樟树滩协天宫位于香港新界大埔区白石角客家原居民乡村樟树滩村，由温姓始祖建立，建造日期不详，协天宫作为樟树滩村各个姓氏的共同建筑物，在村公所出现之前，是全村包括已分拆独立的大埔尾村的最高权力组织。现时是香港三级历史建筑物。协天宫初时仅为小型庙宇，其后因香火鼎盛，于清朝光绪廿四年（1898年）扩建，并刻石志其事，其后于宣统三年（1911年）及1997年重修。相传因风水原故，协天宫采用面向马鞍山的设计。协天宫除供奉关圣帝君外，尚有关平太子、周仓大将、太岁爷爷及福德公公等。早期庙内有四副木刻对联，其一：“义气翠桃园兄弟三人三顾勤劳垂简册；精忠扶汉室君臣一德一生

大王爷庙是香港一座庙宇，位于新界大埔区元洲仔，邻近现时的前政务司官邸。大王爷的前身，为深圳河北岸的赤尾村村民，于清朝中叶期间，在元洲仔北岸竖立的一块碑石，附近的水陆居民认为十分灵验。因此到了清朝末年，由大埔五姓渔民发起募捐，在现址移碑建庙。该庙在1988年曾进行重建。在1930年代开始，每逢农历二月初五、二月十五及五月初六，大王爷庙都会庆祝大王爷诞，其中五月由初六起便会搭棚演粤剧及白字剧，神棚设于汀角路“风水广场”，还有巡游及抽花炮等活动，初六称为“请神”，初八为“正诞”，直到十五早才送神回庙，是大埔区水陆居民一大盛事。交通指南景区地址：香港大埔元洲仔里

半春园，全名为香海莲社半春园，占地200余万平方呎，是香港新界大埔区内面积最大的佛教寺院，位于大埔西部的石鼓垄，其黄筱炜故居被列为香港二级历史建筑；其大雄宝殿、德炜堂及玻璃屋则被列为香港三级历史建筑。半春园建于1930年代初期，本在锦山山上，由一名叫黄筱炜的居士在其家族所有之地兴建作静修之用。黄筱炜又名黄德炜，在港经营“永利威酒庄”，主要生产五加皮酒及玫瑰露酒，行销海外。其后黄筱炜潜心学佛，更远赴上海皈依印光法师门下，1928年在蒲岗村组织“哆哆佛学社”。1930年代购入半春园现址。1953年黄筱炜将“哆哆佛学社”迁移到半春园作为道场，并增设园林山景以及

坪源天后古庙是香港新界北区规模最大的一所天后庙，位于打鼓岭坪輋水流坑。坪源天后古庙建于清朝乾隆廿一年（1756年），曾经多次重修，最近一次1976年重修。坪源天后古庙属于三开间两进设计，中间天井位四则被改建成拜殿。正殿供奉天后娘娘，左偏殿供奉金花夫人，右偏殿则供奉福德正神。此外，坪源天后古庙左右两旁均有建筑物连接，分别是升平社义祠及坪源公所。坪源天后古庙内的文物，包括一块雍正五年（1727年）的造响板，以及一个乾隆廿一年（1756年）的铜钟。交通指南景区地址：香港北区打鼓岭坪輋水流坑乘车线路：乘的士车前往

蓬瀛仙馆是香港著名道观之一，属道教全真龙门派，位于新界粉岭百和路66号，毗邻港铁东铁线粉岭站。传说“蓬莱”和“瀛洲”是渤海上的仙山，蓬瀛仙馆的“蓬”、“瀛”二字，便是取自这两座仙山。蓬瀛仙馆境内建筑充满传统的中国色彩，一大片的橘黄色双层瓦顶下，是红色的粗梁石柱，犹如明信片上的中国古代风景画一样。供奉吕祖先师的“三圣大殿”，殿内顶部以蓝色描绘天界，两侧有云海及华表，仙鹤穿梭于云海之中，当您置身殿内，抬头仰望，如同亲临仙境一般。另一不可错过的景点还有“道德经壁”，石壁正面刻有81章《道德经》，侧面是太上老君的《十四字养生诀》，而背面则是徐悲鸿的《八十七神仙图

黄帝祠位于香港新界粉岭安乐村(沙头角公路龙跃头段18号)，面向联和墟。黄帝祠前身为“轩辕祖祠”，建于1925年，曾为新界北区粉岭各姓乡民祭祀与议事之公祠，亦为新农学校（小学）。该祠由新界龙跃头邓氏族人集资于2000年拆卸重建，于2001年中奠基，2005年中完成重建，并正名为“黄帝祠”，是华南首间具规模的轩辕黄帝纪念建筑。黄帝祠占地一万平方呎，楼高七层。祠内神像庄严，栩栩如生，承传统宗教文化，集儒、释、道三教为一体，有供奉黄帝的“轩辕殿”、炎帝的“神农殿”、孔子的“大成殿”，还有供奉佛教的“三宝佛”、“四大菩萨”及道教的“三清殿”、“三师殿”。设有“骨灰

藏霞精舍(ChongHarChingSer)位于香港新界粉岭的黄岗山(祥华邨旁边)，属广东省清远市的先天道派之藏霞洞的分支，由朱翰亭先生所创立，为一所道观，以苦练修行为办道宗旨。它供奉：观音、吕洞宾、北帝、关羽、三清道祖、黄龙真人及孔子。每年之三元节及盂兰节为主要庆典。藏霞精舍在1920年创立，现在的建筑属1950年代。从外面看，建筑应为小型的二进四合院格局。除道务外，藏霞精舍亦积极资助及参与重修广东清远藏霞洞，参与公益事务。藏霞精舍也有联同多间先天道道堂，开办先天道安老院，为老人提供服务。交通指南景区地址：香港北区粉岭黄岗山乘车线路：乘港铁东铁线

彭氏宗祠位于粉岭北便村，于明朝万历初年（1573年）建成。清朝道光年间，国学士彭步进见宗祠日久失修，于是与村中宗族兄弟集资，在道光廿六年（1846年）委托风水先生选择吉日，将宗祠移建至北便村现址。该祠堂曾于光绪十年（1884年）重建，后来又在1979年重修。粉岭彭氏于宋朝在粉岭立村，拥有七百多年历史，之后更圹大成粉岭围，以围村中的风水鱼塘及古炮等最为著名，附近更建有的思德书室及彭氏宗祠。建筑方面依然保存清代风格，当中保存著极之丰富文物资源。每年的二月初二，彭氏族人都会在宗祠内举行春祭盛典，向历代祖先一尽追报之孝。由1979年起，宗祠内的部分地方改建成为「

稻乡饮食文化博物馆是香港的一所私人博物馆，由稻香集团营运，馆址位于新界沙田火炭禾穗街15-29号9楼。该馆原称人类饮食博物馆，由罗金成及其友人合资创办，原址位于粉岭安乐邨乐天街1号，在2002年7月至2005年9月间营运。博物馆楼分两层，面积约7,900平方呎，展示各国的饮食文化，包括世界各地的食具、器皿、香料等。该馆曾举办各种饮食活动，如法式田园烧烤、围村盆菜、花茶、水饺等试食活动，并有专人导赏。当时人类饮食博物馆只于星期日及假期开放。2005年10月该馆得到稻香集团注资接办，更名为稻乡人类饮食博物馆重新装修开放，下层展览包括容器及煮食用具展品、中西调

红石门，顾名思义，这里的岩石是红色的，而水道窄得像个门口，东岸是往湾洲，西岸是乾门咀，两岸只相距不过数十米而已！红石门是通往如诗如画的印洲塘之南“门”，其余的“门”却稍为宽阔——东面的直门头、北面的横门海和西面的青洲沥。红石门的岩石由砂岩、粉砂岩、砾岩等组成，由于呈现层层迭迭的排列形态，游人都不难猜中它是沉积岩；然而，为何它带着耀眼的红色呢？地质学家相信，岩石形成的时期，气候非常炎热，氧化作用也特别强烈，沉积物中带铁的矿物便转化成红色的氧化铁，它把沉积物如砂粒胶结起来，遂形成颜色独特的红色沉积岩。当船驶到赤门海峡尽头，向黄竹角咀一拐，便是黄竹角海，陡峭

大埔滘自然护理区（划定于1977年5月13日），是一个位于香港新界大埔区大埔滘以南的特别地区，占地460公顷。该自然护理区是香港的首个特别地区。自然护理区内有超过100种原生及外来引进的树木品种并亦设有一条0.7公里的自然教育径。大埔滘自然护理区本来称为大埔滘植林区，成立于一九七七年。1926年香港政府首次在整个新界植林，本来称为“大埔滘植林区”的植林工作亦告开始，保护区停车场附近溪流的陡斜集水区内植有四百四十公顷树木，树林自海拔五十米伸展至海拔六百五十米的草山山顶。由于林区当时最常见是马尾松（山松），因此当地居民称这区为松仔园。自然护理区内有超过100

定慧寺，又称定慧禅寺，位于香港新界大埔区马窝村，建立于1923年，是大埔区内最早建立的佛寺。定慧寺初名为“兰若园”，由增秀老和尚所筹建。增秀老和尚俗姓黄，广东开平人，22岁于肇庆七星岩大觉寺剃度出家，其后北上求法。38岁到新界观音山凌云寺净修，期间结识香港绅商名人广结善缘，由于凌云寺往来交通不便，各善信有另辟道场之议，增秀老和尚在凌云寺住特妙参法师的皈依弟子指引下，开始在大埔沿桃源洞一带觅地建寺，于马窝山得现址，集资向政府购置屋地万呎，再获批农地10余万呎。新院建成取静寂之意命名“兰若园”，而农地则种植果木，供养十方。历史增公遂在大埔沿桃源洞一带探寻吉地

七圣古庙，又称七圣宫古庙，简称七圣庙，位于香港新界大埔区西贡北十四乡官坑。七圣古庙建于明末清初，由十四乡乡村组成的“东平社”、“西平社”、“南庆社”及“北庆社”合力建造，每社轮席管理一年。七圣古庙为三开间两进式传统建筑庙宇，庙内悬挂了一口铸造于乾隆二十七年（1762年）的铜钟，外殿联“七姐善心存恺测；圣神仁术统阴阳”及堂前高脚牌“污秽勿近”，则是光绪三十二年（1908年）所立，并有光绪及民国年间重修匾联。庙前建有一幅风水墙，其外有一个广场，古装武侠片大行其道时，经常作为电影公司拍摄外景的场地，有“武林胜地”之称。七圣古庙原每岁演戏酬神，至七十年代因不少男

大埔瞭望台(TaiPoLookout)位于香港新界大埔滘瞭望里11号，约于1900年代初兴建，现时已被古物古迹办事处列为一级历史建筑。瞭望台是一座单层平顶殖民地建筑，建有拱柱阳廊以适应香港湿热的天气。建筑物最突出的是圆柱形的瞭望塔，塔的外墙有多个长方形孔，以便俯瞰大埔区及大埔海的形势。瞭望塔亦是一个水塔，储存由山涧流下的水源作食水之用。大埔瞭望台位于大埔滘一个小山岗上，眺望吐露港，风景优美。1904年，曾任职香港工务局的英国土木工程师杰斯(LawrenceGibbs)看中了当地的优美风景，购入该地皮作自住用，并亲自设计和兴建该住宅。1929年，瞭望

元洲仔公园位于大埔新林村河口到元洲仔的大埔海岸，与大埔海滨公园一水之隔，以所在地元洲仔而命名，公园虽小，环竟幽雅，海景秀丽，设备具全，是市民晨运，观日出的好地点。元洲仔原是大浦河口附近一个小岛，因岛形稍圆，而比较细小，而叫圆洲仔，减笔写做元洲仔。1980年代，大埔新市镇发展，填海后元洲仔同大陆连成为一体，稍后于填海地上，兴建了广福邨和宏福邨两个公共屋邨，而新林村河口到元洲仔的大埔海岸，则建成元洲仔公园，为市民提供多一个休憩场所。交通指南景区地址：香港大埔区大埔新林村河口到元洲仔的大埔海岸乘车线路：乘九巴71k、71s、73x、75x、k18路至宏福苑站下

梅树坑公园位于香港新界大埔区的水围近太和邨、大埔花园、帝欣苑及锦石新村，公园建于1991年，占地达2.25公顷，成狭长形沿林村河畔伸展。公园内建有步行径、缓跑径、儿童游乐场及凉亭等设施，公园中央为小岛。林村河由西向北蜿蜒流下，在水围附近拐弯，水流由急转缓，过了大埔头滤水厂，便是梅树坑，再由北向东流出吐露港。流经公园的一段林村河，以草及三合土整理河道两旁，曾获香港园境师学会奖项。公园内广植不同类的花木，包括洋紫荆、宫粉羊蹄甲、凤凰木、榕树等，由于环境优美，梅树坑公园是外景人像摄影的热门地点。景区地址：香港大埔区水围近太和邨、大埔花园、帝欣苑及锦石新村乘车线

人类民俗馆（MuseumofEthnology）位于香港新界大埔滘红林路2号嘉里白鹭湖互动中心内，于2000年开幕，是香港首个以世界民族为主题的博物馆，展出来自世界各个地区的生活文化结晶共仟多件藏品，显示出人类在不同地理环境下，如何利用及组合大自然的一草一木一石，加上创意与发明来改善生活质素，内中所蕴涵的惊人智慧与生机，及“适应”与“改善”的精神，正是现代都市人所日渐遗忘的。1990年代中期，嘉里建设计划于大埔滘发展大型住宅项目涤涛山（包括12座9层高寓所、50幢独立洋房及28座复式别墅）。由于邻近为一处潟湖及红树林湿地，是白鹭的栖息地，于是政府在地

大埔海滨公园是香港新界大埔的一个公园，占地约22公顷，为香港面积最大的公园，目前由香港康乐及文化事务署管理。大埔海滨公园位于新界大埔大发街，邻近大埔工业邨、富善邨及广福邨。公园又可分成海滨花园及海滨公园两部分，分别于1994年及1997年建成，总共耗资达2.1亿港元。大埔海滨公园占地22公顷，其中包括长1,200米的海滨步行径、公园、休憩处、缓跑径、单车径及一个设有600个座位的露天剧场。海滨公园更加设了扇形花海，从香港回归纪念塔远望，花海就像一道七色彩虹，为整个公园增添姿采。花海全年绽放，展现各种色彩缤纷的时花。园内还设有其它康乐设施，如草地滚球场及昆

北区公园，原称北区中央公园，是香港新界北区的主要公园。公园位于粉岭和上水之间，北起扫管埔村，沿铁路及天平邨向南伸展至粉岭围，占地达8.605公顷，于1990年3月10日由当时的区域市政局主席张人龙主持开幕，公园现时由香港康乐及文化事务署管理。公园中间被扫管埔路分隔为两个主要部分：第一期及第二期。北区公园是一个采用清代扬州式园景设计的公园，位于新界粉岭和上水之间，占地120亩，是香港新界北区的主要公园。设有多种动态及静态设施。包括足球兼手球场、排球场、滚轴溜冰场、健身设备等；公园中央有人工湖、瀑布及露天剧场，亦有儿童游乐用地。为市民提供了一个假日休憩的好去

长山古寺是香港一座寺庙，位于新界粉岭坪輋，现存结构建于清朝同治七年（1868年），于1998年起已成为香港法定古迹。长山古寺于乾隆五十四年（1789年）由打鼓岭区的村落共同兴建，原名长生庵，供奉佛祖、观音及地藏王。寺庙对出的山径当时是来往沙头角的必经之路，所以长山古寺也一度作为旅客中途歇脚的地方，并供应茶水。清朝同治七年（1868年），长山古寺重建，改为现时的两进式设计。长山古寺初建年代不可考，惟寺内古物甚多：右殿左壁上嵌有同治七年（1868年）十一月立的古碑一块；另左殿内更悬乾隆五十中年（1789年）铜钟一口。钟铭上刻有“长生庵”铭，未悉是否该寺之前身