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甘谷县旅游景点
甘谷红军长征纪念馆位于甘谷县城东环路，建筑面积1000平方米。纪念馆以实物、图片、资料等形式，综合运用声、光、电等手段，再现了红军长征在甘谷革命斗争的光辉历史。陈展内容主要有中国工农红军长征五过甘谷等。1935年8月，红25军从鄂豫陕根据地长征进入甘肃，9日晚，红25军到达天水，副军长徐海东亲率一营部队突击攻城。国民党守城部队因接防部队第51军114师未到，即报警告急。10日，驻守在甘谷、武山一线的国民党王均部第12师补充团闻讯后，沿天靖山一线回援天水，驻防在清水的国民党于学忠第51军114师也迅速向天水进发，增援围追。红25军面临两面夹击的形势，
从甘谷县城沿316国道向西行，华盖寺石窟位于甘谷县城西10里，渭河南岸的二十铺村东头。因山顶绿草如茵，恰似一顶红教僧帽，戴在状如圆柱的红色悬崖之上，故当地人叫它-帽顶。又因山势奇特，一峰突起，似刀削斧劈，直入云端，如一把红缦绿顶的华盖依山亭立，山崖以上“之”字形排列的洞窟参差错落，状如蜂房故称华盖洞。山下原有一处规模宏大的佛教寺院，主殿屋面上有三行铁瓦，人称铁瓦寺。该寺于20世纪60年代开通定(西)天(水)公路(316国道)时被拆除，故而华盖洞又称为华盖寺。华盖寺，西接朱山，红断晚霞；北临渭水，绿波萦回；南依秦岭，空凌险绝。山下定天公路上车水马龙，川流不
甘谷大佛甘谷大佛高达20余米，脚下供人瞻仰的地域原来只有一米余地，但站在脚下如何变换位置从不同角度观看，都到合乎比例，表情和蔼可亲。它奥妙莫测之处在那里呢？这就是古代的艺匠们很巧妙地解决了高大造像在有限位置观看的视觉差问题。在解决视觉差问题的同时，须解决搭架，造型小样和安全问题。这些都要用科学的态度和高超的艺术技巧来完成。甘谷大佛，端座于悬崖之壁，开凿在相对地面高度200米之上，但无论从山下或窟内各个角度去观赏，都给人一种慈祥恬静的感觉，没有不合比例的地方。在千余年前是如何做到技巧与观感的完善统一呢？全国著名雕塑艺术家温庭宽先生经过仔细观察，发现了其中奥
文庙位于县城南街，始建于元代至元丁亥年，西域人鲁克得礼任县令，得议集资修建文庙，戊子年春动工，已丑年冬落成。明代弘治年间，知县周书又迁到城北，明嘉靖末年，县令王调元又迁到东街，万历辛卯，县令封嘉诰又迁到渭北山麓，天启丁卯年县令赵守成又迁到城外面还建有名官祠、乡贤祠、忠孝祠。此处有有戟门、泮池，棂星门、义路、礼门等附属建筑。戟门是指宫门，文庙又是学宫，泮池则是学宫前的水池，状为半朋形。所谓棂星（天田星）、宋代仁崇天圣六年，在效外筑台祭天，置灵星门，后来移用到孔庙，意思是似尊天之礼尊孔。义路、礼门、是棂。据《孟子•万》尖义、路也；礼、门也。维君能
在甘谷县境内，距县城2.5公里处，有一座正看如旗，横看似龙的山峦拔地而起，旧名文旗，现名大像山。山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕梁画栋绿树掩映。山中悬崖峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。大佛石窟开凿确切年代无从稽考。据有关资料和出土文物考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏。甘肃省博物馆石窟艺术专家曾对大佛详细观测认定，系盛唐文物。由此可见，甘谷大像山石窟始凿于北魏，一直到盛唐才规模完备，先后经历了三百多年。大佛身高23.3米，腰阔10.4米，和颜善目，仪容庄重，颐面丰满，双耳垂肩，螺发肉髻，体魄雄伟，斜披袈裟，唇旁短须呈蝌蚪状，结跏趺坐于莲
姜维，字伯约，三国时天水冀城（今甘谷县）人。是甘肃早期历史上的著名人物。据《三国志•蜀书》、《剑阁县续志》等有关史料记载：维少孤，随母局，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人，心存汉室，志图统一中原，原为魏中郎将，建兴七年（227年）冬，蜀相诸葛亮取天水关时，维归蜀，亮特器重之。建兴12年（234年），亮病故，维为右监军辅汉将军，封平襄侯。延熙19年春（256年）晋升汉大将军。维继亮志，竭忠尽力，欲恢复中原，再兴汉室。维乃挥师陇西沓中（今文县附近）屯田，次年魏伐蜀，汉中失守，姜维退守剑阁（今四川剑阁县剑门关），魏将钟会率十万精兵强攻剑
大象山石窟甘谷大象山石窟，位于天水市甘谷县境内距县城五华里处。那里有一座正看如旗，横看似龙的山峦拔地而起，旧名文旗，现名大象山。山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。据考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，三百多年。大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。廊上窟龛相连，巍峨壮观，现存二十二个窟龛，大都平面近方形。正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。甘谷大佛为释迦牟尼佛。大象山自从以大佛闻世更名后，世人一
觉皇寺觉皇寺坐落于甘谷县六峰乡觉皇寺村，原名兴国寺，据《伏羌县志》载：“兴国寺明洪武年建”。清同治初年间（1862—1866）历遭战乱，焚毁严重，后重建。现存大殿梁记有“大清光绪十六年（1890）重建”的题识。《觉皇寺修殿宇碑记》中有“其寺原为兴国寺，始建于宋，所载明洪武24年朱元璋十八子朱便为岷王，便往岷为王，所经古冀而至圣息。遂易名为觉皇寺”的碑铭。觉皇寺原为一时三院，现仅存后院大殿，余皆毁于文革。大殿座南向北，进深4.07料，最高为5.75米,宽7.13米,长10.85米。寺内有参天唐愧一株，称“老槐抱新孩”。相传唐王李世民巡视西域，途经冀城，曾在
俗称石鼓山，位于县城南30公里的古坡乡艾家川，系朱圉山之主峰，为境内最高山峰，海拔2，635米。该峰山势陡峭，人迹罕至，茂林幽泉，景色幽静，绝顶有巨石，远望如卧牛，上则层峦攒青，森秀无比，数十里而不绝，悬崖峭壁之上，瀑布飞流，下则群溪潺缓，汇为藉水，当地人称之乌龙江。其流清澈若镜，底石可见，中有娃娃鱼。山林中珍禽出没，鹿麝时鸣，野生植物遍地皆是，实为旅游之胜地。又据旧志载，冀南山有石鼓山，山中梧中聚，历代每发生强烈地震时，伴随隆隆如击鼓声。据《前汉书•五行志》及《水经注》载，西汉鸿嘉三年（18）五月乙亥，天水冀南山大石鼓鸣，声隆隆如雷，闻平襄
贯寺李家祠堂位于天水市甘谷县大石镇贯寺村，清至民国家祠建筑。占地面积495平方米，建筑面积180余平方米。祠堂呈四合院形式，坐北朝南，由堂屋、东西厢房、牌坊门构成。堂屋三开间，单坡硬山顶；东西厢房均三开间，单坡硬山顶；明间为单檐双坡歇山顶大门楼，两侧次间为单檐双坡歇山顶小门楼，大小楼之间有四座相连的单檐双坡悬山顶小夹楼，通宽13米；牌坊门楼为仿木构建筑砖雕砌筑，除雕出结构外，还有二十四孝图、八仙、瑞草瑞兽等图案，雕工精细，寓意深刻，具有很高的工艺水平。1984年被公布为县级文物保护单位。2017年11月8日，入选甘肃省第八批省级文物保护单位。保护范围：以
毛家坪遗址位于甘谷县盘安镇毛家坪村西侧。1984年曾进行过发掘。面积约3.6万平方米，文化层厚0.2--2米，遗址有房址和灰坑等。出土有马家窑文化马家窑类型黑色带纹、条纹、同心圆纹彩陶盆、钵。另有齐家文化刻划纹、附加堆纹、篮纹、粗绳纹泥质红陶罐、折肩罐及石斧、石刀、石铲等。还采集有周代夹砂灰褐陶罐、鬲等。遗址保存较好，对研究马家窑文化与齐家文化的相互关系及其文化发展序列有重要价值。2019年，毛家坪遗址列入第八批全国重点文物保护单位。
灰地儿遗址位于甘谷县新兴镇头甲村西北1公里。属马家窑文化。面积约1.5万平方米，文化层厚0.2--1米，暴露有灰坑和白灰面居址。1959、1972年局部发掘，出土有平行带纹平底瓶、叶纹彩陶壶、同心圆纹白彩盆、泥质红陶素面钵、敛口碗、卷沿盆、侈口细颈瓶、罐、杯及泥质陶屋模型、灰陶壶、罐，还有石刀、石斧等生产工具。遗址保存较好，对研究马家窑文化的内涵有重要价值。
渭水峪遗址位于甘谷县渭阳乡渭水峪村北500米。是一处庙底沟类型与马家窑类型共存的遗址。面积约8万平方米，文化层厚1—4米，暴露有灰坑和居址。采集有仰韶文化庙底沟类型弧线三角纹、弦纹、宽带纹彩陶盆、钵残片等。另有马家窑文化马家窑类型泥质红陶罐、钵残片和漩涡纹彩陶盆残片及石刀、石斧、石弹丸。遗址保存较好，对研究仰韶文化与马家窑文化的相互关系有重要价值。
甘谷县博物馆成立于2000年，位于甘谷县冀城广场南侧，隶属于甘谷县文化广播影视局。博物馆占地面积1300平方米，建筑面积1300平方米，展厅面积430平方米，馆藏各类文物2200件，其中珍贵文物98件。举办有“甘谷县历史文物精品展”一个基本陈列，年接待观众5万人(次)。馆长：刘克生联系电话：0938－5621707