在大理众多的古塔中，佛图塔属于别具一格的古塔，传说中人们称它为蛇骨塔。它是白族英雄的象征。传说南诏劝利晟时，洱海里出了条叫薄劫的巨蟒，常常兴风作浪淹没庄稼，吞食人畜，人民深受其苦。为此，南诏王张榜招勇士除害，但没有人敢应募。不久，有个叫段赤城的揭榜搏斗，他应全身缚上利刃，手执利剑，只身扑向洱海与巨蟒搏斗，最后被蟒吞入腹中，与蟒同归于尽。为了纪念这位舍身除害的英雄，人们将他葬在苍山斜阳峰下，并用蟒蛇骨烧成灰拌在石灰中建起一座灵塔，俗称蛇骨塔。有了这动人的传说，佛图塔名声远播。佛图塔位于大理市下关北郊点苍山斜阳峰麓阳平村北面，塔后有寺，距下关市区4公里，佛图

洱海虽小，五脏俱全，有海湾、半岛，还有大小的岛屿。古人称洱海有三岛、四洲、五湖、九曲。洱海三岛，名字都很文雅：金棱、玉几、赤文，而且都有优美的传说故事。金棱岛是洱海里最大的岛屿，南诏时称它为中流岛，白族话则叫它串诺，意思就是海岛。金棱岛位于洱海的东南部，南北长约两公里，平均宽370米，总面积约74万平方米。据说，岛的形状好像一把织布的棱子，日出东山霞光万道映入洱海水中，就像金丝闪烁在岛上，于是就叫它金棱岛。明代大理文人李元阳有天生翼石似金棱，欲织银苍水上波的诗句描绘岛上的风光。其实这座岛两面三刀头高阔，中部低狭，用翼石形容倒是十分贴切的，但是与其说它像棱

大理地处云南省中部偏西，市境东巡洱海，西及点苍山脉。大理是一座千年古城，文物古迹众多，唐代的南昭国、宋代的大理国都曾将它作为都城，悠久的历史和文化，使大理拥有“文献名邦”的美称。在大理古城及周围，以古城为中心，沿苍山之麓、洱海之滨呈线状分布，大理市现已确定不同级别的重点文物保护单位50处。明洪武十五年（公元1382年）修建并完整保留至今的大理古城，屏山镜水环境优美，古朴典雅生意盎然，并成为当地历史文化的主要载体，国家级重点文物保护单位崇圣寺三塔、太和城遗址（含南诏德化碑），省级元世祖平云南碑、苍山神祠、佛图寺塔、喜洲白族民居建筑群等文物古迹，纵贯了唐

南诏文化城位于大理省级旅游度假区的中心地段，占地面积19.8亩，建筑面积4000多平方米，总投资1000多万元，按“高起点、多功能、国际化”的标准与“突出民族地方特色”的原则而修建的大型文化旅游景点。“南诏文化”是中华民族文化的一枝奇葩，它荟萃了精英(儒释)文化与民族地方文化的精华。南诏文化城仿造南诏、大理国的宫殿与民居建筑的风格，设城门、莅信宫、观音市、舞乐厅、御苑等建筑设施。前殿后苑，城门雄伟，宫殿巍峨。莅信宫为南诏王的金殿，气势雄伟，金碧辉煌，有唐代建筑风格。大殿内设有丹墀、龙椅、旌旗、羽、凤辇等仪仗以及金瓜、银斧等十八般兵器；它以《大理国梵像卷》

历史上的大理崇圣寺，建于唐代南诏时期。寺内的雨铜观音，是极富传奇色彩的一尊观音造像。据明代大理著名文人李元阳《崇圣寺重器可宝者记》：“寺之重器有五：一曰三塔，二曰鸿钟，三曰雨钟观音像，四曰证道歌，佛都匾，五曰三圣金像。”可见雨铜观音在崇圣寺的地位。《南诏野史》云：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年（公元899年），为“立像，铜铸而成，高三丈。”是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙。当时，观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁中供有地母神，大殿对面还塑有韦陀菩萨，但占地面积较小。清咸丰年间，雨铜观音

弥渡县东山国家森林公园是在弥渡县东山国营林场的基础上发展而来的。一九八八年东山林场为摆脱贫困积极发展第三产业。在林场场部建盖起林业招待所、餐厅、歌舞厅，并建成了停车场，修理厂等配套设施。一九九二年东山国家森林公园抓住杨遇，响应国家的政策，申请并成立了东山国家森林公园，规划面积94227亩。一九九二年十一月四日经国家林业部批准建设国家森林公园。一九九四年三月九日被国有林业部评为20处国家森林示范公园之一。二OO一年被国家旅游局评为AA级风景区，为公园的发展带来了巨大的机遇。目前公园向游客开放的景点有了望台、云海山庄、和中心服务区。气候：弥渡风光秀丽，环境