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市中区景点介绍
天工开物文化旅游景区隶属于乐山市天工开物文化传播有限公司旗下业务，乐山天工开物文化旅游景区是一座以佛教文化及水晶文化展示为主线的大型博物馆。展馆以远古佛教故事为载体，采用水晶宝石语言诠释和演绎水晶文化，馆内独特的场景，无论是地球之心的建筑轮廓，佛祖--的洞穴，佛陀顿悟的菩提树，五彩的星座神话，华丽璀璨的弥勒世界，全部采用稀有的水晶宝石，并充分运用创新的陈列技术，将环幕投影、幻影成像、水幕投影、全息成像、虚拟现实等高科技技术将现代科技运用到物理场景里面，通过声、光、电、多媒体手段为国内外游客展示乐山、峨眉山博大精深的佛教文化，同时为观者诠释魂牵梦绕的水晶魔
八一九日机轰炸乐山死难同胞纪念碑，位于乐山市中心城区高北门。1939年8月19日上午11时40分，乐山城区空袭警报突然急促长鸣，全城惊惶。几分钟后，36架日机分成３组先呈品字形编队，飞临乐山城区上空变成一字形进行狂轰滥炸，烈火熊熊，黑烟遮天蔽日，房屋倒塌声、伤者哀号声不绝于耳。日机轰炸后，有一架侦察机还留在城市上空拍照、录像后才扬长飞去。此次轰炸造成乐山城区2050户人家被炸，3500幢房屋被毁，49家遭受“灭门之灾”，死亡、重伤5000多人，10000余人无家可归。2001年12月14日，乐山市政府第35次常务会议决定修建“8.19”日机轰炸乐山死难同
立平烈士墓位于乐山市市中区明月烈士陵墓中。明月烈士陵墓于1982年建于乐山城区牛咡桥附近，1999年迁移至乐山市中区九峰镇明月村境内，占地3亩，2000年，将分散在全区范围内的烈士墓碑集中搬迁至此，包括刘立平在内的革命烈士墓碑44座（其中23座为无名烈士）。刘立平，乐山市市中区演武街人，生于1915年2月。1937年9月参加成都“星芒社”抗日救亡宣传工作。1938加入中国共产党，1941年因形势恶化，疏散回乐山工作，失去组织关系。1942年冬，去成都找党组织关系时被逮捕。1943年初被送往重庆五云山“战时青年训导团”受训。在狱中与进步青年坚持斗争。同年秋
铁蛇坳小学（现乐山市市中区青平镇中心小学）位于乐山市市中区青平镇铁蛇坳街135号。1929年5月，中共嘉定特支共产党员熊鸿章相继介绍铁蛇坳小学副校长黄俊如、教师刘汉文等人入党后，建立铁蛇坳党小组，由刘汉文负责。1930年春，中共嘉定县委派共产党员童光敏到铁蛇坳小学任教，协助刘汉文、黄俊如等人开展党的工作，先后建立农会、妇女会，发展党员。当年夏天，建立中共铁蛇坳支部，属中共嘉定县委领导，黄俊如为书记。支部党员最多时达18人，团员20余人。铁蛇坳党支部建立后，针对当地米行对农民的盘剥，带领农民开展斗争，并在鸭棚山贴出“打到土豪劣绅！”等标语。斗争失利后，部分
安谷小学（现乐山市市中区安谷镇中心小学）位于乐山市市中区安谷镇文化街58号。1928年，共产党员钟开第回到安谷小学任教；1929年2月，团省委派共产党员罗镜微到安谷小学担任教师，他们协同开展革命活动，发展共青团员，建立团小组，由罗镜微任组长。同年7月，团小组在车子乡茶山扁陈祠堂（现车子镇泊埝村2组）组建农会，被人告密，罗镜微被迫转移，钟开第出走西康。不久，钟开第返回安谷小学任教，继续开展党的工作。1933年春，省委巡视员张郅、许本达到乐山开展工作，多次到安谷、蔡金两地指导发展壮大基层党组织，并先后建立安谷党、团支部。钟开第任党支部书记，毛春泰任委员，党员
乐山文庙位于乐山市中心城区月咡塘66号。乐山文庙始建于唐朝武德年间（公元618年至626年），经历代迁徙，至明朝天顺8年（公元1464年）定于此。文庙坐西向东，占地面积约2万平方米，建筑面积1089.36平方米，现存古建筑为清朝康熙年间重建。1938年4月，武汉大学西迁乐山，在月咡塘的乐山文庙办学，共产党员冯有申、陈尚文和曹诚一随之到乐山。省工委派侯方岳到乐山重建党组织时，与这三个党员接上组织关系。同年秋，建立武汉大学党支部，书记余明。随着党员人数的增加，逐步建立理工学院党小组、文法学院党小组和女生党小组三个党小组；同年冬，因党员队伍扩大，支部改建为特别
中华民族历来追求和睦、爱好和平、倡导和谐，“亲仁善邻”“协和万邦”，数千年文明史造就了独树一帜的“和”文化。广大军工人从新中国成立伊始就用实际行动践行着“蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。首座受控核聚变实验装置旧址，亲历了中国人在筚路蓝缕的创业初期，聚焦解决未来人类能源问题的决心和毅力。旧址位于四川省乐山市市中区，是1971年开工建设的三线军工单位。1984年旧址上建成了“中国环流器一号”实验装置，一共先后建成了19个其他核聚变实验装置，如中国第一个仿星器装置、第一个磁镜装置、第一个角向装置和第一个反场箍缩环
乐山市宋氏祠堂位于乐山市中区罗汉镇龙窝村6组，占地面积约贰拾亩，貌对峨眉仙山，背靠乐山大佛，位于乐山至沙湾之间、距乐（山）沙（湾）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，属罗汉镇辖区，山环水绕，风景雅秀，是个名胜之地。是省级文物保护单位，历经四百多年风雨，是全省保存较完整的民间宗祠。宋氏祠堂是明末清初之际的建筑，木质结构，四周砖墙，古典式建修，占地面积约20亩，貌对峨眉仙山，背靠乐山大佛，山环水绕，风景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右两面大门，门前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。两门前中央之上，书有“宋氏宗祠”四个大字，触目动人，气势轩昂。进门即是
嘉州古城位置如《水经注》云“县治青衣江会，襟带二水矣”，即河口三角洲上。隋、唐继承，其城当南达大佛坝，此时，文人多称“江城”，如杜甫《寄岑嘉州》诗云：“愿逢颜色关塞远，岂意出守江城居。”可知，唐代古城临江布局的特色十分明显。古人云“渎江（岷江）自东北来，顺下不争；而青衣、沫水西南来，如暴客挟万马而驰，沫为最甚”，即史不绝书的“沫水之害”。大渡河沙湾以下河道横向变化显著，主流不稳定，河岸常有崩塌现象，而岷江由于河谷横断面的不对称性，则以向东摆动为主。南宋以后，原来正对乌尤山的大渡河水北移，开始侵蚀嘉州古城墙。经元至明，城墙遭侵蚀日益严重，人们开始沿岷江、大
乐山文庙系四川省重点文物保护单位，位于乐山旧城区中心的老霄顶下。据介绍，文庙最初建于唐朝武德年间(618～626年)，当时的地点是在乐山城南与大佛相对的育贤坝上。文庙建筑群，坐西向东，占地面积1.13公顷，建筑面积3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就势，渐渐升高。文庙现存的古建筑为清康熙年间(公元1662-1722年)重建。有泮池、棂星门、贤关、圣域、名宦祠、乡贤祠、东西庑殿、尊经阁、崇文阁、大成殿、崇圣祠等建筑。群体建筑中的典型建筑为大成殿，系单檐歇山式屋顶，屋面覆盖琉璃筒瓦，鳌角飞翘，庄严古雅。左右庑殿系单檐歇山式，穿斗木结构。1986年至
东汉崖墓葬，省级文物保护单位。在乐山市区西北三公里处公溪西岸白岩山。崖墓依山凿成，最大墓口宽23米，长42米，高约6米，墓门楣上多刻瓦当、斗拱，部分墓门线犬、羊等，其中以清风、白云、朝霞三洞最有特色。清风洞有碑刻28通；白云洞有碑刻7通；朝霞洞又名蕴真洞，传为宋逸民程公望注《易》处，又名治易洞，现存碑刻5通，南宋开僖元年（1205年），永嘉陈谦摩崖题“程公洞”于清风、朝霞间；嘉定十五年（1222年），诗人张方重书刻于白云洞口。崖墓现有碑刻凡40余通，属宋刻19通、元刻1通，清刻3通，均为研究乐山历史和书法艺术的重要资料。保护范围：东至竹公溪公路内侧，南至
肖坝崖墓位于四川省乐山市中区青衣乡大田村1组，墓群南距大渡河约1公里，地属亚热带季风湿润气候区，地质构造为白垩纪嘉定统夹关组厚层红砂岩，岩体强度不高，个别墓壁渗水，风化严重。土壤为酸性粘土。肖坝崖墓分布密集，经调查共有崖墓1199座，墓群分布范围东至马护桥、南至斧头山、西至寨子山、北至斑竹湾的山腰上。现为四川省文物保护单位。从已清理的墓葬来看，结构大多一致，一般分为墓道、甬道、前室、门道、后室及左右侧室、棺室等。一般有壁龛、灶。大部分墓葬墓道及前室前部已毁。目前尚未发现有壁画或题跋。墓室深度从6—24米不等。均已被盗。葬具包括连岩体石棺、陶棺，未见木棺痕
东汉崖墓葬，省级文物保护单位。在乐山城东2.5公里处柿子湾。共约800余座，多为双穴，现存100多座，以精美石刻画像和文字题记闻名，故称为“石刻之湾”。其中最有特色为一、二、三、-墓。一号墓在柿子湾北侧，是一座前堂二穴的大型墓，面北向南，墓门宽16米，高7.2米，厅堂入口处由两根石柱隔为三门，檐上装饰瓦当、斗拱，两边各有一出侍图，环壁刻有14幅雕刻画，有老莱娱亲图、牛马送行图、董永孝子图、侍从图。武士图及两尊坐佛等。二号墓在一号墓东侧150米处，墓门宽14米，高4米，门右刻一石阕，门上方瓦当。斗拱下刻有朱雀、羊、鱼，左右壁上侍役图、出侍图等。三号墓在一号
离堆（市中区）乌尤离堆与凌云山相对，相距500米，总面积265亩。每逢夏季，大渡河、青衣江水奔流而下，与岷江水在凌云山下汇合，至百米之外的乌尤离堆，主流顺岷江主河道而下，支流则从麻浩入分洪道，绕过乌尤山后在马鞍山再汇入岷江。乌尤离堆又名“乌尤山”。相传，乐山离堆为2000多年前的秦蜀守李冰开凿，吴致华的《四川古代史》提出：“乐山溷崖（乌尤山）即李冰所凿之离堆。”李冰率领乐山先民和秦国军队，利用乌尤山和凌云山之间天然形成的凹陷缺口，予以加工整治：截断勾连乌尤、凌云山之间低潮处的余脉，拓宽河沟，通正水道，凿掉嶙峋乱石，铲平突兀狰狞的溷崖，开凿出乐山乌尤离堆。
壁津楼是凌云山的一大景观，雄踞在后半山的山道上。从山顶俯视，好像于青山绿水间突然出现的世外仙境。从山下仰视，却又有一夫当关，万夫莫开的气势。壁津楼原址在乐山城南，建于宋代。据《水经注》和宋代魏了翁《璧津楼记》记载，璧字取青衣江出璧玉，津字是渡口的意思，故名璧津楼，已毁。现建璧津楼的地方原是祭祀川主神像的洪川庙。新建璧津楼具有明清寺庙建筑的特色，依山取势，不拘一格，牌楼正坐石阶，右面沿崖端建有15米长廊，左面向上依次排列三层楼房，并有一小院落，整个璧津楼参差而紧凑，碧瓦朱楼，组成一个辉煌秀丽、雄壮雅致的仿古建筑群。
尔雅台位于乌尤山西面的悬崖绝壁处，是汉代文学家郭舍人注释《尔雅》的地方，《尔雅》是我国最早的解释词义的专著，宋代文学家苏辙在《初发嘉州》诗中写道：“云有古郭生，此地苦笺注。区区辨鱼虫，尔雅细分缕，洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江不鱼，顶有遗墨处”，说郭舍人长年勤奋写作，洗砚的残墨竟染黑了江水，染黑了鱼头，这样一个传说，反映了人们对郭舍人的敬仰心情。尔雅台原为三层，整体相连，曲折有趣，解放后维修时拆去第二层，保留了顶层和底层，顶层后又改名为听涛轩，尔雅台仅余一层，尔雅台临崖而立，视野开阔，西望峨眉，下瞰三江，景色绚丽。
乐山城郊的佛光湖景观。依山拾翠，成群的水鸟让游客为之惊喜。只见一群群野鸭把静静的湖面铺满，白鹭、灰鹭在枝丫间嬉戏，立于山顶树梢的苍鹭，优美的姿态更是让人着迷。现在在这里越冬的有1000多只野鸭、700多只苍鹭和一些白鹭，而体形较小的如竹鸡、翠鸟就更多了。桃花盛开的时节，佛光湖成为白鹭的世界，去年就有两三千只白鹭在这里栖息繁殖，湖心岛简直就是一个白鹭王国。佛光湖所在的地方，原来当地人称之为“烂田冲”，过去全是烂泥巴田，长不出多少庄稼，一直让当地农民头痛。1993年，华益旅游开发公司看上了这个地方，才开始在山坳之间修埂蓄水，围成了佛光湖。后来，他们在湖里养鱼
紫霞宫景区俗称天上灵霄殿，人间紫霞宫。8月18日，中国道教西派祖庭乐山紫霞宫经乐山市政府批准同意正式开工恢复重建。紫霞宫最早建于清咸丰年间，历史上曾为道教圣地。紫霞宫为西派祖庭，始祖李涵虚，清代道士，世称丹鼎西派的开山祖师。李涵虚道长因紫霞宫风水异鼎而结庐于此。他建祠庙，塑神像，创神名，编神经，紫霞宫也因此名噪一时，至清后期已拥有较大及完整规模。由于建国后诸多的历史原因，紫霞宫现只遗存了一部分主体建筑，即现紫霞宫活动场所：3间砖瓦房，约200平方米。乐山紫霞宫重建项目隶属乐山市通江镇管辖，位于乐山大佛风景区西麓1.5公里处，在风景区碧山湖景区内，离中心城