回族是“回回民族”的简称，人口有64万人。在区域分布上，全省各县(市、区)几乎都有回族居住。村寨介绍：民回族村落主要由民居楼、清真寺及街区等建筑群组成，并有园林园艺景致点缀其间，较完整地表现了云南回民建筑的布局风格与构建特征。民居建筑：民回族村落主要由民居楼、清真寺及街区等建筑群组成，并有园林园艺景致点缀其间，较完整地表现了云南回民建筑的布局风格与构建特征。宗教信仰：信仰伊斯兰教，由阿訇主持宗教活动，经典主要是《古兰经》，信徒称之为“穆斯林”。回族严格遵守伊斯兰教的基本信仰，遵奉《古兰经》、圣训，履行五大功课。礼仪习俗：生活习俗固守回族传统，遵循教规，有

云南民俗博物馆位于风景迤逦的云南民族村景区门外的仿古建筑昆明故城内，展厅面积1300余平方米，宽敞大气，在云南民族民间常见的红、黑、蓝基本色调的烘托下，温馨而祥和，地域特色鲜明。国家博物馆吕章申馆长专门为云南民俗博物馆题写了馆名。云南民俗博物馆于2010年11月18日正式对外免费开放，目前馆内一楼设有云南宗教、云南青花瓷器、云南民族乐器、马帮文化、云南民族民间工艺、云南民族服饰、云南青铜器七个展览单元，近千余件展品都是纯粹的云南元素。二楼设有云南民族字画及文物艺术品展销。云南民俗博物馆以抢救保护和弘扬民族文化为己任，常年举办云南代表性的民俗文物展览；组织

哈尼寨展现了最具有代表性的蘑菇房和母子房、日月广场、关于鱼生万物传说的大型浮雕、有迁徙传说的图腾柱；有体现生产生活的磨房、龙巴门、秋千场、梯田；寨神树和祭石表现了哈尼族“万物有灵、多神崇拜”的宗教信仰。民族概况现有人口125万人。主要聚居在滇南红河和澜沧江之间的元江、墨江、金平、江城等县。民居建筑哈尼寨展现了最具有代表性的蘑菇房和母子房、日月广场、关于鱼生万物传说的大型浮雕、有迁徙传说的图腾柱；有体现生产生活的磨房、龙巴门、秋千场、梯田；寨神树和祭石表现了哈尼族“万物有灵、多神崇拜”的宗教信仰。宗教信仰哈尼族认为万物皆有灵，人死魂不灭，于是盛行自然崇拜和

独龙族人口近0.6万，主要分布在贡山县所属的独龙江乡，属土著民族。一栋典型的板屋系木楞房民居坐落在刀杆广场旁。民居建筑：独龙族村寨依山傍水，一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻的山坡地上。为使山洪从屋下流走，临江一面都是悬空的。勤劳的独龙人民房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草，整个建筑结构简单，也有的在石基上垒垛整段的圆木，盖成结实的小木屋。宗教信仰：独龙族信奉原始宗教，相信万物有灵，把一切天灾-、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用，凡山岭、河流、大树、巨石等都成为人们崇拜的对象。礼仪习俗：独龙族非常好客，如遇猎获野兽或某家杀猪宰牛，便形成一种远亲近邻共

德昂族人口约1.7万，主要分布在德宏州和保山市的潞西、瑞丽、陇川等县区。能容纳数十人居住的德昂大房子，毡帽顶的小房子，还有颇具浪漫色彩的大公房、小公房还建有“龙阳塔”标志及佛教奘房、佛塔。民居建筑：德昂族喜居干栏式竹楼。这种竹楼多用木料做框架，其它部分，如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料，房顶则覆盖茅草而成。主楼呈正方形，楼上住人，分为卧室和客厅，供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用；楼下圈养牲畜。附房多建在主楼的一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。宗教信仰：德昂族全民信仰南传上座部佛教，俗称“小乘佛教”。民间的德昂寨子里普遍建有佛

布依族人口近5.5万人，主要聚居于曲靖、文山、红河几个州、市.布依族寨子傍水而建，两幢民居忠于民间的构建方式，实现了邛笼系与板屋系建筑手法的完美结合。寨内水榭回廊，曲径通幽，既是民居风情的浓缩，又是园林景观的新创，颇具代表性。民族建筑布依族居住显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼式的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观。宗教信仰历史上，布依族信仰多神教，崇拜祖先，信土地神，把奇石、大树、山、河、井、岩洞、铜鼓等作为有神灵之物而供祭。盛行“鸡卜”、“

布朗族人口约9万人，主要聚居在云南省西部澜沧江下游两侧的山岳地带。布朗族寨与佤族寨毗邻相连，寨内“孔明帽”式建筑十分独特，建有民居、鬼神广场等建筑。鬼神广场中央竖立着布朗族的图腾，是布朗族祭拜神灵和表演歌舞、举行传统民俗活动的重要场所。民居建筑：布朗族住房建筑为干栏式竹楼，分上下两层，楼下关牲畜，楼上住人。布朗族村寨通常由三、五个至数十个同一血缘的家族聚居，住房干栏式竹木结构的二层瓦房，上层有正堂、卧室、晒台等，下层一般作为仓库、圈养牲畜的地方。屋内中央设置火塘，火塘边是家人吃饭、待客的地方，夜晚则在火塘四周安置床铺。宗教信仰：布朗人有的信鬼神，崇拜祖先

“金堂春”绿色生态新农家西山区谷律乡“金堂春”绿色生态新农家位于距昆明五十公里的“安富公路”西山区与安宁青龙峡相接壤的交界处。这里交通便利，自然资源丰富，民风纯朴，风景独特。远看青山叠翠，近观奇花异木，空气清新，山珍无数，百鸟欢歌，浓郁的民族风情，高深的文化涵蕴，新奇的艺术品位，美妙的特色档次与得天独厚的自然景观融为一体。让你真正体验到回归自然的欣逸与乐趣，更让你深刻认识和了解彝族文化的奥秘，民俗风情的精髓，民间生产劳作的智慧，民情综艺的真谛，自然生态的神奇。金堂春一期工程以全部结束，于2004年9月19日正式开业，一期建设项目有200人可以同时就餐的花

东寺塔和西寺塔是云南创建最早的古塔之一，对建造塔的人，文献记载，均为“南诏弄栋节度使王嵯巅建，大匠尉迟恭韬造。”但对塔的建造年代就有几种不同的记载：《重修东寺塔常乐寺记》载：“五华之南东西两塔，高入云霄，志谓唐贞观年间（627年至649年）创建。”《重建东寺文笔塔暨忠受三坊碑记》载：“塔造于南诏弄栋节度使王嵯巅手，为文宗在位三年（827年至839年）。”倪蜕《滇云历年传》载“唐文宗太和元年（827年），丰佑鄯阐建东寺塔，高百五十尺；西寺塔高八十尺。”东寺塔原建在常东寺内，称常乐寺塔，俗称常乐寺为东寺，故名东寺塔，塔高40.57米，基座为正四边形，边长12

云南民族博物馆与滇池边的云南民族村相邻，距昆明市区约9公里。这是云南各少数民族历史文化最集中的收藏于展示场所，也是东南亚最大的民族博物馆。这里展出的各类展品达万余件，分《云南少数民族社会形态――改革与发展》、《云南少数民族生态产业》、《云南少数民族纺织工艺和服饰艺术》、《云南少数民族民间美术》、《云南少数民族节庆乐舞》、《云南少数民族手工艺品》、《云南少数民族古籍文献》和《奇石珍宝》等8个专题，在16个展厅里展出，有很高的学术研究价值和观赏价值。1955年4月30日，敬爱的周恩来总理出访东南亚国家归来，在昆明观看“云南少数民族文物展览”时指出：“要深入民