介绍在距今大约4亿年～3.3亿年的泥盆纪时期，经历了漫长的“宁夏运动”，地壳逐渐趋于稳定。中宁地区构造初步形成：西面的祁连山海槽褶皱起，形成山脉；东面的牛首山、烟筒山一带地势低洼，构成了四周环山的盆地，盆地内河流纵横，湖泊连片，出现了鱼类及孢子植物。1974年，地质工作者在牛首山石峡沟发现的中宁浆鳞鱼化石，代表该属在中国及亚洲的首次发现。之前，在此地还发现了“牛首山沟鳞鱼”化石。浆鳞鱼最早发现于东格陵兰（1931年）。“中宁浆鳞鱼”化石无论数量还是种类都比东格兰丰富，学术价值更高。90年代，随着地质普查工作的深入开展，地质工作者先后在石峡沟又发现

介绍在中卫城区大柳树一带的黄河河心里，有一块高耸出水面的河心石，顶端的一块石头圆圆的，就像是人的脑袋，圆石下横生一石，像人伸出胳膊，远远看去，活象是有个人站在河水里招手。传说清朝末年有个西欧传教士先在甘肃兰州一带进行传教活动，后去内蒙古包头一带进行传教。那时兰州到包头没有铁路，也没有直达的公路。他想来想去，决定用当地的土办法，搭乘羊皮筏子顺水漂流而去。黄河从兰州到中卫沙坡头，急流险滩特别多。传教士为了安全，特地雇了个高明的老水手，选个良辰吉日出发了。尽管如此，一路上他还是忐忑不安，不停地祷告。事有凑巧，羊皮筏子行到大柳树一带，有个大青石耸立在河心，

介绍在水稍子和骆驼山之间。虽在沙漠腹地，但地下水位很高，掘地一米即有水。一向为牧民放牧的饮水点，也是游客掘沙取水的游乐点。宁夏中卫

55公里，修筑于宋，原有内、外城之分，现仅存外城西、北部分城墙。史志载：“西夏境域，东距黄河，西至玉门，南临萧关，北控大漠”。即指今萧关城址。凤凰城址(萧关)凤凰城址位于高崖乡草场村西北，距海原县城民国九年(1920)，海原大地震时倾圮。凤凰城址现为宁夏区级重点文物保护单位。

介绍海原县天都山亦称西山，位于西安州古城址西，与南华山东西对崎，远可观甘肃靖远黄河，晨可观日出之壮观。自然环境优越，是天然的避署胜地，天都山还有很多庙祠佛像，据考证其“祖师”洞窟为西夏王李元昊避署圣地。此山是佛教道的共术珍宝，对考察佛教、道教历史有很高的科研价值。宁夏中卫

介绍炭山夜照是指中卫城区上河沿烟洞沟露天煤自燃的景观。炭山又名小洞山，位于中卫城区黄河南岸常乐镇，其山梁下藏有烟煤，由于地震裂缝、小窑采挖、太阳曝晒等，使浮山煤自燃，经年不息。白天看去烟气缭绕，人行其侧如腾云驾雾；夜间观之，则火焰熊熊，如万家灯火，微风吹动，此灭彼燃，其景殊为壮观。然而，随着时间的推移，地壳发生了剧烈变化，煤炭不再自燃，缕缕青烟依然如故，但熊熊火焰已不复存在。改革开放以来，常乐镇充分利用当地资源优势，大力发展乡镇企业，沿小洞山开办了煤矿。为了提高经济效益，他们又把开采出来的原煤点火炼焦，沿山遍布炼焦煤堆。煤堆点火后，白天望去烟雾锁绕

介绍沙漠深处的牧民居住点，也是一个沙漠绿洲，水草丰盛，古木参天。这里的苹果和小鸭梨品质特好，果汁丰富，吃后满口清香。这里有一眼清泉，泉水随人们的歌声和掌声变化起伏，中央电视台《走近科学》栏目曾对这一奇观进行了探秘。宁夏中卫

介绍马万山属南华山最高峰，海拔2954.5米，登其巅可望中宁黄河。在此建上观光台，再配置高倍望远镜可观日月星晨，了解天象和太阳黑子、月中秘密。观日出，震光万道，云雾腾海。望远山一叠峦起伏，心旷神怡，给游客会带来一种美的享受。由东牟会经五桥沟上马万山15公里。五桥沟也是李无昊春游射猎和众大臣商量军机大事的地方。沟内“五泉充洌”，游水潺潺、蝴蝶漫舞，十万亩涵养林初具规模，自然风光美不胜收。宁夏中卫

介绍沙海深处的一条断断续续的石山，高达数十米至百米，状如骆驼，故名。山崖上有古岩画，与内蒙古阴山岩画、宁夏贺兰山岩画同宗，都是古代游牧民族的杰作，图像多为马、牛、羊、人头等。宁夏中卫

柳州城址位于海城镇耙子洼自然村东南，距海城镇2.5公里，始筑于宋．西夏取海原地区后称“东牟会”，城内设“天都监军司”驻重兵。城池为今海城原址，乾隆十四年（1749）为取水方便等诸因素，移地五里重新改堡为城（今海原县城址），柳州城废。柳州城址形呈长方，长1300米、宽550米，残高4－7米，基厚7米，顶残宽1－3米，开南、北二门，绕以筑城，城外护城壕残宽8米。民国九年（1920）海原大地震时倾圮。柳州城址现为宁夏区级重点文物保护单位。

金佛沟石窟位于海原县李俊乡牛堡村西北的石山坡腰部，方位坐西北向东南，是须弥山石窟的分支和延续，石窟共存洞窟8座，依山势削山壁凿开窟，1号窟门内顶有宋代正和年间浮雕佛像20余尊。6号、7号窟内存浮雕佛像10余尊，窟皆平顶呈长方，窟外残存无首石雕坐佛2尊，服饰皆具有宋代特征。由于历史原因，窟内佛像大多被毁，窟内尚存雕像和洞窟对研究宋代佛教和建筑史有一定的研究。

介绍又称南碱滩门，因在阿拉善左旗所属腾格里苏木的南边，故称此地为南碱滩门。这里林木稀疏，遍地碱渍，一条大路直通通湖草原和林场，是迎(水)阎(地拉图)公路与迎水至通湖硝厂公路的交汇处。宁夏中卫

介绍地形地貌复杂，多为链状新月形沙丘。沙海边为东北－西南走向的沙垅，中部隆起，形为鱼脊。也有的沙丘呈方格状，称格状新月形沙丘。站在高丘上四望，众多沙丘彼此相连，如大海波涛，起伏不平，因其色呈金黄，故有金海扬波之称。吊坡梁沙丘的高度一般在30米以上。注：吊，中卫土语，长的意思。吊坡即很高很长的沙坡。宁夏中卫

中卫市区中心的鼓楼南门上，有匾曰“对峙香岩”，说的就是地处中卫南部的香山。香山地区明代时系朱元璋第十六子庆王的封地，至清代纳入中卫县治。香山峰峦起伏，绵延不断，主峰海拔2361米，其势高插云霄，拔起于群山之上，雄伟壮丽，大气磅礴。主峰顶上有天然平台一块，旧时建有“香岩寺”。后来，烧香拜佛的人越来越多，寺名逐渐被香客和群众称为“香山寺”。香山寺屡经修茸，规模越来越大，甚为壮观。绕寺环顾，群山重叠，峰峦皆俯，使人确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感慨。向北远眺，沙漠浩瀚，黄河如练，村镇星罗，道路纵横，足令游人纵目驰怀，心旷神怡。清代诗人宋楫的《香岩登览》诗赞日

介绍中卫市城区迎水桥镇向西的55公里路段，正处于腾格里大沙漠的东南前沿，沿途全是几米到几十米高的流动大沙丘。站在高高的沙丘上，但见一列列火车呼啸穿梭，宛如一条条铁龙在金灿灿的沙海中迎风搏浪、勇往直前，这便是中卫新八景之一的“铁龙越沙”。20世纪50年代初，包兰铁路正式动工修建。在铁路必经的中卫沙坡头地段，是厚达七、八十米到百余米的流沙地带。这里黄沙裸露，流动性大，沙丘纵横交错，高低起伏，形成一片浩翰的沙海，铁路随时有被流沙吞没的危险。为了攻克这一世界性难题，创造人间奇迹，铁道部和中科院组织科技人员、铁路施工人员和当地群众全力进行攻关，共同破解这一

介绍从沙坡头乘快艇穿越黄河抵达河对岸的“q”形岛，穿过大湾村向南迤逦而上，登上一座建有凉亭的小山包，放眼西望，但见500米开外，有一处红褐色的小山包群，与周围的沙丘和灰褐色山体形成了强烈的反差。这红褐色的山包群南侧临河处有2座突出的山头，注目远眺，但见一对雄雌双狮豁然跃入眼帘：突前的一块山岩分明是雄狮大而圆的鼻子；往上是棱角分明的眼眶和一双乍醒徽启的眼睛；再往上直到山头的顶部，仿佛是扁平的额头和卷屈飘逸的毛发。顺山顶而观，但见山粱的脊线向右下方延伸，至另一座山包底部折回，自然而流畅地勾勒出了脊背、后腿及前爪的轮廓。山体中间有一块三角形的褶皱，恰到好

介绍龙宫生态旅游区位于中卫市北部腾格里沙漠边缘，距离中卫市区10公里，景区面积25000亩。旅游区内有宁夏最大的道教寺庙－龙宫庙。在龙宫庙的北侧，古长城蜿蜒经过，历经千年，遗迹犹存。宁夏古长城上最大的烽火台－四方墩雄据于此。在四方墩南北两侧各有一处保存完整的古城域。在距离长城北面不远处是一个面积约十几公顷，由地泉水形成的天然淡水湖－晓湖。湖水清澈见底，碧波荡漾，象一块碧玉镶嵌在茫茫沙海之中。湖中几十种水禽侯鸟自由栖息。湖的西、北两面环绕着金色的沙山，形成真正的沙漠湖泊。晓湖北岸是中卫市面积最大的人工林，50年以来经过几代人的建设，已经成为面积15

介绍在中卫城区宣和镇羚羊村南的一个月牙形山畔上，有一座寺庙叫羚羊寺。羚羊寺占地20多亩，主体建筑有大雄宝殿、天王毁、陪殿、门楼等，沿一条中轴线渐次展开。大雄宝殿是该寺的中心建筑，气势雄伟，殿堂轩昂，两侧陪衬着回廊陪殿，加之对面高大的天王殿与之遥相呼应，使它虽高大而不离群。旧时寺阶下有松一棵，为中卫邑所仅有。寺前园林相望，枣、梨、杏、桃皆有。林风吹来，林间一片传响声，与寺前松声相应和，使人顿有潇然出尘脱俗之感想，故得“羚羊松风”之名。羚羊寺依山傍水，周围有羚羊角、羚羊殿、羚羊夹3渠。住在这里的人家，家家有园，户户飘香，仿佛住在桃花源一般。古历四月二十

九彩坪拱北位于九彩坪乡九彩坪村南疙瘩山巅，始建于清同治二年(1863)年，建筑占地面积25亩，是回族“尕德忍耶门宦”五辈道祖冯老太爷、七辈道祖杨保元、八辈教主安宏秀真师、九代教主杨枝云等十六位上人金骨葬地藏魂之处，亦是回族教民墓葬陵园地。每年宗教活动之隆重，在区内外享有盛名。清光绪十五年间（1890年前后），清政府为缓和-，先后派出二至上品顶戴钦差到拱北慰抗，亦给杨保元题词帷屏12扇。民国时期（1935年前后），-高级将领、著名回族人士白崇禧、马鸿宾、马步芳、马鸿逵、马远亭等给九彩坪拱北赠匾留言，立碑撰文。解放初期，毛主席、朱总司令派人赠送软匾一