文兴祥商号坐落在玉溪市棋阳路与人民路交叉口，占地面积715.29平方米，是玉溪人郭兴民在上世纪30年代建造并用来做棉纱换布生意的一个商号，它是中西结合的“五天井天台”的建筑代表，是玉溪市唯一保存较完整的近代优秀建筑物，具有较高的历史、艺术和科学价值。2003年“文兴祥”商号旧址被列为省级文物保护单位。2013年3月5日，文新祥商号被被列为国务院列为全国重点文物保护单位。

玉溪体育馆座落在玉溪市聂耳路上段,占地面积17.64亩,建筑面积9100.85平方米,总投资约5380万元;馆内设施配套齐全,装修别致,空气清新,环境幽雅,停车方便。景点位置云南省玉溪市红塔区聂耳路60号

玉溪师范学院坐落于滇中著名的“中国十佳休闲宜居生态城市”、聂耳的故乡玉溪市。学校秉承“至真至善致美致用”的校训精神，根植玉溪、情系师范、以人为本、改革创新，为玉溪和周边地区培养了大批适应地方基础教育和经济社会发展需要的合格人才,在云南民族民间文化传承创新中发挥了重要作用。学校先后荣获“全国文明单位”“全国学校艺术教育先进单位”“全国高校美育工作先进单位”“云南省毕业生就业创业工作先进单位”等荣誉称号，连续11年获得云南省高校毕业生就业工作目标责任考核一等奖。玉溪师范学院是省属全日制普通本科院校。1978年经云南省批准成立玉溪师范专科班，1983年经云南

烟事博物馆分三个部分，左介绍了烟草种植、烟具（烟斗、鼻烟壶、烟盒、烟袋、打火机、烟枪等）、卷烟的生产和加工（烟叶、过滤嘴技术、锡箔纸等）、国内外的烟草公司和知名品牌、与烟有关的诗句，吸烟的名人。当然也有玉溪、红塔山等香烟供游客购买。地址：玉溪市红塔区红塔山烟事博物馆类型：博物馆门票信息：免费开放。

玉溪市州城北面的龙马山北麓为溶洞景区。龙马溶洞距州城三十一公里。去溶洞途中，到北城，即可远眺“龙马腾宵”胜景。至红旗水库，“红旗飞瀑”扑入眼帘，颇为壮观。水库前面，有一天然矿泉涩水井。饮罢“天然汽水”，然后再继续前进，约行二十公里，即到龙马溶洞。此景区的主要景观有：龙马腾霄、涩水矿泉、红旗公园、龙马溶洞外景、龙马溶洞内景等。玉溪溶洞全长300余米，洞内最高点有20余米，最宽近50米。主洞有大小厅室4个，还有4个岔洞。洞中通道险峻，高低错落，层次分明。溶洞中有各种各样的钟乳石，完全像白玉雕成的一座水晶宫。只要你进入洞里，展现在你面前的，就是一个神话般的世界

玉泉湖公园,它营造出一种人与自然和谐相处的“城市山林”的氛围，既有城市花园的特点，又有山林特点，回避了城市的喧嚣，又吸收了山林的优点，两全其美。在这座巧夺天工、中西合璧的公园里，你既可以感受到西式园林风格的别出心裁，还可体味到浓郁的中国古典园林的艺术魅力。走进玉泉湖公园，玉泉湖水波荡漾、微风拂面，远看小舟轻盈、杨柳依依。三三两两的垂钓者在柳树阴下席地而坐，悠闲自在。在紧张工作之余，不少城里人都会选择这块静土，或携家人享受天伦之乐，或相约朋友，垂钓中人生的快乐也得到了重温。玉泉湖上巧妙地设置了多个小岛，每个小岛自成一景，以三座月牙形木桥相连。每座小桥风格各

在玉溪有一座名闻遐迩的雄楼杰阁，原名扶元阁，始建于元代或更早，“明朝重营，清代续修”（见《邑乘》、《玉溪文征》），后毁于兵燹。清光绪十九年（１８９３），经绅士刘亮卿等倡议重建，为重檐二楼一底尖屋顶木结构建筑，顶楼供“魁星”神像。清朝末至民国初，扶元阁亦称高古楼。据说，建该门阁后，北城镇就出了进士。玉溪人因此对高古楼产生了特殊的感情，都以有高古楼而自豪。一首在云南流传极广的民谣，正反映了这种情况。民谣是这样的：“哇家玉溪高古楼，半截矗在天里头。初一去烧香，十五才下楼，抬头望望高古楼，帽子掉进沟沟头。”一说高古楼，就知道在玉溪；一说玉溪，就知道有高古楼。高古

玉溪古瓷窑址位于红塔山脚的瓦窑村，1960年调查发现并认定古瓷窑遗址分古窑、平窑、下窑。瓷片分布面积约18700平方米，其中古窑面积最大，约15000平方米。1986年初，出土瓷片、残瓷器、残窑具上万件，重约2吨。发现龙窑2座。1号窑长28.8米，3号窑长33.8米，宽均为2米左右，顺坡上爬，窑头低、窑尾高、形状似龙，古称龙窑。出土的产品有碗、盘、杯、碟、瓶、罐、盆、壶、钵等。花纹制作法有绘、刻、划、印、贴、捏等。图饰主要有花草、兽、禽、鱼藻和房屋等，形态生动别致。釉色有青瓷、青花瓷、酱瓷（黑釉），以青花瓷为最多。玉溪古窑的青花瓷器的纹饰与景德镇青花瓷有

红塔山位于云南省玉溪市红塔区东南2千米的文笔山上。该塔原为白塔，始建于元代，清道光十九年（1839年）重建。塔身用青石支砌，内填土，为密檐式结构七方八级实心塔。塔高35米，0式的逐级往上收缩，西面五、六、七级各有一佛龛，每龛内置有铜佛像1尊。“白塔夕照”成为新兴一景。1958年塔顶置一五角红星，以紫土涂红塔身，并将宝鼎、铜佛拆除。从此，白塔改为红塔，山亦称红塔山。其景亦由“红塔朝晖”所取代。红塔山有“大红塔山”与“小红塔山”之分。1986年6月玉溪卷烟厂拆除红塔上的五角星，又用红油漆涂刷塔身。用时参考3-4小时交通乘坐2路公交车在红塔集团站下车即可门票免

白龙泉位于云南省玉溪市州城东北10公里的龙马山麓，距洲城约3公理，风景秀丽，清静幽雅。为玉溪市著名的风景名胜之一，云南省重点文物保护单位。由白龙祠、白龙泉、仙人洞以及面积约２０万平方米的茂密树林等风景点组成。现存的云南省玉溪市州城白龙泉的白龙祠有四层三天井，前段称倒台楼，上有戏台，台下凿有水池，两边设耳房；二殿称龙殿；三殿称二教同源殿；后殿称观音殿。旧时各殿分别塑有白龙和神像，现多已毁，仅存檀木雕刻的“白龙神”置于龙殿中。云南省玉溪市州城白龙泉是从龙马山腰裂岩中进涌而出的一股清泉，沿山岩跌落而下，沿沟流淌，给人水往山上流去的感觉。仙人洞在云南省玉溪市州城

“玉溪”因河得名。玉溪大河“形似玉带，溪水清澈如碧玉”。作为玉溪人民的母亲河，玉溪大河哺育了玉溪人民，现在既是城市防御洪水的水利工程，同时也为中心城区生态城市建设奠定了坚实基础。

聂耳文化广场是一个独具特色的主题广场，为纪念国歌曲作者聂耳而建。在聂耳的故乡建聂耳文化广场，不仅具有纪念意义，还提升了玉溪的城市品味和文化内涵，是聂耳故乡的标志性文化基础设施。聂耳音乐广场，是整个聂耳文化广场的核心，音乐广场区可容纳2万多人，音乐舞台区可容纳1.2万人，为市民提供了一个新颖别致而又富于文化内涵的生态休闲娱乐场所，也是聂耳故乡人民继承聂耳爱国主义精神、开展经常性文化活动的一个公共平台。由高处俯瞰，聂耳音乐广场的造型是一把巨大的小提琴。广场由一湖、两线、一桥、四区组成。山顶景观是广场的最高点，立有聂耳演奏小提琴的铜像，铜像下面有前国务院副总理

玉溪博物馆集中展现了玉溪的历史文化，是玉溪文化的精华所在。有活灵活现的古生物展厅、精美的青铜博物馆展厅及聂耳文化展厅、玉溪历史演绎历程展厅等多个展厅，记录着玉溪过去和今天的点点滴滴。景点位置中国云南省玉溪市红塔区红塔大道30号景区开放时间：9:00—17:00门票：免费开放交通行程：①火车站方向：9路公交到区电力中心服务站下，步行400米左右至红塔大道交叉路口即到。②客运站方向：4路公交到石油公司站下，下站后往回走200米左右即到。博物馆位于市内主干道，打出租车、私家车也很方便，价格6元起价。玩点：①陶瓷展馆：以中国元明时期生产青花瓷器的重要窑口--玉溪

土主庙位于玉溪市州城东北五公里处。庙的始建年代不详，明代后期(公元1506——1919年)重建。清代同治年间毁于兵燹。光绪七年(公元1881年)又重建。现存的土主庙仍为重建结构。座西向东，为四合院。庙分前殿，两相，后殿。前殿三间，通面阔12.50米，进深9．30米，高约l0米，为单檐硬山屋顶。后殿三间，通面阔13．20米，进深10．70米，高15米许。单檐歇山屋顶，穿斗式构架。该庙自建国后就改修为李棋区粮管所仓库。前殿楼下储粮，楼上住人。后殿纯为粮库。庙内现有碑记一块--《重建土主庙碑记》，宽0．86米，高1．60米，厚10厘米。铺于井旁作洗衣服之用。于

在玉溪市东南隅玉溪军分区后院正中。始建的时间与费用为“肇于康熙四十八年(公元1709年)已丑七月十一日讫于康熙五十二年（公元1713年)癸己十一月十五日用金凡四千七百三十两用夫一十五万八千六百九十七人”。①当时文庙的建筑规模甚为雄伟，计有“启圣宫三间。大成殿五间。两庑东西各七间。大成殿门三间。敬一亭、神器库各三间。名宦，乡贤祠各三间。省牲、更衣亭三间。棂星门五间，頖池圜桥，甃之以石。德配天地坊一座，道冠古今坊一座。左书室三间，明论堂三间，魁星阁三间，大门三间。右文昌宫桂香殿五间，后寝殿三间、大门三间。环之以垣，广十二亩六分九②。康熙癸已(公元1713

朱德委员长视察旧址在玉溪市东风水库大坝的正中间。一九六二年六月七日下午二时至五时-委员长视察水库时就坐在这里。当时-委员长曾说：“建这样大的水库不容易，要建管并重，搞好配套挖潜，扩大灌溉效益，开展综合利用，增加生产，增加收入。一定要保证水库安全，周围要搞好绿化，防止水土流失。”一九七九年玉溪被评为全国十个水利建设先进县，县委领导同志去北京开会时参观了十三陵水库建筑受到启发，以水库为基地，开辟为公园。由县财政拔款六万八干元，在-委员长视察旧址修建长廊，由李棋建筑队施工，一九八四年七月竣工。长廊全长90米，宽3．6米，廊檐至地面高2．9米，中间有一个长8米，