亦称“宏觉寺”、“洪觉寺”。位于今西宁市南大街东侧的宏觉寺街东南头。《西宁府新志》载，“在城南门内，旧名‘妙华庵’，洪武二十三年（1390）建，永乐十年敕赐额曰‘弘觉’”。该寺在明代前期颇受朝廷重视，寺僧札思巴锁南曾受封为国师，多次进京朝贡。由于明王朝的支持，该寺曾在西宁地区冠盖一方。明末，塔尔寺和佑宁寺等相继建成，弘觉寺遂被取代，开始衰落。清时成为甘肃拉卜楞寺属寺。该寺一进三院，人山门即护法殿，前院两侧分列钟鼓楼，中院主殿塑有三大菩萨像，另有僧舍18间，全寺建筑占地约4亩。解放前夕，该寺成为省内蒙藏王公、千百户和上层僧人来宁时的常住地，寺内仍有少

金塔寺位于西宁市南大街东侧宏觉寺街35号院内，约建于明代。清代为塔尔寺的属塔。1958年时，该寺尚存古佛殿1座，僧舍9间，约占地1亩，寺内已无常住僧人。现古殿尚存，其余皆拆除。1985年该寺重归塔尔寺，由占用单位和塔尔寺出资维修，塔尔寺派人管理。历史上一直为塔尔寺驻西宁办事处。金塔寺坐南朝北四合院，占地面积666平方米。南房系佛殿，殿堂内供奉三世佛祖、八大菩萨、十八罗汉及大威德金刚等佛像，主供释迦牟尼佛。阴历四月十六日上午大家一起在西宁金塔寺供奉千盏灯。​祈愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗，而现见诸佛菩萨的清净刹土。

西宁山陕会馆建筑是青海省西宁地区颇具影响的一处中式建筑,山陕会馆是山西、陕西两省商贾联乡谊、祀财神的场所。明清时期，山陕商人远离故土，在外经商，为了加强彼此联系，互相关照，增进乡谊，交流商情，协调商务纠纷，融洽与官府的关系，设立一个共同议事的场所是十分必要的，因此，山陕会馆应运而生。史料称，青海在明末清初时还奉行“藏不入汉，汉不入藏”的贸易原则。到了乾隆年间，大胆追逐利润的山陕商人，以冒险精神进入青海，并深入藏区贸易，赚了个盆钵皆满。到清朝光绪后期已有上千人之多，民国时期更为兴盛，于是就有了“山陕客娃半边城”之说。民间甚至有“先有晋益老(商号)，后有西宁

西宁文庙，位于青海省西宁市文庙街，为青海省文物保护单位。始建于明宣德三年（1428年），其后经三次修缮，清乾隆十一年（1746年）建成。大部分建筑已被拆改。2004年10月改建后，在原址修建了店铺、广场等设施。文庙的前门设有两个由照壁连接而成的牌坊门，门楣上面分别写有“道冠古今”和“德配天地”，这是寓意孔子的思想在历史上的深远影响，同时也是在赞颂孔子。穿过这两扇牌坊门，迎面就可以看到气势恢弘的大牌坊，上书“棂星门”三个大字。棂星门是文庙特有的设置，高十余米，飞檐斗拱，造型十分壮观。棂星门令人惊叹的一点在于，它建于1741年（清乾隆六年），它的承重仅靠没

西宁城隍庙，自明洪武十九年始建，历经明、清、民国几代，曾经几度修缮，遂成昔日的规模，透过迷信香烟纸烛的燎绕，可直观到古城西宁文化艺术真品的辉煌。西宁城隍庙座北朝南，从“大照碑”到牌坊山门开始，向北步入庙门。从中轴线分东西对称，向北进深有五院。主要建筑有：三楹大牌坊(山门)、大戏楼、砖砌半墙栏“香厅”(照胆台)、“鉴心殿”、“后寝宫”。东西对称的有“钟、鼓楼”，东西“廊坊”(十八阴司、十八层地狱)，东西县厅城隍、地方先贤。主殿为雄伟静穆的“鉴心殿”，殿内正中供奉府城隍“威灵公”——邓训，及掌簿、鬼判、侍从塑像。人们都这么说，“威灵公”邓训是管辖治理西宁府暨

丹斗寺亦称“丹笛寺”、“旦斗寺”、“丹豆寺”、“旦兜寺”等、藏语称“丹斗谢吉央贡。位于巴燕镇东南31.5公里、在今金源乡南18公里处，南距使沟旗村1公里，北距科那卡村2公里。寺处循化县城黄河北岸10多公里的小积石山中，寺周悬崖陡立，石壁高耸，佛殿或建于峭壁之中，或建于悬崖之下，或依天然岩洞而成，别具一格。据载，公元九世纪中叶，吐蕃赞普达磨禁佛，在曲卧山修行的藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃来青海，曾在此居住，剃度附近甲徐村的喇勤贡巴饶赛（892-975）为徒。喇勤成名后，于丹斗建立道场，招徒-，特别向卢梅·崔臣喜饶等卫藏十弟子授戒，使西藏佛教再度副

保安古屯田寨堡群包括保安古城、年都乎城堡、郭麻日城堡和吾屯城堡，位于同仁县隆务镇以北8公里的隆务河中游东西两岸台地上，建于明代洪武年间，明万历二年(公园1574年)重新扩建。明万历后，保安四屯在保安堡中军千总王延仪带领下，忠于明朝，守卫此地，并在计屯(年都乎城堡)、吴屯(吾屯城堡)、李屯(郭麻日城堡)、脱屯(保安古城)等四屯筑建城堡，防御“西海蒙古”。明末清初，兵源和粮饷仍出自四寨堡。清代雍正后增设营制，增设都司衙门，在堡内修建兵营、兵房及马房共500间，增募兵骑500余人，形成甘青地区历史上重要的口外重镇和军事阵地，成为明清中央政府在隆务河流域控制各部

文昌庙在贵德共有三处，一般特指河西文昌庙，藏语称“尤拉康”，位于县城西郊六公里处的下排村西侧山坪台东坡上。文昌庙西靠山坪，北临黄河，庙前温泉河婉蜒北流。文昌庙始建于明代晚期（1590—1600年间）。据朱辑五编《贵德县续志稿》记载，“距贵德城西十四里，旧有文昌庙，创自前明”清同治六年（1867年）文昌庙毁于一场大火，同治十三年（1874年）筹资重建，光绪二年（1876年）落成。1958年遭破坏，1982年，在旧址上按原规模建起了新的文昌庙。文昌庙是一座依山而建的阶梯式庙宇，踏上第一层平台，一座三层的横枋斗拱组成的牌坊建筑便是文昌庙山门。牌坊三开间，

阿河滩清真寺位于黄河北岸化隆回族自治县甘都镇阿河滩村，始建于元至治三年（1323）。撒拉族先民由黄河南岸迁驻于此所建，明万历年间进行了扩建，至今保留了元明时期的建筑风格。占地面积2000平方米，由礼拜殿、学房楼、宣礼楼、牌坊、照壁组成长方形四合院。照壁正对牌坊式寺门，木结构的牌坊高6米，风格独特，气势辉宏。寺门上方横书有“念、礼、斋、课、朝”5字。进入寺门，为3层塔亭式宣礼楼高9米；院内正中央为礼拜殿，大殿为宫殿式，分前三间后三间，共540平方米。大殿和宣礼楼两侧为学房楼和平房。寺内所有建筑都保持了古朴的原始风。

撒拉族清真寺古建筑群拉族古清真寺，均为明、清时期所建或重建后的遗存，木砖青瓦混作结构，建筑形制大同小异，各有其特点。均由中国传统建筑殿堂式礼拜殿、牌坊式大门、六角攒尖楼阁式唤礼楼、单面坡南北配房等建筑体座组合而成。它们历经数百年的沧桑历史，迄今，还保留着各自原始的建筑形态，展示着明、清时期的古建筑风格。这些撒拉族古清真寺建筑群规模宏大，工程浩繁，气势雄伟壮观，风格独特。每一处建筑群的环境布局以及建筑结构的装饰尺度与彩色，都融进了伊斯兰文化，具有独特的民族建筑特征。这些建筑群记载着灿烂的民族文化历史，是明、清时期统一西部边疆文化的见证。

青海互助嘉定国家地质公园位于青海省互助土族自治县东北部，祁连山东端，大通河中下游，地处甘青两省交界处，距县城威远镇78km，距省会西宁市110km，距甘肃省省会兰州市220km，威北、青岗公路贯穿园区，园内旅游支线与主干公路相通，交通便利。1992年被原国家林业部批准为国家级森林公园，2000年被评为“4A”级旅游风景区。公园位于青海省互助土族自治县东北部，祁连山东端，大通河中下游，地处甘青两省交界处，距县城威远镇78km，距省会西宁市110km，距甘肃省省会兰州市220km，威北、青岗公路贯穿园区，园内旅游支线与主干公路相通，交通便利。1992年被原国