呈圆丘状，庵的南面有一扇门，高1.5米，宽0.8米，庵内供奉有神像，庵上约2米处的断崖上有后人篆刻的“炼丹庵”三个大字。

轘辕关位于登封市区西约13公里嵩山太室山西陲，五乳峰之东，少室山之北，登封与偃师的交界处，关北山坡下有上世纪九十年代新修的207国道，关地势险要，三面环山。据《登封县志》记载：东汉何进置轘辕关为八关之一，唐高宗时开凿关道；宋登封知县马仲甫修凿关道，清高宗弘历于乾隆十五年（1750年）下令凿修关道，并建关门洞关楼及其它建筑，形成了一个完整的建筑群落，现存关门洞、火星洞、安阳宫、老君殿、万佛殿等建筑。在关楼及火星洞的东西两侧上世纪九十年代以后当地民众集资建有安阳宫、老君殿、万佛殿等建筑十余间，均红砖墙、灰瓦顶。第二批郑州市重点文物保护单位

白鹤观位于登封市太室山三鹤峰下，坐北朝南，北依峻极峰，南为悬崖，据《河南府志》载：白鹤观以子晋控鹤得名，不知建于何时。据《登封旧志》载：至元十二年重建，故列元代，1990年修建有骊山老母殿，和白衣老母殿。其中骊山老母殿面阔三间，灰筒瓦覆顶，棂子门窗；白衣老母殿面阔三间，进深二间，小板瓦覆顶，棂子门窗，均系硬山式出前廊。第二批郑州市重点文物保护单位

三极圣母宫位于登封市嵩山太室山峻极峰东南松树洼，四面环山，西临天爷庙，北临女娲殿。天池位于峻极峰西南瑶池宫前。三极圣母宫始建于清代，中华民国二十五年重修，解放后又对其进行再修，现存建筑为近现代重修之物，天池出现的时代不详。现存有：祖师殿，三清殿，安阳宫，会议堂，地藏殿，玉皇殿，观音殿，三圣殿，三皇殿，井龙王殿，圣母殿，财神殿，火神殿等十三座建筑，均为近代在原址上的重修之物。第二批郑州市重点文物保护单位

济渎庙位于登封市石道乡张家门村北的台地上，座北面南，创建于明代初年，万历年间重修；清代多次重修，民国七年善男信女出资重修后，形成了一座完整的四合院落。其中大门高耸，面阔进深各一间，前有台阶七踏，硬山小瓦顶，拱券门。济渎殿为庙的正殿，是供奉济渎神的地方，面阔三间，进深四架，硬山式，小瓦顶。东西配房建筑形制与济渎殿相同。庙内保存明至民国重修碑刻数品。该庙对研究当地的宗教习俗及民国的建筑风格具有一定的价值。第二批郑州市重点文物保护单位

王楼村护村碉楼位于登封市区东南约20公里的石道乡王楼村（老村）西，创建于明代万历年间，村名由该楼而来。北望挡阳山，西邻颍河，东邻王楼村民王宝宇宅院。护村碉楼坐南面北，西邻颍河，北为山坡丘岭，其东、西、南均为比较平坦的开阔地。碉楼为砖木结构建筑，通高16.37米，占地面积约15.41平方米，面阔进深各一间，高五层，硬山式小板瓦覆顶。底层北面正中辟拱券门，门楣上有精美的砖雕垂柱，二层北面有拱券形窗户一个，五层的北面有拱券形窗户两个，东西山墙各有一个。楼内二至四层木制楼板均已毁坏无存，楼内的东北角留有楼梯道口，人可凭木梯登至五楼，整座楼全用青砖白灰垒砌、保存较