河背范氏宗祠位于阳江市阳春市三甲镇庞洞村，年代为清。2019年4月19日，河背范氏宗祠被公布为第九批广东省文物保护单位。

鸡笼顶位于广东省阳春市双滘镇七星村，风光非常独特，山顶的高山草甸颇有呼伦贝尔大草原的味道，令人心旷神怡。鸡笼顶是阳春市名山之一，是广东珠江支流南江（罗定江）的发源地。鸡笼顶位于阳春市三甲镇，为阳春、信宜二市界山，主峰海拔1280.5米。此山是没有开发。山上峰峦叠嶂，山脉纵横，山石耸立，绿色葱葱。鸡笼顶的风光很独特，灌木林与草地泾渭分明，山脊全部长着厚厚硬实实的一层草皮，最高的草不超过20公分。而山坳全部长着苍翠的灌木林。这里数量繁多的动植物种类、高浓度的负离子、充裕的水资源都十分适合“森林浴”。

蓝氏宗祠位于阳春市三甲镇大垌村造罗寨自然村一口水塘边，座西南朝东北，背面和远处都是层层叠叠的山峦。据《蓝氏族谱》记载，蓝氏宗祠建于乾隆十年，即公元1745年，至今已有268年历史。蓝氏宗祠是典型的岭南建筑，属砖木结构，占地面积1812平方米，其中宗祠建筑面积590.8平方米，宗祠共有三座九间，最外面的叫前座，往里走依次是中座、上座，且各座之间还有天井，祠内光线充足，空气流通。1999年9月，蓝氏宗祠被列为阳春市级文物保护单位；2012年广东省人民政府公布为广东省第七批文物保护单位。

轮水村，属于广东阳春市岗美镇管辖；其古民居由当地谢氏祖先建于明清年间，不但以其典型的岭南建筑风格引起当地文物部门的关注，更因谢氏家族数百年来殷殷重教之举而名声在外。由于历代重教，这条古村落在当地一直被称为“秀才村”。据相关史料及《谢氏族谱》记载，谢氏宗祠始建于明代万历十四年(1587年)，原为一座三进五开间加四廊悬山顶式古建筑，建筑总面积1100平方米，于光绪二年(1877年)重修，缩小前一进。现为一座二进五开间加两廊悬山顶式古建筑，建筑面积达七百平方米。走进谢氏宗祠，各式浮雕精工夺目，花鸟虫鱼、历史人物、山水画像，无不栩栩如生，源自明清的岭南建筑风格一

崧台李公祠位于阳江市阳春市岗美镇隆岗村——李惟扬众儿孙建造，现为阳春市重点保护文物单位。1991年阳春县下拨资金重修了瓦面和地面。三间两进两回廊一围堂，围堂两侧设拱门，内外装饰水彩壁画、浮雕木刻。正屋长24.5米，宽14.5米，围堂长19米、宽14.5米，合630平方米（含围堂）。遗失的文物：康熙51年颁发及第牌匾、神龛、将军头盔、防火水枪、马刀、铁弓箭、铜钟、将军战袍、铁靴、皇帝御赐锦袍、李惟扬夫人和十四个儿子画像、练武十八般兵器。

擎柱李公祠位于阳江市阳春市岗美镇隆岗村——武榜眼李惟扬建造。1999年，隆岗村自筹资金9万重修瓦面和地面。三间三进四廊一围堂构成，围堂右侧建一黉门，黉门雕檐斗壁、浮雕灰塑，雄伟壮严，外横额：“敦伦”，内横额“纬武”，对门内横额“-”，外横额“饬纪”。正屋内设两座大屏风，后堂为全村祖先之神位。正屋长42米、宽14.5米，围堂长14.5米、宽14.5米，合820平方米（含围堂）。遗失文物：康熙51年颁发榜眼牌匾、两个进士牌、四个举人牌、神龛、麒麟望月浮雕。

阳春市岗美隆岗村是我清朝武榜眼李惟扬的故乡，座落阳春市南面，位于岗美圩镇南面2公里，北距阳春市区16公里，东距云阳高速出入口2公里处。建村历史可追朔到三百六十年前，李氏高祖李会熙（李惟扬祖父），入选贡生，置广西博白知县。当年，广西战火不断，屡遭兵患。民交不上赋税，会熙不忍民困，权将自己在广西置下的全部家业变卖，代县民交纳赋税，但仍远远未够所欠赋税。遂送家人回原籍广东开平县，自己则弃官流寓阳春。初到阳春会熙结交县官、商旅、博学舌耕，深得岗美双楼村黎佰万赏识，授聘私教。数年后，会熙之子成玉寻父到岗美，父子会合，共同岗美创业。黎佰万诚心讨好会熙父子，又送“濑尿

仙家垌水库——一个远离人间的瑶池。仙家垌原来的名字叫阉堂地，是尼姑的静地，几间古老的庵房，也不知何年何月建的，直到筑水库时才被水淹没了。就在尼姑们孤幽地过着日子时，有一天清早，突然霞光满天，几位仙女从天而降，飘到垌下的福禄河游水。游完，又饮酒唱歌跳舞，然后升天去了，留下三只大酒杯。酒杯现在仍存，叫三杯酒。自从仙女出现以后，阉堂地就改叫仙家垌了。还有叫千家垌改名仙家垌的故事。说原来垌里住着上千人家，与世隔绝。为了逃避官府逼税，头人欺骗官人说垌里没有什么人，只不过几间破庙，人叫仙家垌，结果骗过了官府，仙家垌就叫开了。

罗银寨摩崖石刻位于阳春市河塱镇罗银寨石山崖西侧。题为《留石亭记》。面向西，高1.4米、宽1.3米。直书楷体，阴刻12行，满行23字，共计258字，每字0.07米见方。石刻四边阴刻云雷弦纹和直线通边，通边宽0.05米。石刻记载着明嘉靖十二年（1533年），总督、巡抚、兵部左侍郎兼都察院左佥都御史陶谐，总兵官征蛮将军咸宁侯仇銮莅镇两广，镇压阳春西山少数民族的时间、路线和人数等。民国《阳春县志·艺文》辑录了石刻全文。

那乌石桥位于阳春市春湾镇那乌村。坐落于那乌河上。清道光二十五年（1845年）由监生莫振东、高明法、梁泽魁等人倡建，为三孔石拱桥。全长43.8米、宽4米、高6.9米，3拱4墩，拱跨10.7米、墩直宽4.2米、横宽9.2米，由大理石砌成。历时100多年，现仍保存完好。1984年阳春县人民政府公布为文物保护单位。

刘氏家塾，坐落在广东粤西阳春市三甲镇，始祖念三郎【巨汉公之三子】从闽入粤于阳春开居，系开七公派下广传公的宗裔，属十二房巨汉公的支脉世系。该宗祠始建于公元1689年至1693年历经五年竣工。位于阳春市三甲镇中心小学内。建于清康熙年间，清光绪九年(1883年)改为刘氏义学，光绪三十四年改为刘氏学堂。1983年改为三甲中心小学。学堂占地面积6354平方米，建筑面积1826.6平方米。包括讲堂、教务处、礼堂、会客室、师生宿舍等建筑。自民国15年(1926年)以后，增设了图书馆、仪器室等。学堂悬山顶，脊、梁、檐、屏等精雕细刻人物花卉，壁画彩绘栩栩如生。现学堂建筑仍

阳春崆洞岩禅寺位于阳春市城西4公里处的崆洞岩洞口。始建于明万历五年（1577年）。原正门向西，建有玉皇、文昌、观音、韦驮等阁。清乾隆二十一年（1756年），阳春县知县姜山重修禅寺，改正门向东，增建山门、禅房、厢房、金刚塔、三宝殿等建筑。后多经修建，古貌犹存。禅寺内建筑分置在岩洞的三层洞府内。进入山门为第一洞府，包括厢房、金刚塔、大雄宝殿；拾级而上是观音阁、韦驮阁、六祖阁等，为第二洞府；玉皇宝殿、文昌阁建于最高祠府。当代添建的望月亭耸立在西门的最高点。大雄宝殿，又名三宝殿，砖木结构，单开间，面阔6米、进深5.4米，抬梁式屋架，由4条六棱花岗岩石柱支

浦江世泽牌坊位于中山市中山港区濠头村。建于明崇祯九年（1636年），清雍正八年（1730年）重修。牌坊为四柱三间三楼，以花岗石雕凿构筑。楼为歇山顶，三楼顶用石雕斗栱承托，高约9米，柱下镶抱鼓石。坊额正面阴刻“浦江世泽”，背面阴刻“昭世褒崇”，现保存完好。

古铜陵牌坊位于阳春市石望镇交简铜陵垌口。梁镇南建。明嘉靖六年（1527年），梁镇南随两广总督王守仁征广西大藤峡瑶族，因功官至虎贲将军，恐古铜陵县城遗址泯灭，故建牌坊以作史证。古铜陵县，《唐书·地理志》记载，汉为临先县南境，南朝宋武帝时（420年）立龙潭县，隋改为铜陵县。宋熙宁六年（1073年）并铜陵县入阳春县。牌坊坐西向东，除拱门为大理石叠砌外，其余用灰沙夯土筑成。通高4.3米、宽6.9米、厚0.85米，门高2.8米、宽1.65米，横额正中阴刻行楷书“古铜陵”三字。1992年重修。现保存较完好。1984年阳春县人民政府公布为文物保护单位。

缸瓮涌陶窑位于阳春市岗美镇新埠村缸瓮涌的及杯岗、瓦窑岭一带。年代为宋代。分布面积5000平方米。1983年试掘。堆积层厚0.5米～１米，含大量陶片、窑具等遗物。陶窑均为龙窑。残存10座，坐北朝南，窑壁用砖砌筑。出土陶器有壶、执壶、罐、盘、网坠、罈等，还有建筑构件龙首、龙吻、筒瓦等。烧制火候较高，胎质坚硬，部分器物施黑釉或酱黄釉。

白石岩遗址位于阳春市合水镇白寨村白石岩山脚下，包括屋背、后龙公、土主公三处地点。考古年代为新石器时代至周代。1978年发现，1979年作试掘。屋背遗存文化层厚1.6米，出土陶器以夹砂陶为多，器类有釜、罐、豆，纹饰有粗、细绳纹、曲折纹，共存一些动物牙齿、骨骼，种属有牛、鹿、猪以及犀。石器有双肩锛、单肩锛、玦等。该地点附近还采集到打制石器和穿孔器，推测年代在新石器时代中晚期。后龙公与土主公遗存文化层厚0.8米，出土陶器以泥质陶为主，有圜底釜、圈足盘、凹底折肩罐、器座、纺轮等，纹饰有绳纹、曲折纹、叶脉纹、篮纹、双线方格纹、圆圈纹、方格凸点纹、云雷纹等。石器有铲

古旧塘遗址位于阳春市春湾镇古旧塘村南蛇湖山。年代为西汉。1988年发现。堆积主要在山顶及南坡。经试掘，出土大量绳纹板瓦、筒瓦，还有饰四叶纹的铺地砖。陶器有瓮、罐、钵等，纹饰主要是方格戳印纹。铁器有锄。该遗址可能是南越国时期的“白鹿台”行宫所在地，也可能与汉置临允县治有关。

阳春市春湾镇通真岩发现摩崖岩画一幅，经考证是中国禅宗初祖达摩祖师像。此画描绘达摩“只履西归”的故事。达摩祖师悠然坐于途中石上小憩，回眸东顾，人物与石壁背景融为一体。画像具现梵相，状若罗汉，额头高广，双目炯然，大耳环，身披僧服。锡杖倚肩，锡杖上端长长的飘带系着的一只鞋，禅意盎然。只履刻意细描，头部及衣着淡彩。线条简括飘逸，气势非凡。画像下端于光绪年间被凿去一块，纵35厘米，横95厘米。通真岩洞口位于一座石灰岩的半山上，坐北朝南，上下有两个洞口，洞内可容百人。两个洞口之间是一块横数米、高数丈的岩壁，画像位于岩壁中线。向下1米处，横着一个宽可容行人的石级，是个

明—民国阳春崆峒岩摩崖石刻位于阳春市城西崆峒岩洞内。原有石刻近百题，因年久风化剥落和人为的损害，现保存较完好的44题。从明代至民国时期，其中摩崖石刻37题，碑刻７通。阳春崆峒岩，又名“第四崆峒山”，因“黄帝问道于崆峒”而得名。它与河南汝州，陕西临洮、岭东定安的崆峒诸山并列。洞内石钟乳奇特，岩洞宽广，历代文人骚客纷踏而至，宋代著名理学家周敦颐亲临探胜。崆峒岩摩崖石刻，分布于各景点，有题字、题句、题诗、题铭，内容有描情写景、状物记人，字体有篆、隶、楷、行、草等。最早的是“崆峒岩”三字及其联语：“洞开重门虚旷中，景物千端呈本色；丹成一点隐冥处，变态万种透

北宋—民国阳春通真岩摩崖石刻位于阳春市春湾镇东南面的通真岩内。通真岩是由于宋真宗赐名“通真岩”而得名。原名铜石岩。岩内隋大业年间（605-618年）建有“德慧寺”，铜石禅林曾享誉全国。通真岩摩崖石刻琳琅满目，原有石刻因受破坏，现保留宋至民国时期石刻仅20题。其中宋代４题，明代５题，清代６题，民国２题，无年代３题。石刻字体隶、楷、行、草均有。宋真宗赐名“通真岩”三字，镶嵌在寺门，为三通大理石所刻，每块一大字，字径0.35米。相传唐景龙年间（707-710年），广西贵县刘三姐到此定居传歌，后得道升仙。宋真宗皇帝闻知甚悦，将宋太宗御书藏于洞中，并赐名“通