泰山玉皇顶玉皇庙门前有一座高6米，宽1.2米，厚0.9米的石碑。碑顶上有石覆盖，石色黄白，形制古朴浑厚。奇怪的是，碑上没有一个字，因而被人称为“泰山无字碑”。正因为它没有留下文字，所以此碑究竟是何时、何人所立，便成为一个疑问。有关此碑，人们曾作多种推测。明、清两代，有不少人认为它是秦始皇所立，立碑之意在于焚书。他们在赋诗吟咏时表述了上述看法。如明代王在晋称：“东海长流石未枯，山灵爱宝隐元符；纵教烈焰焚经史，致使秦碑字也无。”清代乾隆皇帝更断言：“本意欲焚书，立碑故无字；虽云以身先，大是不经事。”不过，核以史实，这种看法颇难成立。据《史记·秦始皇本纪》记载

万仙楼位于山东省泰安市境内的泰山中麓红门宫北，又名望仙楼。是跨道门楼式建筑，明万历年间（1620年）创建，保存了清代建筑风格。原供祀王母，后来祀奉碧霞元君。传为泰山群仙聚会、议事讲经的地方。万仙楼门洞东侧有隐真洞，为旧时道人-处。殿内塑128位神仙，形态各异，栩栩如生。万仙楼下层是石砌拱形门洞，高3.4米，宽2.9米，石额南刻“万仙楼”，北刻“谢恩处”。整个下层东西宽17.4米，进深13.65米，高4.4米。门东砌为隐真洞，深1.76米，高1.95米，宽0.9米。万仙楼上层建在下层顶台偏北处，面阔3间13米，进深6.3米，通高11米，三柱七檩五架梁，重梁

位于岱庙后花园东侧，又名“金阙”，明万历四十三年（1615年）铸造。原在岱顶碧霞祠内，清初移于山下灵应宫1972年移入岱庙。亭为铜铸仿木结构，造型优美，铸工精致，系明代铸造艺术精品它与北京颐和园铜亭、昆明鸣凤山铜亭并称“国内三大铜亭”。亭系铜铸件，仿木结构，重檐歇山式，为中国几座著名铜亭（北京颐和园宝云阁、武当山天柱峰顶金殿、昆明金殿）之一。泰山人文景观之二绝——秦刻石，也称李斯碑。此刻石是秦二世胡亥于公元前209年下诏书，由丞相李斯以小篆字体书刻制成的。小篆字体笔画简易而形体整齐秀美，较繁赘的大篆更为人们所喜爱。《泰山秦刻石》原在岱顶，后渐磨损。至清代

在玉皇顶盘路东侧，有峰峦绝壁如削，俗称“大观峰”，也叫“弥高岩”。上刻唐玄宗御制《纪泰山铭》，俗称唐摩崖碑，高13.3米，宽5.7米，碑文书24行，满行51字；碑额高3.95米，隶书“纪泰山铭”。摩崖碑上刻序言、铭文及额款共1008个字，是唐玄宗东封泰山-的纪事碑，曾多次贴金。它体伟幅巨，飞龙蟠首，金光夺目，蔚为壮观。碑文共分五段：首先叙述封禅的始因及唐玄宗东封泰山的气派“张皇六师，震叠九寓，旌旗有列，士马无哗，肃肃邕邕，翼翼溶溶，以至于岱宗”；第二段考证了封禅的来历，改革“秘而不传”的封禅旧制，公开宣称自己是为“苍生之祈福”；第三段叙述了封禅仪典的过程

唐槐院位于庙西南隅，因院内有唐槐而名。原树高大茂盛，蔽荫亩许，民国年间枯死。1952年在枯槐内植新槐，今已扶疏郁茂，俗称“唐槐抱子”。树下有明万历年间甘一骥书“唐槐”大字碑，又有清康熙年间张鹏翮题《唐槐诗》碑。唐槐北为延禧殿旧址，原祀延禧真人。宋元时在殿北建诚明堂、馆宾堂、御香亭、庖厨、浴室、环廊等；明清时又在其废址建环咏亭、藏经堂、班殿等。环咏亭四壁嵌历代名碑，其中有韩琦、蔡襄、范仲淹、欧阳修、石曼卿等大家手笔。民国年间殿、堂、亭均毁，古碑碣大部凿毁散佚。1984年，在此建仿古卷棚歇山顶环形文物库房楼，内藏文物数千件、古籍3万余册。唐槐院位于岱庙西，与

宋天贶殿位于岱庙仁安门北侧，是岱庙中的主体建筑，传为宋代创构。元称仁安殿，明称峻极殿，民国始称今名，缘自宋真宗假造“天书”之事。殿主祀东岳大帝。殿前露台高筑，汉白玉雕栏环绕，云形望柱齐列，玉阶曲回，气象庄严。殿面阔九间，进深五间，八根红色大檐柱耸立廊前，重檐九脊，黄瓦飞甍金碧辉煌，以国内三大宫殿式建筑之一而闻名。天贶殿是岱庙的主体建筑，是泰山神东岳大帝的宫殿。位于岱庙中轴线的中后部，始建于北宋，元称仁安殿，明称峻极殿，民国始称今名，缘自宋真宗假造“天书”之事。“天贶”即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山，宋真宗即于次

泰山中溪发源于黄岘岭，伴着盘道左右活泼流动，哗啦啦的水声调节着登山人的心情，在王母池畔恋恋不舍流出泰山。其中在斗母宫东侧的一段山溪，流淌在黑色的河床之上，黑色的岩石便是泰山独有的辉绿玢岩，即著名的桶状结构地质景观。瀑布之水溅起，造成白花花的水练，白色瀑流游走在黑色山涧，势欲飞动，舞姿翩跹，宛如一条活灵活现的小白龙，因而这段山溪又名“飞龙涧”。断层下常年冲刷，又渐次形成三个圆形的小水潭，潭深均在2米左右，山水清冽，潭澈见底。每当三五明月之夜，月出于东山之上，徘徊于龙泉、凌汉两峰之间，树影纵横在涧中之时，水盈无纹之际，三个月亮便影在潭中，水镜梳嫦娥，碧潭洗明

青帝宫位于泰山玉皇顶西南，西靠神憩宫，东接上玉皇顶的盘道，是青帝广生帝君的上庙。创建无考，明清重修，建国前毁。青帝即太昊伏羲，古代神话人物之一，道教尊奉为神。传说青帝主万物发生，位属东方，故祀于泰山。岱顶有青帝宫，岱麓就有青帝观。隋开皇十五年（595年）隋文帝东巡时，在青帝观设坛祭拜。宋大中祥符元年（1008年），宋真宗登泰山时，加封青帝为广生帝君，并撰刻碑记，赞颂青帝“节彼岱宗，奠兹东土，生育之地，灵仙之府”。此庙坐北朝南，为二进式庙宇，平面呈方形，由庙门、正殿和东西配殿组成。庙门1间，石砌拱形门，条石平铺代替梁檩卷棚歇山顶，面阔3.55米，进深1.9

回马岭位于泰山登山中路的中段，壶天阁之上，中天门之下，海拔800米，现有石坊一座，额刻“回马岭”三字。泰山上有很多名胜古迹，来历颇为复杂。不过，细细考察一番有关历史，倒也颇有意思。回马岭古名石关、瑞仙岩，这里山-复，峰回路转，景色十分优美。现有石坊一座，额刻“回马岭”三字，东西崖勒刻清乾隆帝爱新觉罗?弘历《回马岭》诗三首，是泰山风景区著名景点。关于这“回马岭”之名的来历，历来众说纷纭，至今仍是一个难解之谜。最主要的有三种说法。宋真宗赵恒回马说流传最广，与清乾隆在乾隆十三年（1748年）登泰山时在此赋诗题刻有关：“瞳日照紫芙蕖，石登盘行路转徐，传是真宗回马

红门宫创建年代无考。宫前建有“一天门”、“孔子登临处”、“天阶”三重石坊；宫内分东西两院，东院正殿三问，原为道教殿堂，后曾供奉弥勒佛，俗称弥勒佛殿，另有过亭和更衣亭各三间；西院正殿三间，为祀奉泰山女神碧霞元君之所，殿南有合云亭，殿右有且止亭。两院间高阁名曰“飞云阁”，阁下为拱门，登山通道穿行其间。整个宫内冬青滴翠，牡丹艳丽，红绿掩映，古意盎然；举首远望，泰安风光尽收眼底，每日晨曦辉映半山，景色极为壮丽，被称之为泰山“红门晓日”胜景。红门宫位于岱宗坊北，红门路北首，东临中溪，西靠大藏岭。宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。庙分东西两院，东为

在玉皇顶东侧的日观峰上，有一巨石向北斜上横出，名为“拱北石”，因其形犹如起身探海，故又名“探海石”。石长6.5米，是泰山标志之一，也是登岱观日出的好地方。古人有“才听天鸡报晓声，扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动，石上有人别有情”的诗句。有雅兴的游人可攀石而上，或观日出奇观，或赏彩云飞渡，趣味无穷。夏天雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹

泰安革命烈士陵园坐落于泰山南麓、金山之阳，始建于一九五三年，有特色青砖墓500座，大型花岗岩墓14座，占地80余亩，一九八九年被山东省人民政府批准为第一批省级重点烈士纪念建筑物保护单位，一九八九年泰安市人民自愿捐资127万元对烈士陵园进行了改扩建。改扩建后的主革命烈士陵园主要建筑物有牌坊、悼念广场、纪念碑、尾碑、烈士墓群、烈士骨灰堂、革命史展览馆，分别于一九九五年、一九九八年被国家民政部、山东省委宣传部、泰安市委宣传部命名为爱国主义教育基地。2000年评为全省民政系统创建文明行业先进单位，2001年获泰安市市级文明单位，2002年一月命名为山东省国防教育