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姚安县旅游景点
姚安龙华寺，俗称-寺，位于姚安县城北12公里的光禄镇西山麓。西山形如游龙盘旋，山仞重峦突兀，此山民间称龙华山。龙华山，郁郁葱葱，栗树、茶树、菩提树、苍松翠柏，竞相耸立，高峻挺拔，龙华寺就在险峻的丛林之中。龙华寺原址名卧佛庵，始建于公元907-923年（即后唐天祐年间，蒙诏世隆时期）据清郡人河南光山县蔡龙松所撰《重修龙华山-寺碑记》载：“一日夜间，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聪即结庵于此，勤修戒律，开山创寺，后人称为古刹。”13世纪时，蒙古兵灭大理国，相国高泰祥殉国，其女菩提痛国破家亡，兄弟离散，于卧佛庵出家，将出生时印度僧人所赠的菩提树籽
自久海自久海建于明洪武初年，至今已有600余年，为当时叫自九的彝族首领率众开凿，海东岸系一半岛，有长提环绕，半岛上有“自公祠”，分前后两殿，供奉自九和其母以及起义军将领的塑像，造型威武雄壮，栩栩如生。自久系彝族世居云南楚雄姚安县，明洪武十四年（１３８１），明军进入云南地区。几十万大军虽所向披靡，战绩显赫，但后勤供应大为不济，部队经常处于兵困马乏的境地。解决给养问题的唯一途径，便是：就地取粮。当时，很多地方官、土司之流表示归顺朝廷，向官军献粮纳贡，一时解决了军队的供给问题。但他们也以为朝廷“纳粮”名义，向老百姓00，搞得怨声四起，民愤沸腾。在云南旅游名胜楚
姚安路军民总管府又称高让公故里，俗称高土司衙门。旧址始建于唐，后屡修，元为姚安路军民总管府，其建筑系三重堂古代宫殿式结构，历经元明清三代。姚安路军民总管府是元代西南军事和古姚州地方政治的合署办公区，它为三横一竖的“王字型”结构，由仪门、一重堂、二重堂、三重堂、古戏楼、过厅和两厢组成。仪门分生门、正门和死门，生门供官员出入使用，而正门是中央王朝的官员来视察时才可以通过，死门则是官府审理案件后留给死刑犯通过的。一重堂，也称勤勉堂，在咱们北京的故宫有一个殿叫“勤正殿”，那里是皇帝执政的地方，而这里是元代云南省的公堂。体现了政务的标志，姚州升路，总管府治在光禄，
德丰寺位于云南省楚雄市姚安县城栋川镇德丰路，是一组古建筑群，始建于明永乐二年，系三重堂古代建筑群，与北京故宫为同时代建筑，是云南省现存明代斗拱建筑中最为完整的一座。寺内正殿装置18扇格子门，殿内有高大的铜铸释迦牟尼佛像，此外，殿内还有一尊被称为“老睡像”的佛像。传说清朝初年有一位高姓土司，民间认为他能治百病，带来吉祥，便塑像纪念他。还保存的德化铭碑，刻于宋大理国元亨二年（公元1186年），为云南八大名碑之一。该寺现为博物馆馆址，馆内保存珍贵历史文物600余件，品种、数量、质量均为全州之冠。尤其是馆内文物展及铜像等，每年吸引着无数游客慕名前来，是一个含文物
县城文昌宫位于县城东南隅，现在是县委驻地，2005年被楚雄彝族自治州人民政府列为州级重点文物保护单位。文昌宫是明景泰年间（1450～1456年）姚州土同知高梓桐赐建，万历三十七年（1609年），知府、土同知高映麒和生员靳一凤、万中选重建;清乾隆十八年（1753年），知府程家栋和知州翁甲重修，二十四年（1759年）知府杨重谷、知州屠可堂率绅士重修；咸丰同治年间，因乱被毁；光绪二十四年（1898年）知州黄启凤和邑人胡寿荣等重修，是二重堂木结构古代建筑。而今，为了让文昌宫再现昨日辉煌，姚安县于2008年将其翻新修整。正殿5间明间的格子门，门上是胡寿荣书写的《文
观音阁是元明时期所建供奉观音的庙宇。因其位于姚安最早水利工程大石朋（建于元朝至元年间，即公元1335年-1340年，又称为“大坝海子”，今已废）西岸，古代庙前是烟波浩渺的宽阔水面，故亦称“望海楼”，后废弃。上世纪90年代后又逐步恢复。现已有大小房屋百余间，为姚安香客最多的佛教寺宇之一。旁有原水利工程留下的双孔输水涵，今尚用，为省级文物保护单位。
诸葛武侯祠位于姚安县烟萝山，是诸葛亮南征驻地，故垒遗址。武侯祠始建于唐朝，明嘉靖丁已三十六年。2010年诸葛武侯祠开始重修。诸葛武候祠主体建筑群由大殿、四厢及两院组成，总占地面积为70亩，座东南朝西北，整座建筑庄严古朴、气势磅礴。大殿内正前方这一尊铜像是诸葛亮坐相，青铜浇铸，3.6米高。诸葛亮手拿鹅毛扇，穿长袍、慈眉、慧眼，头戴饰玉官帽，喻示着“有求必应”，在诸葛亮两侧，两个铜铸侍童陪伴，一尊抱着“上方宝剑”、一尊抱着“佛尘”民间一直把诸葛亮视为保护神。诸葛亮于公元181出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，汉族，字孔明，号卧龙居士，三国时期蜀汉杰出的丞
光禄文昌宫位于光禄山东麓的凤岫山，俗称小团山。清乾隆年间，乡人鲁印姬等在凤岫山麓倡建文昌宫，同治十三年（1874年），赵子骧、马驷良重建。在东面大照壁上镶嵌着“忠孝廉洁”四个大字，字直径三尺，极雄健，出于名人手笔。文昌宫为三重堂。第一层为魁星阁，楼厅有魁星塑像，供奉着魁星神，魁星是求学为官的人必祭祀的星宿；第二层为大成阁，匾额曰：“鱼跃鸢飞”，并有一联：“德配天地，道贯古今”。楼厅有儒家“五圣”塑像：孔子，儒家学派的创始人，被后世尊为“至圣”；颜子，即颜渊，孔子弟子，被后世尊为“复圣”；曾子，孔子弟子，被后世尊为“宗圣”；子思，孔子的孙子，被后世尊为“述
地索吊索桥位于地索村民委员会东北侧150米处的渔泡江上游，建于元代，原为铁索吊桥，1959年祥云县普淜水库倒塌，地索铁索桥被冲毁，1970年复修为钢索桥。桥总长30.9米，桥宽1.55米，高5.38米，铁索桥东、西两端横跨于渔泡江大河上，桥两端有青砂石支砌的桥墩，桥墩高3米、厚2米，桥墩东、北两侧均有5根钢绳拉固与桥身连为一体，并有钢筋护栏。桥西端用青砂石支砌成券洞门，门高2.2米，券洞门头上有模糊的五角星，券洞门两边写着“领导我们事业的核心力量是伟大的中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。桥东端券洞口上写有“敬祝毛主席万寿无疆”，洞门侧
马游义学馆位于姚安县官屯乡马游村民委员会义学村中段，据《道光姚州志》载，建于清雍正十二年（1734年），为知府藏珊、知州王允洪、胡骧创建。同治九年（1870年）、光绪十七年（1891年），经乡人王耀宗、骆朝相、张兴倡义捐资两次重建，由原来的茅草房变为瓦房。整座义学馆依山势坐西朝东，占地面积318.6平方米，由大门、正堂、两厢、两耳组成，单檐硬山顶，抬梁式土木结构，正殿面阔3间，进深3间，两厢面阔均3间，进深均3间，南、北耳房面阔均2间，进深均1间。大门分上下两层，上层有明显的翘角，整个建筑结构是典型四合院风格。马游坪办学迄今已有274年，培养了千计的莘莘
文峰塔位于县城南8千米太平镇白石地村委会的独树山巅，建于明隆庆三年（1569年），清嘉庆八年（1803年）重修。文峰塔塔体高28.26米，呈六方形，九级空心密檐式砖塔，由塔基、须弥座、塔身三个部分组成。塔心空旷，自一级至九级塔顶，有栗木枋做的十字架17台，可供人攀登上下。文峰塔塔体高而瘦，特色明显，是云南省保存较为完整的明代密檐式砖塔，具有较高的历史、文化艺术和科学价值。1981年被楚雄州人民政府公布为第一批州级文物保护单位，1992年州人民政府拨款3.5万元维修，1993年7月21日遭受雷击及历经姚安1.15、7.09等地震的影响，残损严重，2009年
姚安历史悠久，文化发达，境内景点众多，洋派水库就是县城境内其中一个自然旅游景点。洋派水库位于姚安县城西北7公里处，始建于元初，改扩建于1954-1966年，是楚雄州最早的水利工程之一，既蓄水又防洪，既灌溉万亩良田，又是一方风景名胜。建成后大坝造型美观、坚如磐石，库区范围逐年绿化，林木葱笼，绿树成荫。库内水面宽阔，波光粼粼，景色宜人，逐渐成为姚安人民日常休闲的好去处。2007年，洋派水库“西湖岭”被选为建设中国科学院紫金山天文台姚安野外观测站的场址，已建成我国最大的天文观测基地，又为洋派水库片区增添了天文科普的新型旅游资源，增强了片区旅游的吸引力。（图/周
李贽桥位于姚安县城西19千米处的官屯乡连厂村委会北侧连厂大河上，又名连厂桥，建于明万历七年（1579年），是明代著名思想家、政治家、评论家李贽在任姚安知府时主持修建，利行旅，通往来，沿线群众深受其惠而怀念李贽，故更名为李贽桥。清光绪丁末（1907年），姚西暴雨，洪水猛涨，桥体东桥墩被冲倒，邑人李春灿、陈熊飞倡捐加固修复。甘孟贤于宣统元年（1909年）撰其碑文《增修连厂桥记》。李贽桥为双孔砖石结构桥，长33.6米，宽4.5米，每孔跨径8.6米，两孔比例均衡对称，中间是鹰嘴型的分水桥墩。该桥保存完好，具有较高的历史价值和科学价值，是古代姚安政治、经济、文化的
由人龙墓位于姚安县栋川镇长寿村民委员会上村一组。由氏坟山上，为古式三碑六柱，坐西朝东，墓碑为大理石，碑柱为二龙戏珠，墓碑碑文由原国民政府江西省主席陈明枢撰写，1945年冬国民政府对其进行公葬，民主人士李一平先生为其主祭，国民政府在其墓葬四周划出了3亩公地，现仅剩墓前后4分土地。整体墓葬保护较为完整。由人龙先生是近现代云南著名历史人物，护国功臣。具有较高历史价值和丰富的民族文化内涵。2005年8月公布为县级文物保护单位。
花椒园自然保护区位于左门乡苤拉村委会花椒园村，距姚安县城35公里，最高海拔2771.9米，年平均气温13.2℃，年均降雨量980毫米，属高寒冷凉山区，有农户20户，人口74人，彝族人口占100%。花椒园保护区属森林生态系统类别、野生动物类型的自然保护区，面积37061.2公顷,其中核心26421.8公顷,森林覆盖率达82%，保护区内野生动植物较多，这里古木参天、遮天蔽日、四季鸟语花香、空气清新、气候凉爽，景观独特。
光禄古镇布局独特，从龙华寺连文昌宫至军民总管府接东关城门形成一条建筑主轴线，和“回”字型的民居街道组合，与东、南、西、北四关连接，形成了“坤”字形的独特建筑格局，古镇街道长1020米、面积7568平方米，四条旧街道及东、南、西、北四关的出镇街道至今延伸着历史的印记，民居整齐排列在街道两旁，一般是两进或三进，下店上宅或前店后宅，也有综合了多民族建筑风格的四合五天井、走马转0的大户民居。
福禄广场也称高雪君广场。广场右边高雪君祠前的照壁题字“福运高照”，对于老百姓来讲，更应该是“福运高家照”！如果没有高家始终拥立大统，潜心德政的大智慧，哪得姚州老百姓770余年免受战乱之苦、安享太平的幸福？前面的照壁长20.8米，高8.2米，照壁前后封火墙下有10多个不同形状的菱角图形。照壁的封火墙部分使用飞砖、瓦砖等，壁顶为青瓦铺盖，中有瓦脊，东西两边分水。
德化铭碑立于国家级重点文物保护单位德丰寺内，碑文记述了兴宝寺建寺的经过，大理国高氏家族的功德及稽肃山祭祀的盛况。文章蛢散兼行，文辞优美。书法峻整瘦劲，内含北齐风采，被行家们评论为“非宋以后诸家所能及也”，是一块难得的宋元时期的碑刻，现已列为云南“八大名碑”之一，对研究大理国政教合一的情况和高氏世宗有重要的参考价值。
梅葛文化园梅葛文化园——是群众休闲文化活动展演区，活动内容有：文艺表演台，万人歌舞场，喷泉、灯景、水景、休闲长廊、绿化小品、雕塑、壁画和主要入口通道以及排水工程，景观河等内容。二是体育文化活动区，主体是体育馆、文化馆办公大楼及亭子公园。三是历史文化展区，主体是古建筑德丰寺。