白羊村新石器遗址位于宾川县城北4公里的金牛镇白羊村西500米处，桑园河旁，遗址现存面积约3000平方米。1973年至1974年，云南省文物工作队对白羊村遗址进行了科学的发掘，发现了房屋建筑遗址、窖穴、墓葬等，出土了陶器、石器、骨器、牙器和碳化谷等遗物。经科学测定，白羊村遗址的年代为3770±50年。白羊村遗址上的先民早已过着定居生活，建造了原始的房屋，且形成了较小的村落。从事着原始的锄耕农业，辅之以狩猎、采集与饲养。处在母系氏族社会由盛而衰，父系氏族社会已经萌芽的变革阶段。白羊村遗址是洱海区域典型的新石器时代古文化遗址。特别值得一提的是，白羊村遗址出土的

石钟寺始建于唐代，是鸡足山最古老的大寺院，有深厚的文化内涵。明清以来，上鸡足山的名流政要，都要慕名游石钟寺，为石钟寺赠匾题联，赋诗填词。明代书法大家董其昌，为石钟寺静室题写“薜萝居”匾额；巡抚王继文为石钟寺题写“清梵普闻”匾额；孙中山先生，曾为石钟寺题写“昙云法海”横幅。历史上石钟寺一直是禅宗的主要寺院。有一位藏区-到鸡足山华首门礼拜迦叶归来，到大雄宝殿后休息，不料一卧不起，圆寂在此。后人为了纪念他，就在他歇息的地方，按他圆寂的样子，塑了尊卧佛像，从此藏族同胞就将石钟寺作为藏传佛教的道场来朝拜。地址：仙鹤山下，背靠狮子林望台，面向钵盂山。

九莲寺明嘉靖（1522-1566年）初建，始为接待僧尼居静之处。寺内，兰桂杂植，花木扶疏，芬芳扑鼻，鸟音悦耳，环境幽雅古朴。这里生长着一棵希世奇花，名为“子午莲”。这棵花奇就奇在花开时，花瓣只在每天的子午二时开放，其余时间花瓣都是闭拢的。另外，寺中还有一棵柏树也值得一提。这棵柏树虽然矮矮的毫不显眼，但寺中所有的比丘尼都对它倍加青睐。原因是，九莲寺曾经被毁寺，这棵柏树随之叶落干枯，从此十多年的时间里，任春风吹拂雨露滋润，也不吐一片绿叶，人们都认为它早以枯死了。想不到的是1985年寺院修复，这棵柏树也就在那年的春天，又吐出了一片新叶。至今长得枝繁叶茂，四时苍

功墓，位于祟圣寺三塔西面，东距干寻塔350米，经三塔文管所1996年8月征崇圣寺遗址区120多亩土地后，已归三塔文管所管理，并按《崇圣寺三塔文管所保护建设规划》分步实施段功墓的开发利用。段功为第五代大理总管段隆之孙，初为蒙化（今大理巍山）知府，元至正十二年（1352年）段光为大理第九代总管。至正二十三年（1363年）农民起义领袖明玉珍及其弟明二率兵3万攻占中庆路（今昆明），梁王巴匝拉瓦尔密逃奔楚雄。段功发兵打败了明二，梁王为感激段功救驾之功劳，拜段功为平章政事（丞相），并将其女阿盖公主许配于段功为妻。明代以后，据地方志称段平章墓，原为圆形土丘，直径约8米

诺邓古村位于云南省大理州云龙县城以北的深山里，是一个有着上千年历史的白族村寨，全国首批“中国景观村落”，云南十大旅游古镇之一。诺邓是一个因盐业而发展起来的古村落，长期以煮盐为生，曾一度是封建社会滇西地区的经济重镇。诺邓有着悠久的历史，云南最早的史书《蛮书》中言“剑川有细诺邓井”，据考证细诺邓即今云龙县诺邓井，可知诺邓村见于史籍至少有1100多年历史，历经唐、宋、元、明、清几代王朝。一千多年来，诺邓村名从未变更过，对于一个偏僻的小村庄来说，堪称地理史上的奇迹。诺邓的三四百户人家主要分布在村中的山洼和西北阳坡上。诺邓村至今家家户户都养马，从这些马匹身上，依稀

巍宝山文昌宫位于云南省大理州巍山县巍宝山前山，原名龙潭殿，始建年代不详，是巍宝山著名的道观和古建筑群之一。文昌宫初为本地土著彝族祭龙潭之所，两汉时彝师孟获之兄孟优曾居此-，相传诸葛亮七擒孟获时，因士兵误饮哑泉水，不会说话，诸葛亮曾亲往殿内访问孟优解药以救士兵。明代重修后改称文昌宫，清代以后屡有修缮。现存主要建筑有大殿、中殿、道舍及厢房等；大殿内供文昌帝君，中殿内祀关圣帝君。宫中有一龙潭，潭心建有文龙亭，亭左边临水墩壁上绘有一幅彝族“松下踏歌图”，为清代乾隆年间（1736-1795）所绘。

南诏铁柱庙又名铁柱观、铁柱庙，位于云南省大理州弥渡县西面约6公里的太花乡铁柱庙村。因庙内的一根铁柱而出名，是弥渡县最著名的古迹。南诏铁柱，又称崖川铁柱、建宁铁柱或天尊柱，铸于唐、南诏时期，不仅是大理州内仅有的六项国家级重点文物之一，也是全国绝无仅有的珍贵文物，是弥渡的镇县之宝。柱体为圆柱形，黑色，铁质，实心，重约2069公斤，高3.3米，直径32.7厘米，由五段接铸而成。铁柱的建立与宗教有关。祭柱是云南一些少数民族古老的宗教祭祀形式，源远流长。至于建柱的原因，有多种传说。最盛行的一种说法是，诸葛亮平定南蛮，缴兵器，铸铁柱纪功，后由南诏世隆重铸。每年农历正

云龙保存的桥梁从最古老原始的溜索、藤桥到现代化的钢桁桥，其种类之繁，建筑形式之多样，完全可以组成一座桥梁的博物馆，素有“云龙古桥冠全滇”之称，堪称“古桥梁艺术博物馆”。2013年，沘江古桥梁群被列为国家第七批重点文物保护单位。云龙的桥梁具有“浮、梁、吊、拱”四大基本特性。这四大桥型是一切桥梁的鼻祖，如今世界上千姿百态的桥梁就是由此派生延演而来的。其中除浮桥是在沘江枯水季节临时搭建外，其余都是永久性桥梁。这些各种类型的桥梁大都集中在沘江流域及其支流之上，形成古桥梁群，如今还保存有各种类型的古桥近百座，有较大价值的42座。沘江上的古桥梁不仅数量多，而且类型丰

石钟寺位于云南省大理州剑川县石宝山，是第一批国家级风景名胜区。石钟寺是石宝山古寺，其始修年代失却无考。据《范志》载，明永乐（1403-1424）、正统（1436-1449）间，敕赐大少林寺僧了通、了晓重建。弘治年间（1488-1505），僧圆明再修，万历年间（1573-1619），僧周辉建毗卢阁。清康熙庚戌（1670），僧洪舒、广睿重建殿阁。康熙辛未（l691），姚安土官高奣映建弥勒殿、楼、阁、卧佛等。民国时期（1911-1949）僧真心建后阁。大殿后槽原有一尊巨大的卧佛，着黄底起花袍服，头戴珠冠，胸垂红色念珠，红中带黑的脸膛，微张的嘴唇，稍蹙的浓眉，带

沙溪古镇位于云南省大理州剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子，总面积287平方千米，坝区面积26平方千米，居民以白族为主，汉、彝、傈傈族共居。这里山清水秀、气候宜人，物产丰富，澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝。沙溪镇的历史可以上溯岛春秋战国时期，唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽带，也是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。沙溪作为当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用。寺

新华民族村位于云南省大理州鹤庆县北部，境内居住有彝、回、傈僳、苗、汉等民族，有着各种丰富多彩的民族节日和集市，是特有的民族风俗“大观园”。走进新华民族村中，随处可见正在加工手工艺品的村民，丁丁冬冬的锤打声不绝于耳。据介绍，该村生产的金、银、铜等手工艺品享誉国内外。远销泰国、缅甸、印度、尼泊尔、巴基斯坦等国家。新华村从事民族手工艺品加工制作的历史悠久。据《鹤庆县志》记载，早在明朝，新华村的村民们就开始加工民族首饰等工艺品。在代代相传的进程中，心灵手巧的白族村民不断改进加工技艺，创造出绝妙精美的手工艺品。人们归纳其特色为：“家家有手艺，户户是工厂，一村一业