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南郑区景点介绍
何挺颖故居时代：清末地点：南郑县城关镇何家湾村保护范围：东至坡下沿水渠，西至故居前便道，南至农田，北至杨长明房屋南滴水。建设控制地带：东至坡沿，西至故居大门外100米处，南至故居南厢房以南50米处，北至北厢房以北50米处。2008年，何挺颖故居被陕西省人民政府公布为第五批省文物保护单位。
梁山中共陕南军委旧址暨陈小屏故居时代：现代地址：汉中市南郑县梁山镇利民村保护范围：建筑本体。建设控制地带：A区外延20米。2014年，梁山中共陕南军委旧址暨陈小屏故居被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位。
梁山龙岗寺中共陕南特委代表会议旧址时代：现代地址：汉中市南郑县梁山镇爱国村保护范围：东、西、南、北至围墙。建设控制地带：A区外延50米。2014年，梁山龙岗寺中共陕南特委代表会议旧址被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位。
黎坪垦殖区管理局旧址时代：民国地址：汉中市南郑县黎坪镇黎坪国家森林公园保护范围：旧址建筑本体。建设控制地带：A区外延50米。2014年，黎坪垦殖区管理局旧址被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位。
南郑底坪红军标语群时代：1931—1935年地址：汉中市南郑区福成镇底坪村保护范围：标语本体外扩3米。建设控制地带：A区外扩5米。2018年，南郑底坪红军标语群被陕西省人民政府公布为第七批省文物保护单位。
川陕红色交通线南郑驿站时代：1933—1935年地址：汉中市南郑区小南海镇、碑坝镇保护范围：（1）小南海：东至佛爷崖西谷底边缘，南至烟嘴山下山台阶以南10米，西至烟嘴山东谷底电站引水渠东侧，北至电站引水沟渠闸门。（2）宏济宫：东至老街西侧，南至陈国忠宅北墙，西至宏济宫屋后山坡，北至庞明宅南墙。建设控制地带：（1）小南海：A区四周外扩10米。2018年，川陕红色交通线南郑驿站被陕西省人民政府公布为第七批省文物保护单位。
南郑濂水颜氏民居时代：清地址：汉中市南郑区濂水镇联合村保护范围：东、西、北至房后檐墙，南至民居大门外扩10米。建设控制地带：东、西、北面同A区，南至A区外扩10米。2018年，南郑濂水颜氏民居被陕西省人民政府公布为第七批省文物保护单位。
珍珠洞，位于南郑县两河镇竹坝村境内，这里灵山绵延，秀水环绕，风光秀丽，气候宜人。珍珠洞内幽曲幔径，洞中连洞，洞中仙景，景景传神。游人进入洞中，忽上忽下，地河与天上疑似云彩咫尺对接，弯弯曲曲，浑然一体。洞径忽宽忽窄，宽处四五个人可并肩而行，窄处一个人低头侧身才能通过。一处处千姿百态、奇形怪状的钟乳石绚丽多姿，惟妙惟肖。洞顶变化无穷，高低不平、突兀俏丽，扑朔迷离。洞中有一天池，数十米高的瀑布倾泻而下，在灯光的照射下波光粼粼，涛声阵阵，令人思绪飞扬。天池对面有一幅天然的国画长卷，五颜六色，与清明上河图原创可以媲美。洞的另一翼似古老的村寨，洞中藏洞，像房舍般一个
南郑滨江文化公园位于汉中“一江两岸”南岸，西起天汉大桥，东至汉江桥闸，位于江南东路与汉江南岸河堤之间，全长2700米，总面积12万平方米，在公园的建设中，以文化为灵魂和主线，通过使用情景雕塑、浮雕、民俗景墙、剪影墙、镂空钢雕、置石、小品等手法，彰显了公园的文化特色。将城市广场、城市园林、旅游景点的特色融为一体，把整体规划与局部节点有机结合起来，分为江南之秀、花开四季、梯田叠翠、金秋记忆、柳浪闻莺五个绿化主题，形成了各自不同的景观特色。公园的景观节点，还建设了诗经广场、景观叠水、诗画大道、圣水古桂、渔歌晚唱、健身广场、龙岗流韵、风雨长廊等景观，充实了项目内
古老的圣水寺位于南郑县城以东约20公里处的汉江南岸。寺内龙泉镶嵌五彩，汉桂流芳溢香，寺前古柏擎天，寺后松涛送爽，景色秀丽，风光迷人。因五眼泉水环绕大殿，犹如“五龙捧圣”，故名圣水寺。圣水寺南依灵泉山，北对汉江，与历史文化名城汉中隔江相望。本寺历史悠久，始建于西汉以前，历朝历代时有破败，也修葺不止，现在的规模大体为明嘉靖年间的遗存。据《续修南郑县志》记载：“圣水寺在中七里坝有青、白、黄、乌、黑五泉。黑泉从佛座下流出，其余在寺东西。故以泉水盛之器中，见者即知某泉之水。”当时，整个寺院分为东、中、西三院，中为大雄宝殿，旁有龙王殿、白云殿、娘娘殿、关公殿，寺
楠竹园楠竹园位于汉中市经济开发区南区的回龙寺，距汉中市中心3公里。南临211省道，北接濂水河畔，景区空气清新，环境幽雅。由楠竹林区、农业示范观光区、宾馆、餐厅服务区、康乐中心区、儿童娱乐区组成。面积80亩，是集田园风光、自然风光于一体的理想休闲娱乐场所。楠竹成片，幽静怡人，是垂钓者乐园；欧式木楼宾馆高贵典雅，茅屋和茶楼返朴归真，与自然融为一体；各种风味餐饮独具特色；观光农业示范区独树一帜。
汉山汉山古名“旱山”，故“汉、旱”通用，至民国二十七年(1938)，因讳天旱，始由南郑县政府明令公布，改为“汉山”。汉山在南郑县(周家坪)南十里，突立高耸，麓周约六十里，山顶海拔1743.3米。由青树子街东，新修公路登山，曲折盘桓，经八十一个弯道，始达山巅，计长12.5公里。汉山历史悠久，《诗经·大雅》云“瞻彼旱麓”，即指此也。汉中也是由它而得名的，据《汉中府志》载:“郡临汉水之阳，面对汉山，故名汉中”。汉山又是汉中盆地的晴雨表，《南郑县志》载：“(汉山)顶上有云即雨”。汉中人谚语云：“汉山顶亮，晒得够呛，汉山戴帽(起云)，大雨即到”。汉山顶上有塔儿坪，
古骡马会古骡马会是龙岗寺明清时代一直延续到民国年间，每年农历三月十八日举办的宗教文化活动，庙会期间除举行宗教仪式、戏剧文化外，还集市交易骡马牲畜、农资商品等，民间称为骡马会。龙岗寺位于陕西省南郑县梁山镇梁山脚下龙岗山，与历史文化名城------汉中隔江相望，因龙岗山在汉江南岸，江流蜿蜒曲折，与山势相随，回旋如龙，故名龙岗寺。山上早年林木葱郁，呈烟笼绿树树笼山之势，且有神奇的万石城虎踞山头。该寺历史悠久，屡见于《华阳国志》、《舆地纪胜》等文献资料，据考证龙岗寺始建于东晋或南北朝初年，踞今已有1500余年历史。唐代龙岗寺已发展成为汉中的游览胜地，盛唐诗人岑参
小南海，这颗镶嵌于米仓—大巴山北坡的一颗灿烂的明珠，位于南郑县牟家坝南10公里的青石关下。崇山环抱，层峦叠嶂，峡谷交错，海水潜流，苍松翠柏，浓荫蔽空，庙在山坳之中，始建于明朝神宗万历年间四十七年（公元1619年），自然景区达10平方公里之遥。洞口与河谷水面大致相平。入洞数丈，即冥然骇人。凭借火炬灯光，隐约可见脚下有一水池，前宽后窄，面积约3亩有余，此即古所谓池水（今冷水）源头。其水面波纹荡漾，叮咚作响。水为终年恒温9℃，令人有冬暖夏凉之感。沿池右岸，竖有铁栏杆，长约660米，防人坠水。沿栏杆续进，有石径，初宽1米，愈深愈窄，杂有溪流，时断时续。回声震荡，
屹址寨道观屹址寨道观位于南郑县黄观镇宝鼎，朝水，青龙三村交汇处的宝鼎山，又名宝鼎山道观，建于明朝初年，是我县影响较大的道教活动场所。宝鼎山山势高峻险奇，明清时期苍松古柏，擎天而立，道观依山势而建，原有殿宇三进和一座乐楼等古建筑，寨墙用石料筑砌，厚1.90米，高5.20米，东寨门宽2.00米，高2.30米，。真悟祖师殿雄居山巅，殿前有石桅杆。其他神殿“凿峭壁而建，以壮宏观”，有真悟祖师，周公，桃花，雷公，电母等神像，神态逼真，衣着色调彩绘线条清晰流畅。惜于文革时期此道观遭劫难被拆毁，现殘存部分寨墙和东寨，南寨门，乐楼基台，建筑装饰构件，以及立于光绪九年（1
金华寺和真身洞金华寺在南郑新集镇金华村，又名福严寺。据《汉中府志》载：：福严寺，（在褒城县）西南九十里，即金华寺也。寺前有仙人真身洞并龙骨塔。“金华寺原有大庙一院，龙骨塔为绍兴三年（1133年）所建，塔旁有一通南宋高宗兴甲子（1144年）刻立的《龙骨塔铭》石碑，据《关中金石记》：载“金华寺龙骨塔铭，绍兴甲子三月立。僧修信撰文”，《龙骨塔铭》碑文撰者僧人修纹，即与《乾时寺记》碑撰者同系一人。真身洞，在金华寺东约一公里处。《褒城县志》记载：“真身洞在金华山虾蟆石之南，从石门委蜿而入，内空而坦，真身饰以金，傍崖之龛而座。中有伄殿三楹，林木茏冲，涧流潺潺，最为胜
玉泉寺玉泉寺位于南郑县阳春镇泉沟村玉泉北侧，据《南郑县志》载：“玉泉又名芝泉，传说盛产灵芝。明洪武三十年（1397年）在泉修建玉泉寺。玉泉属上升泉，水由平地涌出。碧绿如玉又名碧玉泉，面积约为700平方米，流量0。21立方米/秒，清代以前当地居民就在泉周砌石坎，分九渠引水灌田。玉泉北侧原有南宋嘉定四年（1211年）修建的灵汉泽庙。据《关中胜迹图志》卷二十二记载：“玉泉北有龙祠，春夏水旱，祷者俱集，嘉定四年奉敕封为济，赐庙灵泽”。玉泉寺占地面积1055平方米。现保留两棵古柏，一座乐楼，三间佛殿，存碑刻十二通，碑文被毁无可辨识，乐楼系清代建筑，砖木结构，飞檐翘
龙岗寺古人类遗址龙岗寺古人类遗址落在陕西省南郑梁山镇境内与历史文化名城汉中隔江相望。该遗址文化内涵包括旧石器文化，新石器文化，汉代墓葬群，寺院建筑和近现代革命旧址五部分。旧石器文化，1943年以来在此发现数以千计的旧器，类型有砍砸，石球，尖状器，刮削器等，与大熊猫，剑齿象，羚羊等第四纪蒲乳动物化石伴生。龙岗寺旧石器在地质年代为中更新世早期，绝对年代距今120万年以上（见《人民日报》1992年2月10日第四版），早于蓝田猿猴人遗址，是迄今发现陕西最早的旧石器文化。新石器文化，1983年10月至1984年底，省考古所对该遗址进行了部分挖掘，清理了430座墓葬