法国水师兵营位于南岸区弹子石千泰巷142号，时代为1902年。法国水师兵营位于重庆市南岸区弹子石谦泰巷142号，坐落于“重庆外滩”南滨路上，建筑风格上可以说是中西合璧，有序0-环绕、陈而不腐的木质地板、青砖旧瓦、牌文题刻，历史和文化在这里得到了充分的积淀。1876年中英《烟台条约》签订。1891年3月1日重庆海关正式成立，英人霍伯森首任重庆关税务司，川东道张华奎为关监督。从此，历史宣布重庆开埠。经与清政府议定，法国政府于1896年3月在重庆设立了领事馆，任命原驻汉口副领事哈士为重庆首任领事，馆址设在城内二仙庵，后迁至领事巷。凡四川、贵州、甘肃、新疆、青海

杨沧白故居及墓位于巴南区木洞镇(故居)、东泉镇东泉村(墓)，时代为清(故居)、1984(墓)。杨沧白故居位于重庆巴南木洞镇，1946年为纪念杨沧白先生，木洞镇易名沧白镇。解放后改称木洞镇。杨沧白（1881—1942），名庶堪，号邠斋、天隐阁，原四川巴县木洞镇人，现重庆市巴南区木洞镇人。1903年创立四川第一个旧民主革命组织“公强会”，1906年该会改组为“同盟会重庆支部”，杨沧白任主盟。1911年，杨沧白率众推翻清朝川东政权，成立“重庆蜀军政府”，先生谦任高等顾问。先后曾任四川省长、财政部长、广州政府大元帅府秘书长、国民党中央执委和候补监委、广东省长、北

朝源观道教造像位于江津市四面山镇，含朝源观，时代为明。在重庆江津区四面山的深林中，藏着一座千年之久的古老道观——朝源观（又名朝元观），上世纪九十年代，四川文史馆王家祐先生曾撰文《江津县朝元观》，首次向学术界介绍了这座具有重要文物价值的道教宫观，对其中的摩崖造像、碑记、楹联和历史人物等进行了初步的考证。时隔二十多年的岁月变迁，这座隐藏深山里的千年道观，虽然早已破败荒废，然而那些日渐剥落风化的丹台、石壁与造像，依然笼罩着神秘的面纱，在遗留下来的石迹之间，娓娓诉说着川东道教曾经繁盛的历史。2000年，朝源观道教造像被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位

石门大佛寺摩崖造像，位于重庆市江津市石门镇白坪村（原凉亭村）。大佛寺座北朝南，依山伴水，正面面临长江，背倚崖壁。大佛寺总建筑面积720平方米。东西各有一条石曲径从崖上到河边与寺院相连。大佛寺里面是三合院布局，左右为厢房，中间是正殿，依次分为送子殿、观音殿、雷神殿，寺内石刻造像是一尊通高13.5米的观音造像。正殿为七重檐山式顶，琉璃瓦铺顶，正中饰宝瓶，翼角均装饰有鸱吻，抬梁式梁架。左右厢房为石木结构，硬山式顶，小青瓦铺顶，穿斗式梁架，六柱四穿。整个山门依山崖而建，结构严谨，雄伟壮观。石门大佛寺建筑为七重檐山木结构建筑，是中国清代典型的高层建筑。脚踏莲花观音

莲花石题刻位于江津市几江镇南长江中，时代为宋至清。莲花石水文题刻位于江津区几江东门外长江航道北侧江水中，距几江长江大桥约100米左右。它由36块大小礁石、38段题刻组成，高180.89米，全露面积可达800余平方米。因其宛若一朵盛开的莲花而得名。由于石上题刻记录了近800年的长江枯水位情况，因其地处长江重庆段最上游，是长江上游方年水文的重要参考资料。同时，石上的诗词、书法、镌刻艺术等均有研究价值。2000年，莲花石题刻被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。

罗汉寺古佛崖摩崖造像（含罗汉寺），重庆市文物保护单位，位于渝中区民族路。罗汉寺始建于北宋治平年间（1064——1067年），原名治平寺。寺因罗汉洞而建，罗汉寺内长20多米的古佛岩，存有宋代摩岩石刻佛像400余尊，其中卧佛涅像（俗称“睡佛”）、观音像和供养人像等，风格颇近大足宝顶山石刻。2000年，罗汉寺古佛崖摩被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。

西山碑位于重庆市万州区高笋塘街道，刻于北宋建中靖国元年(1101)，西山碑碑文是“宋四家“之一黄庭坚记游南浦西山的散文《西山记》，融记事、写景、抒情于一炉，极自然、精炼，对万州风光竭尽赞美。文共173字，被人题刻于岩石之上，高1米，宽2.6米，21行，字径大都在10厘米左右，为黄庭坚行书中的宏篇巨制，后世以西山碑名之。碑文：庭坚蒙恩东归，道出南浦。太守高仲本置酒西山，实与其从事谭处道俱来。西山者，盖郡西。渡大壑，稍陟山半，竹木百（同“柏”字）荟翳之，门水泉潴为大湖，亭榭环之。有僧舍五区，其都名名曰“勒封院”，楼观重复，出没烟霏之间，而光影在水。此邦之人，

舒成岩摩崖造像位于大足县中敖镇大屋村，时代为宋。舒成岩摩崖造像，是大足地区珍存道教石刻。以第三号窟紫微大帝窟为例，凿造于南宋绍兴年间（1131—1163年）。窟正壁上刻有紫微大帝，面西端坐双头龙靠椅上，坐身高1.30米，肩宽0.40米。在主像的左右二侧，各立一-神将，身高1.45米，均头戴束发金冠，冠侧有绳系于颈，身着铠甲，横目怒目。2000年，舒成岩摩崖造像被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。

尖子山摩崖造像位于大足县宝山乡建角村，时代为唐至宋。尖子山在大足县城西南24公里的宝山乡。石窟开凿于尖子山中部一块独立巨型岩石上，发现于1987年7月，由于刻有初唐“永徽”纪年题铭，被认为是目前川东最早的初唐佛教遗迹，它的出现，不仅把大足石刻的上限年代提前了240年左右，而且突破了川东南石窟的纪年造像史。尖子山摩崖造像崖面高8米，宽11.8米，面东开9龛，大部分残缺不全，以1、3、4、7号保存较为完好。第1号龛为释迦说法5尊像。塑的是释迦佛与弟子和菩萨像。3号为释迦说法龛，4号为阿弥陀佛五十菩萨龛，7号为弥勒说法龛。2000年，尖子山摩崖造像被重庆市人民

临江岩摩崖造像位于忠县忠州镇人民路281号，时代为唐。造像的人物较多,排列错落有致,造型生动,工艺精湛,保存完好。造像分布在宽5米、高2.5米的临江岩壁上,坐东朝西,共5龛,各类人物33尊,文字题记一则。石崖为中生代的侏罗系石英砂岩,石质坚硬,抗侵蚀度较强、岩壁上有多处建筑隼眼,排列有序,根据隼眼排列和大小,可以看出临江岩原有依岩的人字坡木构建筑遮蔽,造像方向260度,海拔高程185米。临江岩造像位于长江上游的三峡库区腹地,地处川渝石窟寺分布区的东部边缘,其重要性是不言而喻的。它是连接重庆、湖北和湖南早期佛教造像艺术的纽带。2000年，临江岩摩崖造像被重

灰千岩崖画位于江津市四面山镇洪洞村东，时代为汉以前。四面山具有悠久的人类历史文化遗迹,敦煌有莫高窟，重庆有大足石刻等古代石刻艺术鼎盛时期的杰作，在四面山，虽无这些石刻艺术的巅峰杰作，却有一块历史文化价值丝毫不逊于这些石刻杰作的灰千岩摩崖壁画。灰千岩摩崖壁画的产生可以追溯到5000年前的新石器时代，它是原始巴人劳动、生活和文化的结晶，不但填补了巴渝地区摩岩壁画的空白，还把重庆原始巴人的历史及巴蜀文化上溯了一千多年，是南方罕见的具有北方草原体系的刻制岩画，改写了过去南方无刻制岩画的历史，具有重要的历史与文化价值。这幅凝聚着原始巴人智慧与勇气的壁画，不但填补了

何氏百岁坊位于璧山县青杠乡，时代为清。何氏百岁坊座落在重庆市璧山区来凤街道安乐村，原成渝古道上，座东北朝西南。是一座有168年历史的精美石牌坊，建于道光二十五年（公元1845年）间，系纪念奉直大夫周绍熙之妻何氏百岁而建，保存完整。对于研究清代石刻艺术及民风民俗提供了重要依据，被誉为“重庆市清代石质建筑的代表作”，是重庆市1992年首批确定的市级重点保护文物，2002年璧山区立文物保护碑。何氏百岁坊由三层坚硬的青沙石料垒砌而成，高11.7米，宽6.35米，四角八翘巧夺天空。醒目的4根石柱构成了牌坊的3道门，正中是大门，两边是小门，门之间塑有栩栩如生的青狮、

觉林寺报恩塔位于南岸区下浩觉林寺街95号，时代为清。渝州名塔——报恩塔矗立于主城区南岸的涂山之麓，兴建于清乾隆22年，竣工于38年，历时16年。塔高七层，砖石垒砌，巍峨入云。从下到上，逐层收拢缩小，层周有外突觚棱翘角，塔内构筑盘旋而上的石阶，可达塔顶，每层镌刻佛像，洞开小窗，可以纵目远眺，山川秀色，鳞次屋宇，尽收眼底。2000年，觉林寺报恩塔被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。

塔子山文峰塔位于江北区寸滩，时代为清。塔子山文峰塔，别名白塔，位于重庆市江北区溉澜溪长江边的塔子山上，砖石结构，七级楼阁式，塔高26.64米，修建于清光绪十四年（1888年）。据文峰塔石壁上《重修文峰塔记》记载，塔子山文峰塔是在数百年前的废塔基上重新修建。从古至今，塔子山文峰塔在重庆风光景点上一直占有一定位置。《江北厅志》、《江北县志稿》均将其列为“渝州一景”的“文笔摩霄”之名。以前，行船走水的船帮们望见江北塔子山上的文峰塔时，心中便豁然开朗。“看见文峰塔就知道朝天门已经遥遥在望。塔子山文峰塔也因此成为了一座“航标”，看见它，便知到了重庆。塔子山文峰塔，

黄桷垭文峰塔位于南岸区黄桷垭镇文峰山，时代为清。2000年，黄桷垭文峰塔被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。

合川文峰塔位于合川市合阳镇南津街，时代为清。重庆市合川区文峰塔位于合川城区南津街街道，因塔身呈灰白色，俗称白塔。据《合州志》及塔内题刻记载，文峰塔又名振兴塔，由合州知州董淳始建于清嘉庆十五年(公元1810年)，共9层。清道光十六年(公元1836年)，知州李宗沆又增建4层，共为13层，通高62.2米。文峰塔为八角形密檐式砌砖结构，底层内空直径4米多，顶层内空直径不足2米。塔呈锥体状，塔心为实体锥柱。从底层沿石级螺旋而上，直达第十一层。每层均刻有圆雕神像供人祀祭，顶层原有木刻魁星点斗立像，现为泥塑。塔外每层洞门上方有额楣，题词用青花瓷片镶嵌，分别以欲穷千里、

涂山寺位于南岸区黄桷垭镇真武山15号，时代为清。涂山寺坐落在重庆市南岸区涂山之上，是现存最古老的寺院，因寺内古代供有尊武祖师，因此又称为尊武寺。涂山寺庙龄悠久，年代悠久已不可考。据查，西汉年间为禹王祠、涂后祠、庙宇供奉大禹与涂后的塑像。唐时，任忠州刺史的大诗人白居易曾写有《涂山寺独游》一诗，可见当时此寺已易名为涂山寺。涂山寺中现有殿宇8重，房间100间，占地1万多平方米。主殿之内即供有释迦牟尼像，另立有禹王治水碑，可称是佛道和睦共处的庙院。涂山寺,巴国人民仿佛格外尊重这个女婿,每年正月初一到十五,朝山盛会,游人如织,热闹非凡,清代名人王士祯曾有飞瀑落长虹

巴南彭氏民居位于巴南区南泉镇白鹤林村，时代为清。“彭氏民居”位于重庆巴南区南温泉，它同时俗称“彭氏庄院”或“彭家大院”，始建于清道光二年（公元1822年），迄今186年历史。四面由5至7米高的围墙环抱，构成履合四廊式四合庭院。院内有一百多年的桂花树(金桂、银桂)3株，国家二级保护黄桷古树2株。庭院楼厅廊廓，雕梁画栋，保存十分完好。彭氏祖籍江西，明正统十三年科状元，继有史部尚书，四川布政史司。彭氏宗系随之迁徙四川，经过一、二世纪的繁衍，族内子孙发展壮大，道光二年始建“彭家大院”。清末民初，彭氏家族内部斗争激烈，加上-大量进入彭宅食用耗志损体，从而致使彭氏家

江津利济桥位于江津市朱杨镇茨坝街，时代为清。在重庆市江津区朱杨镇境内板桥场，有一座历经180余年风雨的古桥——利济桥，又名“万古桥”，当地人习惯称其为“板桥”。此桥横跨溶溪河上，完全用石头建成。利济桥桥形雄伟壮观，桥面雕栏玉砌，堪称一大奇观。利济桥于清朝乾隆末年由乡人募谷筹资修建，于清道光六年（1826年）竣工落成。桥长84米，宽8.8米，高13.2米，闻名于江津、永川二区，是重庆市级重点文物之一。桥头竖有杨氏节孝石牌坊，两侧石栏凿有图案花纹，民间传说的“神仙石”仍镶嵌在桥面中部。虽历经百年雪雨风霜与急流狂涛，其雄奇与壮美仍旧令世人惊叹，关于它的传说更是

璧山大成殿位于璧山县璧城镇，时代为清。璧山文庙始建于南宋绍熙年间，是重庆市直辖后第一批市级文物保护单位中唯一的文庙建筑群，也是我市境内至今保存较好、档次较高、规模较大的文庙建筑群。文庙毗邻璧山县委县政府，在县城最大的城市广场大成广场旁边。大门进去正对的是大成殿，大成殿依山而建，气势恢弘，大成殿作为璧山文庙的主体建筑，建于明代，历史上是祭奠孔子的地方，采用如意式斗拱，结构巧妙，风格独特。大成殿内每周日下午都有川剧演出，只要品一杯3元的清茶就可以免费欣赏李昌恒等川剧名伶的精彩表演，李昌恒的变脸是中华一绝。大成殿左侧为吕凤子纪念馆，其塑像就在文庙外，右侧为璧山