首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
西安市景点介绍
八仙宫：又名八仙庵，位于西安市长乐坊，始建于宋，元至正（1341——1368）年间增修，系唐兴庆宫局部故址，是西安市最大的一座道教观院，总建筑面积8200多平方米。在的殿堂建筑均保留了明清两代风貌，风格古朴，布局紧凑，庄严雄伟，是西安现存最完整的一座道观，自宋代创建以来历经重修扩建，格局日趋完善，建筑日益壮观，其建制分中东西及西花园，中路有灵宫殿，八仙庵（主殿），斗姥殿；东路有吕祖殿，药王殿等地，西路有邱祖殿，监院房等共占地近百亩，是目前西安是最大的宫观，为陕西道教协会所有地。
罔极寺位于陕西省西安市东关炮坊街路北，创始于唐神龙元年(705)，有1300多年的历史，是镇国太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《诗经》欲报以德，昊天罔极之句，以表达子女对父母无限的孝思，称罔极寺。盛唐时居于大明宫与兴庆宫之间，在唐皇城内供皇室宫廷朝礼之用。唐开元八年，玄宗命拆兴庆宫和大明宫别殿，对罔极寺进行扩建，开元二十年(公元732年)唐玄宗改罔极寺为兴唐寺.唐穆宗长庆元年(公元821年)唐王朝与吐番立碑修盟，即历史上著名的长庆会盟,其结盟仪式即在罔极寺内举行(时名兴唐寺).现长庆会盟碑仍完好地保留在拉萨大昭寺内，凸显了罔极寺唐皇家寺
西安烈士陵园位于西安市城南东仪路141号，始建于1952年，占地264亩，是陕西省最大的一座烈士陵园。2000年在省市政府的关怀下进行了整体改造，改造后的烈士陵园集“陵园、公园、园林”三位一体，由烈士纪念馆、广场、墓区、神道和办公区组成，设施更加齐全，环境更加优美。园内苍松翠柏，四季常青，鸟语花香，沁馨怡人。陵园内安葬着大革命时期英勇就义的革命志士王德安等“九烈士，抗日时期的民族英雄刘桂五、宣侠父；解放战争中的著名爱国民主人士杜斌丞、战斗英雄秦富德；抗美援朝中的“八勇士”之一侯天佑，社会主义建设时期雷锋式的大学生张华等728名烈士。西安烈士陵园作为爱国主
白家遗址〔概况〕白家遗址为七八千年前老官台文化，遗址在县城东北渭河北岸油槐乡白家村南。1958年普查土地时发现，曾经多次发掘。据80年代初发掘了解：北半部为村庄所压，南部一部分被渭河冲毁，面积共约6万平方米。现存3000平方米。地层堆积较单纯，第一层厚20厘米，为近代扰乱层。第二层厚80至100厘米，土色为棕灰色，较松软。第三层厚40厘米，土为黄灰色，较松软。〔出土文物〕遗物多数从第二层发现。在一处墓葬中有14岁男孩骨骼一具，脚下随葬品有小罐、小杯、石斧各一件。还发现生产工具有通体磨光的石铲、石斧和骨矛头。生活用具有夹砂红褐陶制的器物，器多内黑（或灰）外
于右任故居坐落于西安书院门52号（原20号、30号）。始建于十九世纪末，二十世纪初。于右任二弟于孝先（字佰行）购入做全家住宅，至今已有一百多年。故居面宽三间，进深八十米，占地面积八百余平方米，建筑面积五百平方米，由门房、花园、厅房、厢房、上房、后院组成，属砖木结构的三进院落。地址：陕西省西安市碑林区书院门52号乘车线路：西安市内可乘6、12、16、23、26、29、31、35、36、40、46、213等路公交在南门站下。走路到书院门，于右任故居纪念馆位于书院门52号。类型：名人故居纪念馆游玩时间：建议1-2小时开放时间：夏季9:30-12:00，13:3
古城西安北院门，清真小吃街，游客摩肩擦背，市井之声鼎沸在这热腾的人间烟火气中，一处青砖古院落静隐于闹市一侧，大红灯笼下，青砖门檐内，一座古民居默默伫立四百年。这座被人们称为“高家大院”的三院四进式砖木结构四合院，始建于明朝崇祯年间，距今已有四百年历史，是清代榜眼高岳崧的故居。高岳崧祖籍江苏镇江，清同治十年参加科举考试，被皇帝钦点榜眼，得御赐“榜眼及第”牌匾。从明崇祯十四年至清同治十年，高家本族七代为官，是西安历史上有名的七世官宅。走进高家大院，这里藏着西安唯一一家古典服饰博物馆。西安市高家大院古典服饰博物馆是西安唯一座古代服饰专题博物馆。展现了明清官
大秦寺塔位于陕西省周至县城东南20公里的终南山北麓楼观台旁的大秦寺遗址内大殿的东侧。大秦寺是历史上基督教传入中国最早的寺院之一。公元七世纪中叶，罗马基督教（聂斯托利派）传入中国内地，当时称为“景教”，因唐代时称罗马为大秦国，所以称该教为“大秦景教”，称景教寺院为“大秦寺”。据碑石记载，唐贞观九年（635），景教传达教士阿罗本率教团来到唐都长安，请求传教。唐太宗对该教的入传采取了宽容的宗教政策，并给予了礼遇和恩宠，颁诏准许阿罗本建寺传教。朝廷遂在长安、洛阳等地建立了景教寺，周至大秦寺为此时所建，由于初唐几代皇帝对景教崇信和保护，该教发展迅猛，一度流行全国各
秦王墓位于陕西省西安市。秦王墓为明代13代秦王家族墓地。明朝240年间镇守西安府的13个秦藩王，史载洪武三年（1370），明太祖朱元璋封次子朱樉为秦王，其后二百多年间，共有十三位明藩王去逝，他们死后下葬的13座陵墓和50余座陪葬墓冢散落在东起鸣犊西至三爻一带的少陵、凤栖塬上。明制藩王、诸王出生后二岁，开始修建陵墓，修好后只留一个天井，死后才封葬，讳避墓，称为井。当时旧制每井有两营兵把守，后九井共十八寨均发展为村庄。所谓“九井十八寨，个个有由来”，每个井就是一处藩王家室陵。今以大府井为首（今长安区韦曲镇大府井村北）包括二府井、三府井、四府井、五府井、简王井
秦东陵位于陕西省西安市临潼骊山西麓。秦东陵发现于1986年县文管会进行文物普查时。后经省、县文物考古单位共同勘探，又证以史籍，断定这一带确为秦东陵。并且，对一号陵园两个并列的亚字型大墓进行了重点钻探，查清了它们的型制，收集了大量文物标本。经调查，可知秦东陵内埋葬着秦始皇的祖父、祖母、父亲、母亲。其中“亚”字型墓葬三座，“中”字型墓葬2座，“甲”字型墓葬3座，陪葬坑3座，陪葬墓区4处，地面建筑7处,出土了大量铜器、铁器、陶器及筒瓦、板瓦、瓦当等建筑材料。从《史记》的记载看，秦东陵共葬昭襄王以后四位君王、四位王后、一位太子。包括秦皇陵在内，现已查明四处。至于
圣寿寺塔位于西安城南30公里处秦岭北麓长安县五台乡塔寺沟内。圣寿寺塔，原名为“应身大士塔”。对寺塔的来历还有一说：据说隋文帝杨坚和他的母亲出游印度，带回佛牙一枚。来到南五台，见这里山清水秀，便于参禅诵经，就在此建塔。这里终年香火旺盛，随文帝也常来此消夏避暑，参禅礼佛。初唐时，太宗李世民的母亲每年也要来此朝拜几次。这样，南五台声名大振，成为佛教圣地之一。该塔为七级正方形0式砖塔，高29．5米，底座周长7．5米，塔身的一、三、五、七层南=1匕两面和二、四、六层东西两面辟有券门，层与层之间砖叠突出为檐，并用砖雕砌成两排菱角牙子。二层以上的壁面为枋木制结构，每面
泾渭湿地自然保护区位于西安市区以北20公里处，渭河、灞河、泾河在此地汇流，以水禽及其湿地生态系统为主要保护对象，建设范围包括灞桥、未央和高陵两区一县的灞桥、泾河、渭河交汇区域，总面积63.527平方千米，是典型的温暖半湿润区河流湿地景观。这里植物种类多样，是水禽重要的栖息场所，有鸟类140余种，也是我国候鸟迁徙的中转、越冬和繁殖地。五十年代以前，西安北郊张家堡至渭河边，曾经有广阔的沼泽森林分布，河汊纵横，芦苇万顷，野生动植物种类繁多，但经过连续30年毁林开荒，仅在如今的泾渭湿地还保留着较为天然的景象，面积约为6500公顷。湿地的减少造成渭河水量剧减，渭河
三阳寺塔位于高陵县东南约1.5公里的高陵中学内，始建于唐宣宗大中年间，位于佛寺昭慧院内，故名昭慧院塔。因邻近泾阳、咸阳，地处渭水之阳，所以又称“三阳塔”。1956年8月6日陕西省人民政府将其列为陕西省名胜古迹第一批重点文物保护单位。2006年6月高陵塔又被国务院公布为全国第六批重点文物保护单位予以重点保护单位。三阳寺塔，按塔的造型结构看，塔为八角十三级密檐式砖塔，圆宝瓶式塔顶，亦为砖砌。通高53米，每层东、西、南、北四面有券门，其它四面无门。每层叠涩出檐，用二砖和牙子各二砖交错砌筑至第八砖后作出假飞椽挑檐，即反叠内收，各檐角微上挑，结构精巧而坚固。下面几
杨官寨遗址位于高陵县姬家乡杨官寨村四组东侧泾河左岸的一级阶地上，海拔约498米。遗址北临雷村，东接徐午村，南距泾河约1公里，面积80余万平方米。泾渭两大河流在遗址东约4公里处汇合形成泾渭三角洲。杨官寨遗址发掘区分为南北两区，南区发掘面积约5615平方米，发现各类房址23座，仰韶时期灰坑496个、陶窑10个、瓮棺葬8个。出土陶器5273件、石器353件、骨器303件、蚌器16件。发掘区的史前堆积主要是庙底沟文化遗存和半坡四期文化遗存。其中，最重要的收获是在发掘区南端的断崖上发现了成排分布的房址和陶窑，这是目前所知最早的窑洞式建筑群。遗址北区共发掘仰韶时期的
八云塔位于陕西省周至县城。八云塔又称“瑞光寺塔”。唐景龙二年（708）中宗李显敕建瑞光寺，建塔于寺中。唐诗描述瑞光寺：松门山半寺缭绕藤轩密，逶迤仰径涂。（《寄瑞光寺真空禅师》，《赠瑞光寺莹上人》）宋太平兴国三年（978），瑞光寺改建为崇明寺，后毁，明永乐元年（1408），复建为善胜寺，明末兵毁。清初修建周至县城时，将城内西南隅善胜寺遗址复建为瑞光寺，八云塔下废寺改建为演武厅，塔下废址辟为演武场。民国35年（1946）将瑞光寺改建为学校，即今西街小学。塔为正方形的密檐楼阁式砖塔，共十一层，每层之间有砖砌的出檐斗拱，全高约42米。底层较其他各层约高一倍，
丰镐遗址位于陕西省西安市西南12公里的沣河两岸。丰镐是西周文王所建“丰邑”和武王所建“镐京”的合称，丰邑在沣河的西岸，镐京在沣河的东岸，遗址分布在包括客省庄、马王村、张家坡、新旺村、冯村、洛水村、普渡村、斗门镇及昆明池故址等在内的广大地区，总面积超过了10平方公里。1933年曾由考古工作者进行过勘查，1951年中国社会科学院考古研究所对遗址进行了考古发掘，工作一直延续至今。丰镐是西周的政治、经济、文化的中心。根据《考工记》的记载，当时的都城方九里，每边辟三门，城内纵横各九条街，王宫居中，左为祖庙，右为社坛，前为朝堂，后为街市，提出了城市布局的一般参考原则
鸠摩罗什舍利塔俗称“八宝玉石塔”，位于陕西省西安市西南三十余公里户县的草堂寺内。鸠摩罗什的祖先是印度人，出身于相国之家，罗什于344年生于新疆库车。因他少时聪颖过人，被称为“鸠摩罗什”，意思是“神童”。他7岁时当了和尚，12岁游历西域诸佛教国，以精于佛学闻名。吕光在383年破龟兹，征服了西域30余国，得鸠摩罗什和2万多峰骆驼，载着西域的珍宝文物而归。386年，吕光回到凉州，建立了后凉国，定都姑藏。随这而来的鸠摩罗什就住在武威，讲经说法，传播佛教达十七八年之久。401年，姚苌之子后秦国王姚兴灭后凉国，迎鸠摩罗什到长安，尊为国师，奉之如神，让罗什住在陕西草堂
香积寺善导塔位于陕西省西安市长安区神禾原上的香积寺内。善导（公元613——公元680年），也称光明和尚，是山东临淄人，自幼出家，是佛教净土宗创始人之一。他在光明寺期间，大力宣传净土信仰。相传曾著有《弥陀经》十万卷，画净土变相三百壁，很受长安僧俗的尊崇，信徒甚多，圆寂后，门徒为他建塔以示纪念。净土宗教义于公元八世纪传入日本后产生很大影响，他们尊祟善导为高祖。中日邦交正常化后，日本各界友好人士和净土宗信徒不断前来善导塔朝拜。1980年5月14日，在善导大师圆寂一千三百周年之际，中日两国佛教界人士在香积寺举行法会活动，以纪念善导大师，从而进一步增进了两国人民的
祖庵碑林亦称祖庵石刻，位于陕西省西安市西南约40公里处的户县祖庵镇北。现存石刻文物80余件，其中碑石55通，绝大多数为元碑。大多数为螭首龟跌或方趺。许多碑文由赵孟(兆页)、韩冲、姚燧、王重阳、尹志平等名家高道所书。此外还有少量金代及明清碑石。碑石中以31通巨型元碑最为著名，记载道教全真派的历史、教义和-要旨等，内容可分为宗教历史、书法、内丹-等四种。以《十方重阳万寿宫记碑》、《全真教祖碑》、《皇元孙真人道行碑》及《皇帝玺书碑》等为代表。另有7通元代圣旨碑，其中5通是蒙汉文合刻碑。祖庵碑林中的蒙汉文合刻碑对于研究元代文献中蒙汉对译及演变有重要价值，也是研究
仙游寺法王塔座落于中国西北部陕西省西安市周至县境内的终南山山麓，是一座建于隋代（公元581～618年）的砖质佛塔。仙游寺始建于隋开皇十八年（公元599年）。仁寿元年（公元601年），隋文帝杨坚为安葬佛舍利在仙游寺的西北侧修建了舍利塔，即现在的法王塔。法王塔是一座早期砖仿木楼阁式密檐塔，塔高30米，基础9米见方，共7级。塔身每层均以砖砌出叠涩塔檐，每层的正面还开有塔门。整个造型极为古朴、庄严。1998年，在塔身的搬迁过程中意外发现了地宫，出土有双面刻纹石碑一块、石函一具。石函内藏有鎏金铜棺1具，棺内有一精美的琉璃瓶，瓶中存有舍利子10颗。仙游寺法王塔中国现
隋大兴、唐长安城遗址位于中国西北部陕西省的西安市。它是隋代和唐代的都城，年代约为公元582～907年。隋大兴、唐长安城遗址发现于1956年，总面积约83.1平方公里。城址的总体布局为中轴对称形式，由外廓城、宫城、皇城组成，并设有东、西二市。宫城位于外廓城北部正中，皇城位于宫城之南。城内街道宽敞整齐，有南北向大街11条，东西向大街14条。城址0土了大量建筑构件，还发现有多处隋唐时期的窑藏，其中仅何家村窖藏一处即出土金银器205件，是新中国成立以来出土唐代金银器数量最多、价值最高的一批。隋大兴、唐长安城遗址的发现为研究隋唐都城的形制、布局和历史沿革提供了珍贵