月芽湖月芽湖，状如月芽，面积约8平方公里，距离县城28公里，湖水湛蓝，湖四周为灌木和沼泽，人迹罕至，湖中可见白水鸭、斑头雁、黄鸭等水禽嬉戏，远望岩崖耸立，岩羊、黄羊、白唇鹿等在此活动，生机盎然。

日尕玛措湖日尕玛措湖距离县城30公里，面积约10平方公里，秀丽清美，或云雾笼罩，或山水相映，观水中鱼相戏，望天上鸟儿逐，宛若仙境。

文措湖文措湖在白玉乡境内，位于年宝主峰的南侧，由两湖构成，面积约12平方公里，微风吹拂，碧波如鳞。

鄂陵湖是青藏高原上一个大型微咸水湖，重要的是渔业，也是鸬鹚、雁鸭类（包括斑头雁和赤麻鸭）和鸥类（棕头鸥和渔鸥）的重要繁殖地。鄂陵湖位于扎陵湖之东。鄂陵湖与扎陵湖的形状恰好相反，东西窄、南北长，犹如一个很大的宝葫芦。湖的面积为628平方公里，比扎陵湖大100平方公里，平均水深17.6米，最深可达30多米，蓄水量相当于扎陵湖的一倍多。鄂陵湖水色极为清澈，呈深绿色，天晴日丽时，天上的云彩，周围的山岭，倒映在水中，清晰可见，因此叫“蓝色的长湖”。黄河在扎陵湖中经过回旋喘息之后，从湖东南的草滩上散乱地流出，中间又经过一条长约二十公里，宽约三百多米的黄河峡谷，分九股

托索湖托索湖为半咸水湖。位于花石峡西北约15公里处，呈边长约20公里的等边三等形，面积252平方公里，平均水深51.5米，最深107米，蓄水量129.3亿立方米，是果洛州第三天湖泊，水最深，湖面呈现青色，故名“黑海”，湖内产鱼最多，与其北部的可鲁克湖有水道相连。湖中部偏北有面积2平方公里的小岛，每年4～10月，岛上珍禽异鸟。在湖的北岸边，有一温泉。四季温暖，严寒的冬季，大部分湖面被厚冰所封，唯有温泉附近的湖水热气腾腾，总有天鹅在温暖的湖水中觅食嬉戏。托索湖四面被高大而险耸的群山所环绕，湖泊沼泽地段除有各种鸟类外，还有一定数量的藏原羚、藏野驴、岩羊、白唇鹿

莫格德哇古墓群遗址莫格德哇古墓群遗址位于玛多县花石峡境内，属于省级文物保护对象。长期以来，由于无专门管护人员，莫格德哇古墓群遗址受到盗墓者疯狂挖掘，古墓遭受到严重破坏，遍体鳞伤，千疮百孔。莫格德哇古墓群遗址就像一幅忧伤而风情万种的画卷镶嵌在水草丰美的草原上，默默地注视着草原的万千变化，倾诉着它对世人的寄托，显得是那么的沧桑和无奈。莫格德哇古墓群遗址是玛多县旅游业名胜景点之一。

赛巴寺赛巴寺位于离玉树州府所在地结古镇32公里的称多县歇武乡境内，海拔3700多米。全称“太庆大吉楞”，汉译为大乘昌隆洲，该寺为萨迦寺院，其特色主要建有名俗宗教文化展览馆。有青藏高原珍稀动物的标本和康巴名俗用品及各种宗教文物等收藏的各种物品近万件，对考察和研究康巴地区藏族文化历史及名俗风情等有一定帮助，并具有较高的参考和科研价。

拉布寺拉布寺是玉树地区的格鲁派大寺之一。早期，这里是一座萨迦派小寺。明永乐年间，宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师命来今称多县地区建寺，见拉司通学群沟口山清水秀、风景宜人，便选定寺址，在当地拉布头人尼玛本的协助下，于永乐十六年（1419）改建原有萨迦派小寺，新建经堂1座，僧舍6间，聚僧10人，形成拉布寺。寺院初建，即受到宗喀巴和明王朝的支持。据传，宗喀巴曾赐赠自己的头发、衣饰等作为泥塑佛像的装藏物，并赐度母像1尊，明廷曾赐给0像1尊和禅杖等法器。寺院建成后，代玛堪钦积极活动于附近各地，扩大影响，很快将今玉树县原属直页喝芋孤刚噪皿苛测irRR可pMi于寺，使之改

赛康寺(赛康寺(色航寺)，藏语称“赛嘎日茸洛拉顶贡”，意为“白光自宗永固寺”位于扎朵乡柯庆沟的赛嘎达则山下，去乡11公里。寺东有赛念日山，寺西是尕朵觉悟山，西北则为赛嘎达则山，寺处三山交界处交通要道.是称多县境内规模最大、影响面最广的格鲁派寺院。历史上许多高僧大德在朝觐尕觉悟神山时，都将所带宝物赠与该寺，明清时期该寺是藏区收藏珍宝最多的寺院之一，因此在马步芳统治青海时期，赛康寺曾遭兵匪四次洗劫。历尽劫难后的今天，赛康寺僧人依然秘密收藏有珍贵佛像及古物百余种。改革开放以后，寺院重建有五明佛学院，密宗学堂、显宗学堂，并新建了一座较大规模的藏医院。

“三江源”纪念碑三江源自然保护区纪念碑位于玉树藏族自治州结古镇通天河畔，高6.621米，基座面积363平方米，碑的正面镌刻着-题写的“三江源自然保护区”碑名，背面是用汉、藏文雕刻的原全国人大常委会副委员长布赫撰写的碑文。纪念碑高大挺拔，气势雄伟，耸立于通天河渡口房山丘之上。通天河，古称“牦牛河”，流贯玉树草原，长1000千米，因辑入《西游记》而名闻天下。通天河渡口是“唐蕃古道”上的一个重要渡口，河中乱石穿空，水流湍急，惊涛拍岸，涛声震耳。现在古渡口处一桥飞架南北，天堑变通途。通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石名“晒经石”，石旁古柏群上挂满经幡。传为当年唐僧

八思巴讲经台元朝帝师八思巴与公元1278年从大都（北京）返回藏区途中，在此讲经说法，传经灌顶，当年八思巴讲经台“白莲座”的遗址在称文镇尕藏寺附近。1265年，八思巴由大都返藏，途经玉树，在嘎哇隆巴（今称多县称文乡）讲经灌顶，聚众一万多人，并在上庄收阿尼当巴和阿尼仲巴俩兄弟为徒。1268年，俩兄弟按八思巴的旨意，在称多创建尕藏寺，并在八思巴讲经的地方修建“百玛嘎宝”-，以示纪念。八思巴曾赠给该寺释迦牟尼佛像一尊、黑底银书全套大藏经一部。1．5尺高的合金佛塔1座、九尖摇铃1个，并向该寺颁赐命书一道，要求当地居民向寺院纳贡酥油、黄金、青稞、牲畜等，并赐给主管当

通天河渡口白塔白塔通体以石垒建，历经百年而不塌，可见其干砌石建筑的高超工艺。白塔底部四周堆满了有关佛教故事的精美的石刻版画。

群果扎西群果扎西，藏语意即吉祥的水头。澜沧江的发源地就在这里。它包容于玉树藏族自治州杂多县海拔5200多米的杂纳荣草原。草原四周群山上的许多小溪像倒悬在天际的珍珠项链，顺着冲激而成的冰槽汩汩而下，向着草原中部的群果扎西滩流去。杂曲河之源群果扎西滩，地形复杂，沼泽遍野，但牧草却异常肥美，早就是珍禽异兽的欢聚之地：成群的野马毫无畏惧地追逐驰骋，结队的黄羊翘着白尾嬉戏耍斗，凶暴的恶狼养成了目空一切的习性，狡猾的沙狐直瞅着大兽捕获的猎物，笨拙的狗熊自由自在地游逛更能给人留下深刻印象的，则是那些优雅美丽的白天鹅，婀娜多姿的黑颈鹤，以及翱翔如的斑头雁。它们有的扯

通天河晒经台通天河晒经台--通天河自西北向东南流淌在玉树草原上，横贯近千公里，哺育了玉树草原的万物，位于通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石，旁边有几颗古柏，树上挂满经布。相传，唐僧取经归来时，路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在此地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上，至今字迹犹存，清晰可辨。

都兰寺都兰寺位于县城以东20公里的他延山上，属清朝遗迹，1988年确定为县级文物保护单位。为藏传佛教格鲁派（黄教）寺院。寺院后面茂密的森林布满山坡、云杉、柏树遮天蔽日，目前都兰寺有僧侣46人，房屋87间先后有8名-在此转世。现在有九十处座禅前均有大量的柏树遮蔽。特别引人注目的是八进津呼图克图，座禅前有一株圆柏树，树冠极像心脏，微风吹拂似心脏在卜卜跳动，全树青翠欲滴，生意盎然，是信徒朝拜的圣物。

热水温泉景区热水温泉景区有热水泉眼20余个，均为涌动泉，泉水涌出地面形成水柱高20—50公分间，景象壮观。水温一般在70℃左右，鸡蛋入放入水中便熟。在该泉水中人常淋浴、浸泡能治关节炎，饮用能治胃、肠疾病。

热水墓群位于中国西部青海省都兰县热水乡热水沟的西岸，是一处唐代（公元618～907年）的墓葬群遗址。热水墓群分布在热水、扎玛日、沙尔塘、斜歪四个村境内长约7公里的区域内，包括各类型墓葬165座，其中大部分已被盗掘。1982～1986年，青海省文物考古研究所对其进行发掘整理。墓区内的墓葬主要分为梯形和圆形两种。墓冢以夯土筑成或堆满砾石后盖以夯土，夯层间铺有沙柳枝条。夯土下方均筑有平面为等腰梯形的石墙，边缘砌有土坯或泥球，并在其外侧涂以红色石粉。墓室以石块砌筑，由墓道、中室、左右侧室和后室组成。墓葬均有封土堆，封土堆前还有规模巨大的祭祀坑，坑内出土有木车、木

考肖图考肖图位于109国道南侧10公里处不失为大自然赐予人类的奇妙游览处，15米长30米宽的冰瀑直泻而下，盛夏在烈日照射下中间化作一条银链，水珠晶透，两边冰瀑仍挂山崖。科肖图自然风景观具有典型的高原自然风貌，祁连圆柏林区，冰川瀑布景色宜人。风景区海拔3600-4200米，山上古柏苍郁，牧草连绵，山花簇簇，山顶积雪，浮云轻飘，绵绵不断，山下小溪潺潺，顺溪而上，源头山崖镶嵌着一片晶莹透亮的冰川，夏日，一挂瀑布从冰川间飞流而下，飞珠溅玉，訇然有声，回荡山谷。攀上山崖，望四周，十几眼泉水，争相涌出，迂回于山石沟槽间，这一切与周围的帐蓬和牧人炊烟，构成一幅迷人奇特

柴达木河流域湿地柴达木河流域东起香日德镇小柴旦地区，经巴隆乡、宗+家乡、西至诺木洪乡境内，范围为柴达木河、哈拉乌苏、素棱郭勒河、蒙古尔河、田格里河，南北霍布逊湖及周围湿地，湿地区内有灰岩、赤麻鸭、黑颈鹤、白天鹅、红头潜鸭、赤鼻麻鸭、牛头伯劳、黑眉苇莺等湿地依赖性鸟类30余种。

香日德寺格鲁派寺院中的香日德班禅行辕由六世班禅始建于清乾隆四十四年（1779年）坐落于戈壁绿洲之中。历来为接待班禅等宗教界上层人士往返于西藏居住的地方。九世十世班禅均有在这里居住过。