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高县景点介绍
猫儿凼石板路遗址在高县文江镇仁爱地境，距高县县城17公里。1935年7-8月，红军川滇黔边区游击纵队休整之后，再从珙县恒丰进入高县的趱滩、仁爱等地，打土豪，宣传红军和党的政策、任务。所到之处召开贫民会议，张贴标语，砍断高县县政府电杆，切断当局的电话通讯联系。红军勇敢作战，严守纪律，给高县广大劳苦大众留下了深刻的印象。猫儿凼石板路是一条山路，三面环山，一面临崖，川南红军游击队曾在此通过。石板路的大部分石板还在，因乡村公路的修建，行人很少，现今只有耕作庄稼的村民使用。
汉王山地处高县东南部，距宜宾城区30余公里，在高县月江镇境内。1928年春，在中共川南特委的领导下，从南溪农民暴-动-失败中撤退下来的骨干，在长宁县、珙县、兴文县等地筹备组织了“川南工农革命军独立团”（后改名四川红军第四路游击队）。分别由郭洪发、王学勤、刘永吉、李国钊任一、二、三、四支队队长。1930年6月，王学勤辗转到家乡庆符汉王山，与胞侄王世方的武装力量会合。凭借当地的有利条件，以汉王山为中心，在庆符、南溪、度宁三县交界处同敌周旋，寻找和集结被打散的游击队员，发动和宣传贫苦群众，继续组织工农革命武装斗争。9月22日，在汉王山袁家沟田少成家，王学勤、王
土主庙——高农民协会成立地，位于高县罗场镇红旗村柏香湾组，宋江河、犀牛河畔一个小山丘上，距高县县城16公里。1927年10月，中共高县特支根据上级指示，决定在罗场建立农民协会，开展农-动和工人运动。适逢罗场阳本江（系阳翰笙胞弟）将于10月结婚。特支决定，参会人员以到阳本江家吃喜酒为名掩护会议的召开。时间选在阳本江结婚次日的午后，大家装着出去游玩，步行到土主庙参观，会议就在庙内召开。这次会议着重讨论了三个问题：一是--严重，要严守秘密，要守革命纪律，彼此不能发生横向联系。二是要开展农-动。以罗场为重点，在蕉村、龙潭、嘉乐等地开展工作。三是要开展工人运动。蕉
嘉乐万年台——高县起义地，位于高县嘉乐镇广乐街，距高县县城13公里。1949年12月12日晚，1000余人打着火把集合在嘉乐操场上，由钱寿昌代表中共川南工委宣布：成立叙南人民公安部队，由张洪湖任司令员，钱寿昌任政委，张家壁任副政委兼政治部主任。设立联络组、情报组、后勤组。下辖直属大队，由3个-中队，9个分队组成。全县民众自卫队划成了3个片区。随即，张洪湖签署了“湖字一号文件”，四处贴出布告称：中国共产党川南工作委员会团结当地民主人士组成了叙南人民公安部队，维持地方治安，号召叙南群众断绝匪军粮食供应，要求伪政权机关要保存好档案资料等，以便解放军接管。15日
仁爱乡老王场——高县武装起义会商地遗址，位于高县文江镇仁爱解放村，距高县县城19公里。仁爱乡老王场曾是中国人民解放军第十八军54师160团的驻扎地，是解放军和张洪湖起义部队研究决定解放高县的会议地点。1949年11月，西南战役打响。此时，高县的武装起义准备工作已基本完成，武装起义队伍有1000余人，已掌握全县的基本武装力量。全县18个乡(镇)的武装力量分为3个集中点。第一个集中点置于落润场，辖落润、四维、陈村、羊田、蕉村、龙潭等7个乡；第二个集中点置于县城，辖天星、可久、梁河、腾龙、玉皇、文江6个乡(镇)；第三个集中点置于老王场，辖仁爱、籁棚、云山、趱滩
可久半边寺摩崖造像位于高县可久镇中寨村，建于明清两代。造像共有五龛，平行分布，从左至右编号为K1-K5，共雕刻佛像十七尊。其中三号龛长12米，高2.4米，有佛像五尊，佛像均结趺伽座，曲腿盘坐于莲台须弥座上，佛像高1.7米，宽2米，佛像均施彩绘。现为市级文物保护单位。
石门石刻位于高县庆符镇，分布在长10米，宽2.5米，距地面高4米的巨壁上，从左至右横向排列，共12龛，总字数约1200字。现可辨者多系明清文人咏颂石门之险的佳句。石刻记载的内容充分说明了石门古道因其险峻而成为重要的军事关隘，在当地的经济发展及军事事件中发挥着重要的作用。
大窝文昌宫位于四川省宜宾市高县，文物遗址年代判定为清。大窝文昌宫位于四川省宜宾市高县大窝镇川洞村十二组。建筑始建于清代咸丰二年（后殿正梁墨书纪年“大清咸丰丙子年仲冬月吉旦”，清光绪八年补修山门及石牌坊。大窝文昌官为二进四合院式会馆类建筑，主体平面呈长方形，座北向南，占地面积约3435平方米，建筑面积约2480平方米。总体由山门、石牌坊、奎星楼（戏楼）、厢楼、正殿、过厅、廊道、后殿构成。大窝镇文昌宫除山门、外墙无存，奎星楼顶层改建外，其余建筑皆存在，且建筑规模宏大，气势雄伟，造艺精湛，具有很高的艺术、科学、历史价值，是研究四川古代建筑的重要史实资料。201
南广河民族岩墓群岩葬是古代棘族的一种葬俗，即凿石成穴，置棺于内。县境内南广河流域保留了大量宋元以至明代的民族岩墓遗址，分布在罗场、陈村、可久、嘉乐等地，统称“南广河民族岩墓群”。这些岩墓、墓门及墓室内有多种浮雕，阴刻人物图像及卷草图案等，风格粗犷简练，具有民族特色，内容十分丰富，形式多样，有较高考古价值，是省级文物保护单位保护范围：红岩山墓群:东以红岩山顶峰为界，南以中寨中心队埂子为界，西、北以红岩队为界。东西距离约2,000米，南北距离约1,500米。犀牛沱墓群：北以罗场大桥为界，南以罗场镇中学（小地名为大石板）1,000米范围的沿河两岸为界。其它分布
李硕勋故居位于高县庆符镇商业街，属木结构的串架平房，占地面积512m2，建筑面积370m2，故居左面临街，有一座巍峨古朴的古石牌坊，前面是光亮可鉴的青石板街道。1994年9月故居修复，具有大小房屋11间，分堂房、纪念厅、客厅、卧室、书房五部分。1994年故居开放以来，已先后接待了一批又一批中央、省、市、县的领导和各地前来瞻仰的群众共10万人次。现已批准为市级“爱国主义教育基地”和重点文物保护单位。1996年，被四川省人民政府确定省级文物保护单位。保护范围：东至吴家尤住房，南至后花园墙外与王云忠、王云德、王俊成住房，西至牌坊与李开新住房交界处，北至街面与附
荔枝湖风景区因来复电站截流而成。近40余公里的南广河水域，水质优秀，湖面开阔，四周山高林密，沟深谷幽，奇峰屹立、怪石峥嵘、流泉飞瀑、景象万千，是开展水上体育和娱乐休闲的理想场所。景区内自然、人文景观丰富，有著名的革命烈士李硕勋故居、纪念馆、石门石刻、川主庙、贾村溶洞群、庆符八景，农家休闲旅游等旅游资源，旅游接待设施齐备，交通方便，通讯畅通是旅游、投资、经商的好地方。
阳翰笙故居座落于高县罗场镇南华街，建于清乾隆年间，迄今已有200余年的历史，故居呈三合头院落形成，座北朝南，总体由主体房、院坝、后花园组成，总占地面积1163平方米。主体房建筑面积约319平方米。正房为悬山式布瓦穿斗结构建筑，面阔三间12.5米，深两间7.3米，中间不堂屋，左右次间为四间寝室（有0）。大门为双开四抹隔扇门，属典型川南民居。故居内完整地保留了当年阳翰笙同志生前的居室、堂屋、书房等共11间。2001年，被高县人民政府确定为县级文物保护单位；2002年被四川省人民政府确定为省级文物保护单位。2003年被确定为市级爱国主义教育基地。保护范围：西至
享有“川南第一寺”之誉的流米寺，坐落在高县胜天镇境内、宜长路中段，海拨近700米高的牛头山之巅。据介绍，流米寺原名叫牛鼻寺，从牛鼻洞的佛像考证，有道教、佛教、儒教，属三教合一的寺庙，当初寺庙很不规范，紧靠牛鼻洞的山岩，在悬崖陡壁之间，上方将岩石凿洞，建成一个半边寺庙，供信徒敬用。后来，三教分设，在清朝乾隆三十三年，建成较为规范的寺庙（根据遗址考）至今已有230多年的历史。文人墨客曾用对联描述过流米寺，上联：古刹传奇洞流米，愚僧重利流秕秕，而今无米也无秕，垂训人间不贪为宝；下联：群山拱秀鹰飞空，胜景开怀飞峰峰，以此有空尚有峰,收来眼底寡欲息心。今天的对联是
红岩古寨位于位于高县胜天镇境内的红岩山上，岩上古木参天，林木葱笼，古寨遗址隐约可见。山下农田蜿蜒连绵，千亩梨花盛开，微风吹来，梨花飞舞，尤如漫天飞雪。“雪”映古寨，相得益彰，带给游人无限遐想。
犀牛望月：系湖中最大的岛屿，传说是王母娘娘下凡寻找七仙女时的座落处叫王母岛，因形似一头犀牛卧于湖中，仰望天空。九曲流舟：从七姑凼至白鹤林，湖水几度弯曲，似曲径通幽，极富诗意。“马踏堰瀑布”：高达八、九十米，形成三级瀑布，气势雄伟。穿洞子：是架在姜家河上的天然立交桥，下洞重上洞，十字穿心过，人在上洞走，水从下洞流，是一处难得的自然奇观。介绍七仙湖水上度假风景区位于高县复兴镇境内，距宜宾市40余公里，是宜宾市最大的山区蓄水型湖泊，水域面积2632亩，湖周边长达70余公里，景区总面积50余平方公里。七仙湖，四周山峦起伏、群山环绕，翠湖宛如一刻璀璨的珍珠镶嵌于绵