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龙山县旅游景点
里耶-乌龙山风景名胜区始建于20世纪80年代，原名为皮渡河风景名胜区，1996年经省人民政府批准为全省第五批风景名胜区，2003年更为现名。景区范围包括里耶景区、八面山景区、乌龙山大峡谷景区、洛塔景区、洗车河景区等，总面积269.9平方公里，其中核心景区面积160平方公里。其中核心景区面积160平方公里。景区文化底蕴深厚，资源品位高，景区面积大，景观类型齐，科考价值高。乌龙山景区的台地峡谷型岩溶地貌景观壮观而罕见，发育了世界上密集度最大的溶洞群；里耶古城景区历史文化极为厚重，里耶战国古城被称为“我国21世纪考古惊世大发现”；洗车河景区是土家族文化的发源地
洛塔是一部神话，我在这部古老的神话里倘佯了半个多世纪，只有痴迷和陶醉，就说姊妹岩吧，那是耸立在洛塔车街后面的一对秀丽的人形石柱，不管你从哪个方向看，它都像人，一对灵气十足的人，郁郁葱葱的藤蔓缠绕其上，形成两挂浓浓的披肩长发，勾勒出远古人的犷野和神俊。“男人”那隆准有度的鼻梁，壮如石塔的身躯，“女人”那双眸含情的眼眉，春意充沛的双乳，真是出神入化，栩栩如生。二人亘古不移，亲妮相对，演化成一部亚当夏娃式的古老神话。传说远古洪荒，人类毁灭，天脚下只剩补所雍兄妹俩了。他们在天神墨巴洛里和龙巴洛里的劝说和巧妙安排下，魂不守舍地成婚了，婚后生下一个血球，按神的指点，
里耶古城是酉水河上的边陲重镇，历史上被称为“楚蜀通津”。“里耶”是土家语，即开垦、耕耘土地之意，是土家族的发祥地。早在距今6000年前，里耶就有人类居住。2002年里耶战国古城的考古发现,被专家称为“进入21世纪以来中国考古学上最为重要的发现”,被评为“2002年全国考古六大发现之一”。里耶，位于湖南省武陵山腹地，湘、鄂、渝、黔四省市在此交界，隶属湘西土家族苗族自治州龙山县，土家语是开拓这片土地的意思。早在距今6000年前，就有人类居住。虽有神奇的自然风光和奇特的民族风情，但交通的不便使其经济文化一直较为落后，是一个偏僻小镇。古城邻江而建，紧靠酉水，有夯
西方的第一女神夏娃，随着伊甸园的沉没，早已无迹可寻。在东方的开天辟地之所，神舟还在，繁衍人种的女始祖雍尼还在。雍尼在庙里，她已被后人奉为神灵，世代敬称为pha3pha1（琶3葩1，祖婆婆），供奉她的地方叫做pha3pha1ie3tsho4（琶3葩1月3挫4，祖婆婆神堂），汉话俗称“婆婆庙”。婆婆庙全世界只有一座，不知建于何时，现属于战国古城的一部分。老人回忆，神堂朴实肃穆，岩门砖墙，木柱青瓦，并无皇皇神殿，也无闪光额题。土家人有语言无文字，庙名就挂在四邻八近乡民的口头上。婆婆庙不属儒释道三列，更与耶稣、穆罕默德无关，里面只有一尊神，那就是土家人替芸芸
方汉英烈士墓位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇茨岩村东南的骡子堡上。方汉英，又名方献宇，江西萍乡人。出生于1912年。早年加入中国共产党，从事党的地下工作。1935年6月，接受党的派遣，来到龙山县茨岩塘，任龙山县县委书记。方汉英是个很有学问的知识分子，来到茨岩塘后，为了便于接近群众，脱掉中山装，头包青帕，身穿布扣对胸蓝便衣，脚穿水草鞋，扮成土家后生，这样很快就和当地群众熟悉起来。方汉英工作艰苦深入，经常到区、乡苏维埃政府和贫苦农民当中了解情况，调查研究，及时指导打土豪、分田地、建设苏维埃政-争。经常从半寨、新场坳、包谷坪等地检查工作，回到县委驻地已是深更半夜。
里耶曾经作为重要的商埠码头而繁荣兴盛、名重一时，鳞次栉比的商铺建筑便是其最为显著的标志，如今保存下来规模最大、最为完整的一座，是清朝末年里耶唐氏家族的商号“唐福记”。唐氏号称“酉水船王”，是当时酉水、沅水流域最大的造船主，往返于这黄金水道之上。以造船业为依托，还兼营着桐油、五倍子、棉布纱等各项生意，可谓富甲一方。因而即便到现在，尽管当时的繁华早已是烟消云散，但从其现存的建筑遗留中，我们依然可以想见它当年那卓尔不群的华丽与显赫。整座建筑位于四方院墙之内，当地人称之为“印子屋”，也作“窨子屋”。从布局到施工，唐氏大宅比本地的其他建筑都显得更加讲究而精致。
龙山湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址(蒋家大屋)位于湘西自治州龙山县兴隆街乡新寨坪村蒋家大屋。湘鄂川黔革命根据地的发展壮大，震惊了国民党统治集团。1935年1月，蒋介石调集10多万兵力，分六路纵队，对我根据地发动大规模围剿，妄图一举将红二、六军团消灭在永(顺)、大(庸)、龙(山)、桑(植)之间狭小区域内。3月中旬，李觉部向永顺县石堤西推进；郭汝栋部经大庸向西推进，欲进击塔卧；陈耀汉部进击桑植；陶广部北犯永顺；张振汉部进击龙山茨岩塘，欲东向塔卧；徐源泉部由鄂西进击龙山茨岩塘，情况十分危急。3月21日，红军在大庸和永顺交界的后坪战斗中失利。红二、六军团的行动
关帝宫位于洗车河镇东平街，这里曾经商业繁荣、香火鼎盛，有着众多的寺庙会馆。洗车河地区的土特产十分丰富，因而在清雍正六年（1728年）改土归流后，各地商人纷纷来此，有实力的外地商人聚众集资兴建会馆，作为聚会活动的场所。当时兴建有关帝宫、万寿宫和文昌宫等，关帝宫是该镇目前仅存的一座会馆。目前关于关帝宫究竟是何人所建已难以考证，但是从其名称推断，应该是由北方商人，尤其可能是由山西和陕西的商人建造。因为古代商人建会馆往往都有固定的祭祀对象，行业会馆中祭祀本行业的祖师，地域性会馆中祭祀家乡共同信奉的神灵，因此名称也都是统一的。例如福建人敬妈祖，福建人在全国各地
龙山湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址(龙家大屋)位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇茨岩村龙家湾。1935年5月6日，为落实兴隆会议精神，湘鄂川黔省委、省军区、省革命委员会以及红二、六军团兵工厂、医院、供给部、红军学校等直属机构全部迁往龙山县茨岩塘，以茨岩塘为首府的湘鄂川黔革命根据地走进了历史舞台。在以茨岩塘为革命中心区期间，贺龙、任弼时等在这里指挥了著名的影响深远的忠堡大捷、首善围歼战、招头寨战役、板栗园大捷、芭蕉坨大捷以及茨岩保卫战等数以百计的战役、战斗。特别是1935年5月9—10日在龙家大屋召开的茨岩会议为根据地革命指明了方向。这次会议，一是在全体官兵中
穿行于湘西山区蜿蜒起伏的山岭茂林，在隐约其间的青瓦小木屋和灵巧的吊脚楼之中，赫然出现一座冲出屋顶的小楼，使人感受到一种凌人的气势，因此将其冠之以“冲天楼”这样的名称，也就显得极为贴切了。冲天楼其实也是民居建筑，只是这样的规模气势决非普通人家可以企及，于是它便成为乡间富豪们借以炫耀家势财富的标志。在龙山县树比村，还保留有这样的一座冲天楼。据当地人讲，这是当年一位靠种植鸦片发家的大地主，为躲避山下的土匪，在山上开辟营建的乐土。如今，也正是因为山高路远，才使得这座冲天楼得以完整地保留下来。建筑外观最为突出的地方，是其顶部伸出屋面以上似小楼般的两座双层屋
红二、六军团兵工厂旧址(姚家大屋)位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇甘露村大堡山脚。1935年4月12日，为避开国民党军六路纵队的合围，确保省委机关的安全，湘鄂川黔省委、省军区、省革命委员会以及军委分会从永顺塔卧转迁龙山兴隆街新寨坪蒋家大屋，随后于5月6日再度转迁龙山茨岩塘龙家大屋。红二、六军团直属机构红军兵工厂同随省委二度转迁后设在茨岩塘镇甘露村姚家大屋。红二、六军团兵工厂，时任厂长刘兴海，政治指导员易松林，下设财政、修理、翻砂、炸弹四科，各设科长、司务长1人。兵工厂的保卫工作由龙桑独立团担任，约1000余人。全厂共有人员300人左右。其来源主要有三个方面：
从里耶东行三公里便到达乐里湖村。这里有一座独立成峰的寺院，名曰尖山寺，海拔六百六十二米。清雍正年间，乐里湖村一位农夫在山上拾得一个碗口大的金钟（铜钟），地方官把这一金钟交到永顺府。后来永顺府行文，要当地百姓在尖山顶建一寺院，老百姓自发地筹钱建寺，于雍正癸丑年建成。围绕寺院的建筑群在道瑜和尚主持下，道光年间才完成。周围绝壁上是吊脚楼。斗拱组合的寺院雕梁画栋，雄伟壮观。寺院内大小菩萨五百余尊。加之树木参天，云蒸霞蔚，近两亩面积的寺院，飞檐翅角，吊着的铜铃悠悠作响，真乃天下之奇景。加之，那鼻梁岩岭，人工凿的一百二三十丈的石级，寺院的圣名和它的奇观，
在土家语中，“惹巴拉”意即“美好和美丽的地方”。惹巴拉土家古村寨景区，位于龙山县苗儿滩镇的捞车河，由捞车、惹巴拉两自然村寨和梁家寨组成，属于苗市商周文化大遗址的一部分。惹巴拉集结了众多的土家古村落，许多土家古民居都镶嵌在这里，是武陵山区古朴、原生态土家文化保存得最为完善，最为活跃的唯一地域，被民俗学家誉为“土家族原生态文化的天然搏物馆”、“中国土家第一寨”。惹巴拉土家古村寨依山傍水，渔舟唱晚，民风古朴，如荷叶般安卧在山水之间、田园之间。这里如今仍保存着原始古朴的明清街巷，风格独特的土家吊脚楼，以及古老的摆手舞、茅古斯、咚咚喹等灿烂的民族文化。静谧祥和的明
里耶——中国发现的第一座秦城，拥有6000年的壮阔史诗，因无数的宝藏和神秘而让世人向往。在土家语中里耶意即“耕地、拓土”，曾经的战国风云、秦汉纷争在此留下大量遗迹。2002年6月，就在南中国的这个小镇上回响起惊雷，37400余枚秦简从一口古井中横空出世，其价值可与殷墟甲骨文和敦煌文书相媲美。《史记》中的秦史不过5000多字，此前全国发现的秦简总和也不及里耶秦简的冰山一角，而在可考的历史文献资料中，里耶名不见经传。但是就在湖南省龙山县南部的这个古镇上出土了一部秦朝的编年史。这些秦简分明就是2000多年前，祖先留给我们的长信。这封长信究竟有多强的生命力，竟然
位于龙山县他砂乡天桥村的刘家大屋，是当地刘姓大户人家于清乾隆末年（1790—1795年）修建的。据其后人介绍，刘家从江西洪安搬迁至此，初来之时家境贫寒，经过三代的苦心经营，逐渐成为殷实之家。家业兴旺后，大量购置田产，其覆盖范围近至靛房镇，远至永顺和西岐瓦厂八百田一带，现存的刘家大屋即此时修建。当时共建三栋（北栋，中栋，南栋），以中栋为主，北栋与南栋为辅。由于当时建造者刘占魁共有六个儿子，因此每栋房屋由两兄弟共同居住。现存建筑为其中的北栋，现有四户人家共同生活，均为刘家后人。建筑依山而建，沿山路蜿蜒而上，首先映入眼帘的是朝门。虽然门和围墙几乎已完全毁坏
从神秘的里耶古城沿美丽的洗车河逆流而上，在靛房河与洗车河交汇的地方，有一依山傍水、渔舟唱晚、民风古朴的自然村落，她就是武陵土家第一寨——捞车河。捞车河是一个风景如画的地方，河西的惹巴拉，河东的捞车、梁家寨、耶铺、拉卡车，如荷叶般安卧在山水之间、田园之间，聆听着自然的天籁之音。这个原始的土家自然村落，按姓氏集聚着千户人家，以彭、梁、向三大姓为主，而五六千人中，会织锦（西兰卡普）的就有592人，有织机436台。据史书记载，这里的土家人日出而作，日落而息，过着男耕女织的生活，曾一度出现“女勤于织、户多机声”的繁荣景象。如今这里依然是“声声鸟语里，户户织机声”，
红二、六军团医院旧址(杨家大屋)位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇凉水村杨家寨。1935年4月12日，湘鄂川黔省委、省军区、省革委员会以及军委分会从永顺塔卧转迁龙山兴隆街新寨坪蒋家大屋，随后于5月6日再度转迁龙山茨岩塘龙家湾龙家大屋。红二、六军团直属机构红军医院也随着省委二度转迁，最后设在茨岩塘凉水村杨家寨的杨家大屋。红军医院分门诊、住院、中草药加工几个部门，负责人段利权，有工作人员100余人，伤员800多人。伤病员来自龙山、永顺、桑植、宣恩、咸丰、来凤前线负伤的战士。任弼时、贺龙、关向应、萧克、王震等经常到医院看望病人。凉水村和近靠红军医院的半寨村的农户家家
龙山县烈士陵园位于湘西自治州龙山县城北路56号。为缅怀革命先烈，激励后人，龙山县革命委员会于1976年6月批准修建龙山县烈士陵园。同年，动工修建了革命烈士纪念碑。1983年，烈士陵园竣工，坐落于龙山县民安镇城北路北端的亭寺堡上，是土地革命战争时期红军攻打龙山县城的炮兵阵地，也是目前湘鄂渝边区最大的烈士陵园，共占地60余亩。园内有革命烈士纪念碑、纪念亭、烈士墓各一座。革命烈士纪念碑高24米，碑基长宽各29米，其占地2668平方米，选用材质优良的青条石垒砌而成，由碑基两层碑台、碑身、碑顶组成。革命烈士纪念亭位于纪念碑东面100米处，亭内有三方革命烈士纪念碑文
洗车河是一座桥镇，最具标志性的建筑是两座古桥。小河桥1976年修筑洗车至隆头公路时被拆毁。现存大河桥，由乡绅肖家霖等人于清乾隆四十五年（1780年）共同捐资修建，20世纪90年代重修。桥址位于洗车河镇河西的湾子街至河东的东正街跨河处，系四墩木廊式风雨桥。东西两墩为青石拱墩，西岸一拱由青石码头从河边直通街上，过去是装船卸船的主码头；河中两墩均为梭子形尖角青石墩，各接头铆有铸铁衔口嵌紧。墩高11.5米，墩上为木梁结构，俗称“喜鹊楼”，材质均为古椿木。桥面为走廊式风雨廊和凉亭，小青瓦覆顶，青砖垛脊，桥两头砌有青砖封火墙，拱形桥门上分别书有“东壤”、“西壤”
2017年8月底，国家民委公示第二批中国少数民族特色村寨名单，龙山县洗车河镇洗车村是该镇继老洞村被国家住建部评为中国传统村落之后获得的又一国家级殊荣。洗车村是土家文化的原生地，历史悠久，民风淳朴，风光秀丽，民族文化浓厚，特色产业得天独厚，至今仍普遍使用土家族语。洗车村岔堤至今还完好地保留着复修于清道光廿四年(1844)的土家摆手碑，洗车河三月堂更是湘西州五个大摆手堂之一。走进洗车河镇，好象走进一幅浓淡相宜的古画里。来到洗车河镇，首先跃入眼帘的是一座精美的现代空腹石拱桥，在桥栏中镶嵌有古老的石雕团案，应该是古桥上面的构件，有建桥碑说明此桥建成于1997年。