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宝应县景点介绍
双琚遗址位于宝应县夏集镇双琚村南。2006年、2008年扬州市考古队和宝应博物馆两次进行考古勘查，调查时发现最早的遗物为商周时期的陶片以及唐、宋、明、清时代陶瓷片，文化层内涵相当丰富。该遗址的发现对研究江淮地区当时的人类活动踪迹等具有重要意义。保护范围：北起双琚河南大堤，南至凤凰沟；西起凤凰沟，东至凤凰沟。控制地带：北起双琚河北大堤，南至凤凰沟南堤；西起凤凰沟以西120米，东至凤凰沟东堤。
新四军苏中-厂旧址位于宝应县射阳湖镇戴堡村同善庵。旧址形成于1943年，占地面积200平方米，保护范围面积200平方米。新四军苏中-厂始建于1943年。1944年春，苏中区党委、苏中行政公署、新四军一师师部暨苏中军区党政军领导机关，先后从东台三仓河地区迁到宝应的西安丰固晋一带办公后，-厂迁入射阳湖镇戴堡村同善庵。-厂厂部设厂长、技师、指导员、管理员，下设翻砂、装置、化学、木工、修械等组。建厂之初，新四军六师十八旅委派军工科工务股主任朱兆衍同志率叶林贵、潘阿华、张坚志等军工骨干全力以赴指导办厂，在两年多的时间里，0-完成了上级交付的-生产任务，并为部队和民
万寿寺建于清乾隆十三年(1748年)，其位置在汜水镇北侧，开山住持为僧西林。乾隆二十年，僧方旭在寺内建大悲楼，由此成为传戒寺院。后由僧圆孚任住持，历40年，寺庙再次兴旺。不但还清以前的债务，万寿寺增其旧制，殿宇一新，又置田数处。至道光年间，在僧澄溪主持下，又扩大寺庙范围，建上下厅及廊房数十间再次设坛传戒。数十年间，万寿寺规模不断扩大，香火兴旺，声誉远播，是宝应县范围内很有影响的佛教寺院。1948年毁于战火。上世纪上半叶，万寿寺出一高僧法明，其佛学造诣很深，多年在各地游学布道，并多次赴香港、南洋、日本弘扬佛法，于抗战期间回家乡万寿寺任住持。在任期间广结善
朱氏家祠位于宝应县安宜镇小石头街8号，是清代宝应籍湖北布政使朱士达家祠，建于清道光年间。朱氏家祠原名朱方伯公祠，为宝应一门三进士之一的朱士达一支的家祠，因朱士达于湖北等地任布政使，故称方伯，家祠依明清布政使称呼惯例，称朱方伯公祠。朱士达（？－1854年），江苏扬州府宝应县（今江苏省宝应县）人，清朝政治人物、同进士出身。嘉庆二十二年（1817年），登进士，署黟县知县、南凌知县、霍山知县，授怀宁知县。后升任寿州知州、凤颍捕盗同知。道光九年，任凤阳府知府。后署庐凤道。道光十三年，署徽宁池太广道、授广西左江道。道光十六年，授云南迤东道。道光二十年，任四川按察使、
同松药店宝应同松药店位于江苏省扬州市宝应县安宜镇学墩社区南大街54号，建于清光绪三十一年(1905年)春，取同心同德，松柏常青之意。1965年，药房后面增筑了药材加工间。现存店铺和药材加工间共三栎房屋，占地面积450平方米，建筑面积247平方米。药店店铺坐西朝东，前后两进，均为上下两层楼房，中有过廊相连。第一进面阔四间，进深七檩，硬山顶，屋面小瓦，室内梁架稳固，一楼铺闼门已改成玻璃门，室内装修；二楼雕花格扇门窗保存完整，门外梁架雀替木雕精美，室内木地板等完好。第二进面阔四间，进深五檩，硬山顶，屋面小瓦，梁架完整，室内木地板、木楼梯等保存完好，惜一楼也已装
刘氏五之堂刘氏五之堂位于江苏省扬州市宝应县城中社区姜家巷13号，原五之堂有东中西三条轴线五之堂，现存五之堂为西轴线五之堂，建于清嘉庆年间。现存五之堂，占地面积3000平方米，建筑面积1800平方米，座北朝南，前后五进，每进五间，前四进前有廊轩，第五进为双层0。东侧有厢房一排6间，共有房间36间。窗、梁、廊檐雕刻俱精。第一进门楣上原有匾额曰“太史第”三字，文革时匾牌被毁。五之堂建筑均为清中期特征，梁架为“月梁”，两层楼房梁架雕刻精细。外墙山尖砖雕装饰考究，下檐有一方形镂空砖雕。刘氏先祖于明正统（1447）年，从苏州迁到宝应，此宅为十二世祖刘彦矩（太史第）的
苏中公学纪念园位于宝应县曹甸镇金吾庄。1944年2月,苏中区党委、苏中军区根据毛泽东主席的指示精神，决定以中国人民抗日军事政治大学第九分校为基础，成立苏中公学。1944年4月，苏中公学在《苏中报》上刊登了招生消息。招生简章上明确：为培养抗战建国人才，招收初高中毕业的有志青年入学。学校设有政治、文化、军事、财政、民主等专业，学制半年。军事系只要求初中毕业，其它系需要高中毕业。这条消息使大批的热血青年大为动心，纷纷决定报考相关专业。1944年5月初，从苏中各地区分批来到苏公的学员，先后到达宝应县东北地区的曹甸安丰一带，苏中公学的学生主要有三个方面的来源，一
九里一千墩汉墓群位于宝应县射阳湖镇境内，从射阳湖镇赵家村起，一直延伸到天平乡的天平庄附近，东西长约4.5公里，在此范围内，墓墩数以千计，若悬盂覆釜，史书上说项伯和建安七子陈琳墓在此，射阳湖镇原是汉代射阳县的治所，在其西南约16平方公里的范围内，星罗棋布地分列着许多高高矮矮、大大小小的土墩子，这就是历史上所称的“射阳墩”，因土墩数量很多，后来人们俗称为“九里一千墩”汉墓群，这些较为集中的土墓为我们了解汉代射阳县的政治、经济、文化、历史提供了内涵丰富的实物资料。
祭墩、竹墩、奤墩奤墩汉墓位于江苏省扬州市宝应县射阳湖镇射南村崔桥组。墩呈方形，南北长58米，东西宽60米，占地面积3480平方米，覆釡状，存高约3米，西北角因村民取土已缺损。封土墩上长满农作物，并有现代墓葬。在墩附近，曾采集到汉代陶片、瓦当等。奤墩汉墓为省级文物保护单位—九里一千墩汉墓群的重要组成部分，对研究射阳湖地区汉代文化具有一定的历史价值。
扬州汉墓群在射阳湖镇西南约16平方公里的范围内星罗棋布地分列着许多高高矮矮、大大小小的土墩子，这就是历史上所称的“射阳墩”。因土墩数量很多，后来人们俗称为“九里一千墩”汉墓群。这些较为集中的土墓为我们了解汉代射阳县的政治、经济、文化、历史提供了内涵丰富的实物资料。
扬州荷园位于宝应县水泗乡新区的西侧的荷园，总面积近两万亩，其中荷藕种植面积1．5万亩。水泗乡地处宝应县东荡，位于扬州、盐城、淮安三市交界处，素有“水乡泽国”之称。荷藕种植面积达8．5万亩，总产量达10万吨，建有省级荷藕脱毒苗培育技术示范园和省级无公害荷藕生产基地。1998年，以水泗乡为主要荷藕生产基地的宝应县被国家农业部等六部委命名为“中国荷藕之乡”。水泗荷藕，自唐代至今已有1200多年历史，明朝洪武年间已有种植荷藕的史书记载。每逢中秋佳节，民间有选用—上等连枝藕供奉月亮和吃藕饼的习俗。清朝雍正年间，水泗藕粉被选为皇室贡品，誉为“鹅毛雪片”。关于水
扬州八宝亭八宝亭历经沧桑，是历史风云变幻的见证。文人雅士、骚人墨客每至于此，总要凭吊一番，留下不少诗词歌赋。明吴敏道诗说：“万木河干秀，千年宝气浮。家家事蚕作，拾得采桑钩。”“采桑钩”即为八宝之一。清宝应县令岳东升则这样描述：“一日昧爽，过其处，见云气殊常，备诸色相，或明如珠，或润如玉，或缤纷交互，如紫翠玄黄诸瑰伟并陈而借采然。嘻!霏霏乎，煜煜乎，万态奇观，昭回天地，即真如登受时或未乃尔。”大肆渲染，笔下景致真个妙如仙界。八宝亭现坐落在城中心的纵棹园里。进了素砖。高瓦的园门，走过垂柳依依的石路，踏上溪流涓涓的小桥，那飞檐翘角、凌然欲飞的八宝亭就跃人了你的
扬州周恩来少年读书处1997年，周恩来少年读书处被命名为首批扬州市爱国主义教育基地。1998年3月5日，在周总理百年诞辰之际正式对外开放。2002年底，被江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。周恩来少年读书处位于宝应县城水巷口3号，原为周恩来外祖父陈沅的身世宅第。整个建筑为明清风格，占地700平方米，建筑面积500平方米，共有房屋十八间。读书处大门朝北，北楼古朴庄重，门楣上方是原全国人大常委会副委员长-亲笔题写的“周恩来少年读书处”横匾。从正门向前是一和要青砖铺就的甬道，甬道的尽头是照壁，左右两侧是两个四合院。东院为当年生活起居区，有砖木结构房屋七间，一