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长安区景点介绍
万华山景区位于秦岭北麓沣浴内的黑沟、北石槽沟，海拔2000米，据西安市中心仅46公里。相传明朝万历皇帝生母李娘娘曾在此山修行得到成仙。后万历皇帝在山上为其母修建王母宫（黑沟内）圣母殿（山顶）以为纪念，并赐山名为万花山。又因有九个形态各异，风姿秀美的险峰而又名九鼎万华山。景区内植被丰厚，森林繁茂，原始生态保护完好;群峰竟秀，层峦叠翠，奇松异石，天然巧成;春天山花烂漫，芳香四溢;夏季云涌峰翠，景象万千;秋时漫山红叶层林尽染，冬季群山枯黄，唯此山青绿苍翠、生机盎然。沿途佛、道教庙宇林立，历史传说美丽动人。据清《宁陕厅志》载“沣峪万华山，乃秦岭之华”可见
清凉山森林公园位于西安市长安区上塔坡村凤栖塬西部大道旁，公园于2013年07月29日免费向市民开放，其占地面积577亩，公园内有清凉寺、半山亭、凤栖广场、佛缘广场、隋文帝雕塑、井勿幕纪念广场等代表性景观，周围环绕着近30亩绿水波光。走进雄伟壮观的清凉山森林公园大门，一种浓厚的隋文化气象扑面而来。进入公园，便可探幽跨越千年的历史文脉，吸吮荡气回肠的园林芬芳，领略赏心悦目的水光林色。公园依山而建，顺势而为，顺应自然，浑然天成。这里乔木万千，灌木成簇，草本满地，此起彼伏，盛为壮观。漫步园中，隐于浅草中的广播，不时播放着舒缓曼妙的轻音乐，不由得让人顿生惬意。半山
归元寺地处陕西省西安市王寺街道办（为西安未央宫所在地址）中心地段，西依沣河、南面终南，北傍沟通西安、咸阳新建世纪大道。山川秀美，人杰地灵，交通便利。归元寺建于唐贞观年间，是玄奘法师西去印度求法，回归后晋见太宗皇帝前所住锡之最后一站，距今有千余年历史。玄奘法师在印度求学，受教于戒贤大师，回国后创立法相宗，并接纳和培养了高丽（南韩）学憎圆测，成就了中韩佛教文化史上的一段佳话。归元寺虽经沧海桑田，历史变迁，数度兴衰。自改革开放以来，随着党和国家宗教政策的全面落实，特别是经过释常义、释慈光两任住持的苦心经营，归元寺已恢复山门、天王殿、卧佛殿，又新建念佛堂、斋堂、
长安曾被誉为“中国佛教第一大县”，北接古城西安，南至终南山北麓。境内山水秀美，风景宜人，名胜古迹众多，梵刹大寺林立，故有嘉言：天下修道，终南为冠。古来就有“长安三千金世界，终南百万玉楼台”之美名，道出了长安佛教深厚的历史积淀。清凉寺位于长安区上塔坡村北凤栖塬畔，是一座历史悠久的名胜古刹。寺院坐落在一座自然形成的土山上，古时称为“清凉山”。自周泰时期，这里就是一座风水宝地，许多帝王在此建有园林，王公贵族，豪门大姓也在此建造别墅。在苍松翠柏，紫竹密林中，掩映着这座古老的寺院。不少文人墨客常到此游览酬唱，留下了许多优美的诗篇，有诗云：异花来绝域，滋蔓匝清池。名
观音禅寺座落在长安区终南山北麓沣峪口罗汉洞村，背靠凤凰山，东邻律宗祖庭丰德寺、净业寺及净土祖庭香积寺，南至观音山，西望三论宗祖庭草堂寺，不仅赅摄终南之神韵，同时拥有便利的交通，它距环山公路仅数百米，距西安三十公里。凤凰岭如同观音大士打坐-，两侧山峦左环右抱，犹如青龙白虎守护。当年唐太宗亲手栽种的一颗银杏树至今依然葱葱郁郁、枝繁叶茂，并向信众挥洒神奇的霓彩光华。这株有一千四百多年树龄的古银杏树，已被国家列为古树名木保护名录。树下有神奇的唐贞观年间古清泉一眼，清澈甘洌，长年不竭，被誉为“观音神泉”。相传建于唐贞观年间的古观音寺，当时就颇具规模，占地约300亩
弥陀寺位于陕西省西安市长安区终南山北麓，自古即是善男信女，文人墨客登临南五台的必经之地。寺院所在位置，二山环抱，地势平坦，风景优美。弥陀寺背依送灯台孤峰独秀，东西两侧二山环抱，如翠屏列障，山坡松柏青翠欲滴，像是绿色海洋里泛起的微波细浪，寺西傍依着一弯潺潺溪流，衬托出弥陀寺古朴、沉稳、恬静的古刹风姿。据史料记载，弥陀寺创建于隋朝开皇八年(588)，兴盛于唐朝，后历经兵火祸乱，屡经修复。抗日战争期间，弥陀寺为国民党中央军官学校第七分校。后该寺列为0。1943年蒋介石在皇甫村召开西北军事会议时，曾在此寺避暑。l944年春，国民党派张治中、邵力子与中共代表林柏渠
海莲寺古称海神洞，地处西安市长安区城西南两华里的河北岸水磨村西，依崖傍水，遥见终南如黛，近有水潺潺，业林劲松，绕藤环翠，莺歌互答，实乃一清净古刹也。黄帝辞典曰：秦二世胡亥时，(西元207-209)宰相赵高柬修河，以绝未央阿房宫之水患，辟韦杜以下万顷良田。其间昼掘夜合，出水如血，七日方止，故有斯洞以祭神灵，海神乃水之道也。元仁宗(1312年-1313年)间，有僧明清大师建修佛寺，其时殿宇七十余间，占地顷许更各海莲洞。元末明初，有僧智园和尚更名海莲寺。屡遭兵焚，日渐衰微，清末，僧慧通和尚燃指明发愿重修殿宇，更遭文革毁损，寺无一殿辛存。一九八一年，森亮和尚主持
大兴国禅寺(原大兴国寺)，位于长安西部兴隆乡，东甘河村东一华里处。据《咸宁志卷七词》记载，大兴国寺始建前曾是唐太宗的练马场，唐贞观元年（公元六二七年）建成兴国寺。寺南是堰渡村，北至侧坡村，全长五华里，有殿36座，僧人百余位，属皇家寺院。玄武门之变后，唐太宗与魏征等于兴国寺「显德殿」议治国方略，提倡「偃武修文」，遂亲赐修建大兴国寺。唐时寺院规模宏大，有「老和尚骑马关后门」之美谈。唐永徽元年（公元六五○年），薛刚因反唐曾藏身于寺内，寺西侧有瓦碴塔，高数丈，唐高僧玄奘法师自洛阳二次来长安，曾投身寺内并从瓦碴塔西行，所以该寺又以「唐僧取经第一站」而闻名于世。兴国
终南山国家森林公园位于陕西省西安市长安区，是我国山崩地质作用最为发育的地区之一，而翠华山国家地质公园则是终南山国家森林的重要组成部分。翠华山山崩分布面积5.2平方千米，目前初步开发15平方千米，分布在水湫池、甘湫池、大坪三处。主要由残峰断崖、崩塌石海、堰塞湖三大部分组成。1992年经林业部批准建立陕西终南山国家森林公园，面积7675公顷，海拔650-2608米。全园划分南五台、翠花山、石砭峪、罗汉坪四个景区，设计景点、景物208个，其中主要景点58个。南五台是佛教圣地之一。山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五台，因位于古长安城南，故名南五台，是省级风景名
百塔寺位于终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，地势高敞，视野辽阔。东眺五台翠华，群峰耸立；西览草堂烟雾，沣水碧涛；南依巍巍秦岭，林木葱郁；北视关中平原，沃野千里。正所谓龙脉龟背，风景绝佳，隋唐时期即为佛教僧侣修行之道场。百塔寺始建于西晋太康二年(281)，原名淳化寺。隋开皇十四年(594)复建，称至相道场。因三阶教创始人信行禅师圆寂后葬于寺院附近，故又名信行禅师塔院。是隋、唐佛教三阶教的祖庭。唐大历六年771)改名为百塔寺。百塔寺在隋、唐时期盛极一时，规模巨大，殿宇宏伟，寺僧众多，占地千亩，有“骑马关山门”之美誉。宋时百塔寺之规模犹存。之后寺院不断衰败，到了
至相寺位于西安市南三十公里的终南山天子峪内，是佛教华严宗的发祥地。沿天子峪西边羊肠小道缓缓而行，大约一个多小时便可来到至相寺。隋文帝开皇初年，由彤渊法师始建。唐朝曾予重建。后毁圮。清朝由海乾法师住持重修。民国时期法亮及垣康法师再建。现存建筑大雄宝殿、韦陀殿及寮房等，均为民国二十五年（1936年）所建。至相寺传承法系为华严宗，著名祖师有智严、法藏、义湘等。寺内珍藏三论宗之祖吉藏墓盖一个，另有唐朝古槐、银杏数株，墓塔一座，碑刻五块。至相寺地势雄伟，寺院处于山脊之上，坐西向东，居高临下，视野开阔。至相寺在唐代及其昌盛，相传唐太宗李世民曾多次到寺里敬香，寺内
太兴山位于长安区杨庄乡，距西安市中心45公里。太兴山以庙多、山险、景秀而著称，是秦岭北麓八座名山之一，因其主峰海拔2340米，又被称为“终南第一峰”。太兴山山景由香炉峰、东西蜡台山、天门峰、无量遥望主峰和瀑布组成。庙宇由八宫、一观、七殿、九洞、两楼、两庵及宝丰寺、慈恩寺构成。自隋唐以来即为道教圣地，留下了众多文物古迹和神话传说。隋末唐初建金殿一间，石像五尊，铁狮头等残桓，明铸铁像六尊、铁钟一口、小铁庙二座，清碑四块。供奉真武大帝，为道教的洞天福地，山顶岩石上矗立了一近千年的太兴铁庙，使太兴山更加超凡与神秘，带给人们无限的遐想。太兴山险如华山，秀似黄山，观
牛头禅寺，位于长安区韦曲东南，紧邻杨虎城将军陵园。是唐代樊川八大寺院之一。该寺始建于唐贞观六年（632），在唐代不仅为佛教名刹，也是长安风景名胜。唐代诗人司空图《牛头寺》诗：“终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。”写出牛头寺的清雅幽静风景。明嘉靖五年（1526）为纪念唐代伟大诗人杜甫在寺内建杜工部祠，后又移于寺东院。杜甫，字子美（712-770），远祖曾隶籍长安杜陵。杜甫于天宝五年（746）至乾元二年（759），前后流寓长安杜陵、樊川一带十三年；以大量诗篇描写了人民的疾苦。他自号‘杜陵布衣’、‘樊川野老’，表达了深厚的乡里之情。牛头寺、杜公祠
华严寺位于陕西省西安市长安区韦曲东南少陵原半坡上，距西安城约15公里。现寺址仅存两座砖塔，东为华严宗初祖杜顺禅师塔，四面七层，高约13米。西侧为华严宗四祖清凉国师塔，六面五层，高7米。华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一，建于唐太宗贞观年间（公元627~649年），位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高临下，俯瞰樊川。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”唐代樊川是长安城南著名风景区，是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。唐诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草
秦王墓位于陕西省西安市。秦王墓为明代13代秦王家族墓地。明朝240年间镇守西安府的13个秦藩王，史载洪武三年（1370），明太祖朱元璋封次子朱樉为秦王，其后二百多年间，共有十三位明藩王去逝，他们死后下葬的13座陵墓和50余座陪葬墓冢散落在东起鸣犊西至三爻一带的少陵、凤栖塬上。明制藩王、诸王出生后二岁，开始修建陵墓，修好后只留一个天井，死后才封葬，讳避墓，称为井。当时旧制每井有两营兵把守，后九井共十八寨均发展为村庄。所谓“九井十八寨，个个有由来”，每个井就是一处藩王家室陵。今以大府井为首（今长安区韦曲镇大府井村北）包括二府井、三府井、四府井、五府井、简王井