乌龙垂恩寺位于呈贡县乌龙街道办事处乌龙社区居委会关山东坡脚。乌龙垂恩寺位于呈贡区乌龙关山东坡，始建于清康熙四十七年（1708年），2011年1月，昆明市人民政府公布乌龙垂恩寺为第五批市级文物保护单位。

江尾张氏民居位于云南省呈贡县斗南街道办事处江尾社区居委会西部的张氏民居，系民国时期国民党拱卫军第三师师长张近德故居。坐北向南，建于民国三年（1914年），系一幢前三后三中四耳“一颗印”两层建筑，占地250平方米。大门门头为近现代昆明流行的西方挂钟式门头，砖雕石作较考究。门前有照壁、拴马石。墙体四角为规整条石砌筑，四周窗户石砌翻拱，处处透露出中西方建筑文化融合信息，2005年公布为县级挂牌保护文物。张近德（1897—1948），呈贡江尾村人，曾考入云南陆军讲武堂，为北伐战争前后国民党将领，曾任驻粤孙中山大元帅府拱卫军三师师长等职。

“冰心默庐”原名“华氏墓庐”，为呈贡斗南村华氏民国时期守坟祭祀先辈使用的祠堂。抗战时期，为避敌机轰炸，著名作家冰心和丈夫吴文藻一家随西南联大辗转南迁至昆明呈贡。1938年至1940年居住于此，冰心应邀义务任教呈贡中学，题写了“谨信弘毅”的校训，为《呈贡县立中学校歌》作词。冰心陶醉于默庐的自然美景之中，她取“墓”的谐音字“默”，创作《默庐试笔》赞美呈贡的风光景物，以对自然和对学子的爱来抚慰自己一颗忧国忧民的心。时，西南联大梅贻琦、罗常培、郑天翔、杨振声及居住呈贡的费孝通、陈达、戴世光、沈从文、孙福熙等文化名人都是“默庐”的常客。默庐成为“谈笑有鸿儒”的地方

王家营明墓群位于王家营东北，西临市级行政中心100米。为明代镇守云南黔宁昭靖王沐英的第五、六、七、八代后裔沐详、沐崧、沐绍勤、沐朝宣等人的家族墓地。经1955、1963、2006年三次发掘砖室墓9座、土坑墓18座，出土金、银、铜、铁、锡、铅、玉、石、陶瓷器文物600多件，尤以嵌红、绿、兰宝石的金发冠稀世珍贵。出土墓志记述了沐氏家族镇守云南的历史，其中，沐崧、沐绍勤墓志皆由明代文学家杨慎（升庵）撰文。沐绍勤墓志称慎“甲申来滇”，为杨慎于嘉靖三年（1524）被朝廷谪戍云南永昌卫（今保山）提供了可靠年代依据。呈贡县人民政府1986年公布为县级文物保护单位。20

天子庙古墓群位于斗南街道办事处小古城社区居委会东1500米。1974年发现，经1975—1999年五次发掘墓葬140多座，出土春秋晚期至西汉时期青铜器、陶器、玉石玛瑙器等文物数千件。41号墓出土的“巫师纹铜鼎”、“五牛盖铜筩”、“双钺形铜戈”堪称“滇文化”之稀世珍品。市政府1983年公布为市级文物保护单位。天子庙古墓群因始建于明的天子庙而得名。庙内存嘉靖十六年（1537）《重修土主庙碑记》等碑共三块，记述“元梁王据滇时筑城”（今小古城）和明永乐沐氏倡建寺庙的史实。五牛盖铜筩、巫师纹铜鼎、铜鼓简介：均为国宝文物，战国“滇文化”稀世珍品。1979年12月至1

海晏萧氏民居位于呈贡区大渔街道办事处海晏社区居委会中部，坐东向西，由五个大小基本一致的‘三间四耳倒八尺’四合院民居构成，现仅存三个四合院，部分房屋已经坍塌，仅有几户村民居住。大的四合院正房面阔三间12.5米，进深7米，小的面阔10米，进深5.5米，均为抬梁结构，每个院落均有楼。天井较一般四合院小，各天井的大小还不一致，有的相对比较宽一些，而有的则比较窄。调查得知，当年有80间房屋，开了72道门，占地约2000平方米。据村中87岁萧姓老妇说：“是我的爷爷辈建的，建于属狗年，有200多年了，三月下石脚，冬月立梁”。研究推断，知七十二道门为海晏萧姓所建，建于清

张天虚故居位于呈贡区龙街中段，建于1890年，2008年修缮。坐东向西，占地193平方米。为四合院二层楼民居建筑，前三间临街为铺面。张天虚于1911年12月8日诞生于此。张天虚（1911—1941），原名张鹤，呈贡龙街人，中国共产党员，著名“左联”作家，著有《铁轮》等文学作品300多万字。曾在日本亲理挚友聂耳善后，主编《聂耳纪念集》，携其骨灰回国。抗战时期，赴延安参加八路军西北战地服务团，从事战地演出。1938年随六十军参加台儿庄等战役，1939年赴缅甸仰光，担任《中国新报》，进行抗日宣传。1941年8月10日在昆明病逝。郭沫若盛赞：“西南二士，聂耳天虚

呈贡文庙位于呈贡县龙城街道办事处城内社区居委会东门街。坐北向南，现存建筑由南向北中轴线布局有泮池、棂星门、东西两庑、大成殿、崇圣祠等建筑，占地8.34亩。呈贡文庙原址在伽宗城（今古城），明洪武十六年（1383年）建，弘治五年（1492年）迁建县城北门街，万历四十三年（1515）迁建于现址，屡经兵燹损毁，经清代历次重修和增建，现已有600多年来的历史。其规模壮观，古柏参天、环境清幽，是明清时期呈贡县各级官员、老百姓祭祀崇奉孔子的殿宇和科举考试选拔人才的重要场所，是我县历史文化的重要标志。抗战时期，国立清华大学国情普查研究所曾迁设于此。1951年至1969年

洛羊廻龙庵位于昆明市经济技术开发区洛羊街道办事处小洛羊社区。其始建年代不详，现存建筑均为清光绪六年重建。廻龙庵建筑占地面积约790平方米，由正殿、正殿南耳房、正殿北耳房、南厢房、北厢房、前殿、前殿南耳房、前殿北耳房8个单体建筑组成，为四合五天井土木结构建筑，其中正殿南耳房、前殿北耳房被毁。2011年1月被昆明市人民政府公布为市级文物保护单位。

化城穿心阁位于马金铺街道化城社区。始建于清光绪五年〈1879年〉是古归化县城的重要标志，归化城追塑到元十二年〈1275年〉至清康熙七年并入呈贡县有“一阁七寺古归化”之称。

大古城魁阁（云南大学社会系研究室旧址）魁阁位于大古城（旧称伽宗城）中部，坐北朝南，为三重檐四角攒尖土木结构琉璃瓦屋面建筑，高13.4米，屋顶造型独特，线条流畅，陡而复翘，宛如古代武士头盔，整体造型在云南极为罕见，具有较高的历史价值和古建艺术价值。魁阁图样由邑人赵凤兆赴任陕西褒城县知事时提供，于清嘉庆二十三年（1818年）呈贡县赵怀锷主持倡建，民国十一年（1922年）重修。大古城地杰人灵，明末清初曾出了一位名满江南、著有《南来堂诗集》的高僧读彻（赵苍雪，墓葬今江苏中锋寺）。抗战时期，1938年到1946年，魁阁曾是著名社会学家费孝通先生主持云南大学社会系研

位于昆明市呈贡县城三台山公园内，三台山东南方向半山腰。由县委、县政府于2000年6月开工建设，10月1日竣工。总投资70万元，占面积3700平方米，主碑高13.33米，构思为无碑顶“忠”字结构，意思为“忠魂碑”，寓意为全县人民将沿着革命烈士忠魂铺就的道路奋勇前进。纪念碑的基座平台分为三台，第一个平台由合围四周的甬道及四个8×9的小平台组成，左侧镌刻着碑文，右侧有张天虚、罗彩、刘品鑫三位烈士的革命简历和83名革命烈士的名字。在新民主主义革命和社会主义建设时期，为争取民族解放、国家独立、保卫祖国，呈贡县有83名优秀儿女献出了宝贵的生命。为了缅怀革命先烈的英雄

“边纵”滇中区护乡第八团驻地旧址位于昆明市呈贡县城南700米为320国道（即昆明至打洛的国道），北靠三台山，现为县内规模最大的古建筑群。1949年12月16日凌晨，杨贵团长在刘家营大寺前庄严宣布：中国人民解放军边纵滇中区护乡第七团（简称呈贡护乡团，整编后改称为第八团）正式成立。12月22日，呈贡护乡团和“边纵”二支队四团（即九支队四一团）在中卫村会师后，滇中地委命令呈贡护乡团接受“边纵”领导。当晚，在化城村的毕凤云家中召开二支队四团党委和中共呈贡县委联席会议。会议决定：王茂、江风、周长庆组成前线指挥部；杨贵带领一个连配合四团迫击炮连，与驻呈友军保安七团在

云南省中医药民族医药博物馆是云南省唯一的省级传统医药博物馆，由云南中医学院承建，坐落在昆明呈贡大学城云南中医学院校园内。博物馆建筑格局是四合院的庭院式，整体外观颇具傣族庭院风格，厚重而又不失飘逸，棱角分明却也和谐相生。博物馆于2009年建设，前期部分建设经费由香港友人伍达观先生资助，后期建设经费为云南省卫生厅专项拨款。博物馆于2010年十一月由云南省文物局正式批复成立，总建筑面积4651.59m2，有12个展室，每个展室约220m2。展区部分共3层，每层4个展室：第一层，院史展室2个、中医西传展室1个、中医药文化展室1个;第二层为民族医药展室，分为云南民

云南省科技馆简介始建于1952年的云南省科技馆历经半个多世纪的沧桑岁月，已成为老昆明的历史地标建筑。云南省科技馆科技馆新馆是一个以人类成长为主线，把科学与文化、艺术有机结合起来，从头至尾回答“十万个为什么”的地方。云南省科技馆特色云南省科技馆新馆六大展馆的展示始终如一地贯穿着一条主线：帮助人们解答“十万个为什么”。“震撼和互动”，是新科技馆坚持的布展原则，利用高科技手段进行的展示让人们可以“带着问题来，带着问题走”。据悉，新的科技馆将不会是对国外和省外科技馆的一次简单重复和克隆，而是一次完美的创新。它的受众不仅仅是青少年，而且是整个社会，没有年龄划分，没