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江口县景点介绍
释迦殿、弥勒殿释迦殿、弥勒殿位于金顶之上，始建于明永乐年间，被人们称为“空中殿堂”。释迦殿在左，弥勒殿在右，中隔金刀峡、天桥横跨其上连接两边。上金顶先到释迦殿，过天桥再到弥勒殿。两殿构造基本一致，一间独房，均由块石垒成，面阔5.4米，进深5.55米。两殿背后各有一方不可移动巨石，释加殿后为晒经台，弥勒殿后为说法台。据《铜仁府志》载：屋顶因“风峭，不可瓦，冶以铁”。殿内原有明铸铜质释迦、弥勒佛像各1座，道光二十九年（1847年）弥勒铜像被盗，咸丰二年（1852年），又铸铜质弥勒、观音像各1尊。解放后殿堂坍塌，铜像遗失，铁瓦无存，四周只剩2米左右残墙和释迦殿
江口金钱杆江口“金钱杆”，又名霸王鞭、赶山鞭、打洋钱、打花棍、打钱杆等，是江口一种独特的民族民间舞蹈表现形式。江口“金钱杆”，常见的是一旦一丑表演。即由两人对舞，因旧社会有“女不出闺”的礼数，旦角一般由男人装扮，常作花灯表演节目。在服饰上，旦角穿大襟便衣，多绣茶花、牡丹等图案，下穿红绿百褶裙，衣短裙长，且裙系在上衣里面。丑角穿对襟衣，镶白色云边，衣袖长于手背，裤为青兰色，且裤脚口较大，腰间系一带子，有时还插一烟斗。在头饰上，旦角发髻在头顶，后面用披着的长发代替“线尾子”，有的用青丝帕包头将尾拖于脑后，头顶一侧插艳丽花朵。丑角用黑丝帕包头，似一圆帽。面部化
江溪屯仡佬寨江溪屯仡佬寨位于江口县官和土家族苗族仡佬族乡江溪屯村，距县城55公里。这里的村寨依山傍水，不仅民风多彩民情淳朴，而且森林生态保护较好，是旅游的理想去处。江溪屯仡佬族，在民族习惯方面最突出的是在民族信仰方面，表现为崇拜树圪兜和竹。春节有“喂树”的习俗。“喂树”又被称为“祭树”或“拜树”。在大年三十，一人执刀在树上砍3个口子，另一个人将肉饭酒置于树的口子上，最后用红纸把刀口封住，给树除草培土。“喂”树时针对不同的树，要对答不同的词。如是果树，要说：“喂口饭，结成串；喂块肉，结成莆”，表示预祝果实累累。“喂”树之后，人们欢聚宴饮。除此之外，还祭猪栏
漆树坪羌寨漆树坪羌寨地处江口县桃映乡最北端，距县城约50公里，是贵州省唯一的聚族而居的羌族村寨。以胡姓为主，祖籍四川茂汶，至今历10余代，近500年历史。代表性民俗是过“羌年”，即每年农历十月初一这天，大家都会齐聚一堂，欢度这一重要的节日。主要内容有：羌年来临，家家户户杀猪宰羊，做粉条、磨豆腐、打糍粑，贴对联、挂红灯，男女老少身着节日盛装，在村子中选一宽敞的平坝设置祭坛，全村男女老少都参与其中，随着祭师的吆喝鞠躬祭拜，以示对祖先和神灵的虔诚；接着是唱歌跳舞或喝咂酒，最后是羌族同胞和远近宾客就会集中在一户宽敞的人家，吃筵席，桌子摆放从堂屋一直延伸到院子里，
梭家苗寨梭家苗寨，地处梵净山下风景秀丽的太平河畔，距县城5公里。全寨以龙姓为主，皆为苗族。龙姓属武陵第，是秦汉时期武陵郡所辖的主要姓氏，也是武陵山区较早的土著民族。梭家苗寨自古有尚武和舞龙的传统，特别是板凳拳、棍术久负盛名，水龙远近闻名。梭家苗寨水龙，是梵净山龙灯文化的重要组成部分，其特点是在水上舞动。凡遇重大节庆，数十个男女舞龙下河，随着锣鼓的响起，色彩斑斓的长龙在流水潺潺的太平河上滚动翻飞，景象蔚为壮观。
云舍土家民俗文化村云舍，距江口县城仅5公里，是江口县太平土家族苗族乡的一个行政村。全村以杨姓土家族为主，是贵州省批准的第一个土家族民俗文化村，有“中国土家第一村”之称。云舍人是省溪杨氏土司的后裔。长达近700年的土司制度，孕育了云舍灿烂的土家民俗文化和生态文化。桶子屋是云舍最具特色的土家族古建筑，其结构一般由正屋、偏屋、木楼和朝门组成，四面封墙，又叫封火桶子。一般来说，云舍桶子屋建筑整体呈正方形，北高南低，上方为正屋，分中堂和左右厢房，下方为楼子。有的四围相连，中间空出，形成四角天井。桶子屋多为砖木结构，院子和阶檐用青石板铺就，四围是青石为脚的砖砌高墙，
红号军三元屯根据地旧址三元屯,在江口县桃映乡溪口村勤嫩坡的山顶上,地势平坦、开阔，面积大，原有八个大门，现有6个村民组700多人口，距桃映乡政府驻地约10公里。三元屯根据地原系清朝民团驻地，因团首李丕基、雷州响应红号军起义而成为红号军的重要据点之一。1856年10月，红号军败于清廷三省围剿之中，根据地失陷。
红号军三角庄根据地遗址三角庄，在江口县德旺乡杨柳村朝阳山的半山腰，距德旺乡政府约6公里，距县城约60公里，前有顺溪河，背靠朝阳山，与梵净山原始森林相连。清朝末年，因战祸连年，自然灾害不断，苛捐杂税不堪重负，百姓民不聊生，奋起-，此起彼伏，红号军起义就是其中之一。公元1855年（咸丰五年），江口举人徐廷杰、梅济鼎、贡生夏昶、农民吴劳苟、陈福林、徐兴等人集中上五洞（铜仁）地区各族群众数千人以红布蒙头为号，于公元1855年11月7日（咸丰五年十月初二）在铜仁举行起义，称红号军。红号军因顺应民意，大得人心，所到之处势如破竹，从11月到第二年2月的4个月间，先后攻
磨湾归建旧址磨湾归建旧址，在江口县城郊区磨湾村的磨湾大寨，中心点在“陈氏祠堂”，是由礼堂（正屋）、两幢厢房、大门和围墙组成的四合院。是当年红军归建时开会、活动的主要场所。红六军团在湘、鄂、川、黔根据地部署突围转战时，确定红十八师留守根据地，坚持战斗，牵制敌人，掩护主力突围。在游击专家张振坤师长带领下，声东击西，-军队调动了10多万人围攻红十八师，红十八师经过两个多月的英勇奋战、展转周旋，于1936年1月9日来到德旺乡堰边溪一带，经天堂坝、乌龟背到苗王坡宿营时，接到军团部“前往江口归建”的电令。10日，经茶寨、红石梁、官坝、苗匡至太平宿营，11日前往江口磨
红六军军团部旧址县城红六军军团部旧址，座落在县城滨江街，是原大地主杨德和家的房子，是一座4进的四合院，前面临街是一幢三间一楼一底砖木结构的房子；第二进是堂屋，为一楼一底木质结构的房子；第三进是住房，为一楼一底木质结构的房子；第四进是住房，为二楼一底砖木结构的房子。1936年1月9日，红六军团在肖克、-、甘泗淇的率领下，攻占江口县城，军团部、司令部、红军医院等机关驻县城，其军团部驻大地主杨德和家，因杨德和是个开明地主，对红军比较热情友好，受到红军的优待，并在其大门上帖出“不得伤其人，不得用其物”的标语。当晚，军团部在驻地召开师团干部会，研究休整扩军，打富济
红军坝溪会师遗址红军坝溪会师遗址，位于今德旺乡坝溪村河边的河坪里，距德旺乡政府10余公里。1934年10月7日，红六军团17师50团在甘溪战斗中掩护红军主力撤退，激战数小时，完成掩护任务后与军团主力失去联系，独自转战寻找红军主力。10月23日上午9时左右，50团团长郭鹏率部准备翻越木根坡去印江团龙，当上到半坡时，突然听到后面传来“嘀嘀嗒嗒”的问询号声，仔细一听，是红三军的号谱。郭团长立即命令司号员答号“我是50团”。号声一问一答，当号声对上后，郭鹏部便从半坡折回坝溪河畔，沿河往上行至坝溪宽敞的河坪时，两军胜利会合。50团的干战通过李达的介绍，得知接应他们
介绍太平河位于梵净山南麓，发源于梵净山，在江口县城与闵孝河交汇汇入锦江。太平河漂流的起点在黑湾河旅游经济开发区，终点在靠近太平乡政府所在地的太平乡伐木场，全长12.8公里，沿途有九弯十八滩，既有激流澎湃，又有涓涓细流，既有深河绿潭，也有浅岸荒滩。 贵州铜仁市
梵净山位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处，面积41900公顷，1978年建立省级自然保护区，1986年晋升为国家级，同年加--合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老、孓遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数2000多种，其中，高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的