谭公庙位于路环十月初五街尾，与中国大陆小横琴岛极接近。该庙属道教庙宇，是路环香火最盛的庙宇，建于清同冶年间，也为1862年。庙内除供奉谭仙圣外，更加置有一只由鲸骨雕制而成的龙舟，是一件已有百多年历史的文物。庙内的“鱼骨舟”为镇庙之宝，据说摸过鲸骨会行好运，故善男信女进香后必顺便摸一摸龙骨。而在庙外一块刻有《鹅》字的巨形灵龟石，亦为区内一个特色标记。
谭公庙建于清同治元年(1862年)。庙内供奉的谭公，原名谭仙（公元1260年——公元1368年）。据民间传说，他原是元朝(1260-1368年)时广东惠东地区的牧童，自幼天生异禀，十二岁得道，成年之后在惠州九龙山修行，死后多次显灵都化身为小童，帮助渔家治病和预测天气，故被奉为渔家的保护神。谭公庙开庙的时候，渔民送来一条逾二米长的鲸鱼骨，后来这条"龙骨"制成"龙舟"，并装配上龙头、龙尾、锦旗、罗伞、稍公、挠手等，被视作"镇庙之宝"。据记载，谭公“每杖履出山，一虎随之”，今庙内墙上亦画有虎。《惠州府志》卷四十四《人物篇-仙释》有关于他的记载。路环十月初五街有谭倦圣庙，每年四月八日(农历)为纪念他的节日(见谭公诞)。路环四庙慈书会常聘请粤剧团来上演神功戏，一连演出四天，在此期间谭公的"行宫"被抬到庙前的戏棚"看戏"谭公诞的其中一项活动是竞投五个"花炮"-新的谭公小型神像，竞投价由五干元至数万元不等，当然也少不了聚餐和敲锣打鼓的舞狮。
创建谭公庙碑记。碑记中清楚记载是庙於光绪三十一年(1905年)由筲箕湾渔民集资兴建。过去一百三十五年间，谭公庙大规模重修三次。现时庙堂横连三间，左右两边加设凉亭，柱石之处刻有现代人的书法对联。庙宇内外有精致的壁画和雕塑，庙前安放0石狮一对，庄重古雅。庙内墙上刻有多块碑记，记录了谭公庙建和重修的历史，以及善长的名字。现时，谭公庙内不但供奉着谭公，尚供奉其他神只，如赤松黄大仙、五通财神。庙内还设有关帝宫及列圣宫殿，前者供奉关圣帝君，后者供奉诸神。谭公庙旁则为观音宝殿，内里供奉望海观音，洪奉者多为渔民。谭公庙和天后庙一样，原来靠海边面向鲤鱼门。现在谭公庙前面是污水处理厂，右边是渔类统营署、筲箕湾小学，左边是城巴爱秩序湾车厂，周围环境变化很大。
谭公庙庙内有两件历史文物，其中有一只全长四尺，由鲸骨雕制而成的龙舟，是一件已有百年多历史的文物。此龙舟为当年开庙时，渔民所赠的，后装配有木制的龙头、龙尾、锦旗、罗伞、锣鼓、艄公及挠手等，使龙舟更栩栩如生，更被视为“镇庙之宝”。据说摸过鲸骨会行好运，故普男信女进香后必顺便一摸龙骨。
另一件历史文物就是谭公庙旁的一块碑石，刻于清道光七年（即公元一八二七年），碑石上刻的是香山县政府勒石永禁舟师兵役滥封索扰渔船的规定。庙侧有一通近二百年的“过路环勒石晓谕”碑，记录当地民政管理历史。每年农历四月初八谭公诞，许多港澳居民都前来进香祈福，搭大棚演出神功戏。
对于谭公庙，60岁以下的人大约没有谁会知道的；而60岁以上的人，虽然多有知道者但也大抵淡忘了。谭公庙是一座规模并不怎么大的道教庙宇，位置大概坐落在云龙桥北端的狮子山麓，坐北向南面临西江。庙宇为二进间，庙中供奉的主神为黑髯长须坐姿的老叟泥塑像，一派仙风道骨，一脸端庄慈祥。庙门前左右各有一株大树，右边的一株是约有百年龄上下的细叶榕，一枝粗大的虬枝向东斜伸，还垂着一些气根，树根下还有烧剩的残香烛；左边的一株是“劈啪子”树。庙门前空地处往下走几步麻石砌的石级，就是一条往广东方向去的傍山路……
谭公庙所供奉的主神究竟是何方神圣呢？珠江流域两广地区曾流传过一个简单的传说，说的是广东惠州在元代现出了一个天资异禀的牧童，12岁时便得道，长成之后进惠州九龙山-，成仙后常隐真身，显灵时多幻化为童身。其肩负神职是为河海船民渔民测报天气和治病救危，造福于民，因此博得船家和航运人士的尊敬。梧州谭公庙自19世纪之初建庙至解放初期，不仅有船民市民不辞偏远，成为信众适时进行膜拜；且约定俗成凡过往船只经此必鸣笛减速，以示尊崇并感恩其对涉水之民的庇佑。谭公庙的神主，其名为谭公道，故梧州过去每有人被指办事不公道，便会争辩戏言“公道不公道，去问谭公道”以反驳。
谭公庙有副长联，其上联云：“今日之东，明日之西，光阴冉冉，岁月悠悠，走不尽楚峡秦关，填不满欲海深潭。力如项羽，智若曹操，乌江赤壁空烦恼，为什么？请君息坐片时，试把寸心，思前想后，得安闲处且安闲，留些奔波过明日。”下联则云：“这条路来，那条路去，风尘仆仆，道途茫茫，留不住朱颜白发，带不去黄金碧玉。富似石崇，贵如杨素，绿珠红拂皆成梦，今何在？替我解下数文，沽酒半壶，猜三通两，会畅饮时且畅饮，西出阳关无故人。”长联借汉晋隋唐之际的历史典故，表达了浪淘英雄、霸业成空，繁华事散、惟留绮梦的思想，劝人淡泊功名利禄。
如今，谭公庙已不复存在了，它早随时代的发展，科学的昌明而回归空寂。处在三江水口的梧州，人们已掌握了自己的命运，控制了海事海难的发生，谭公庙及其传说，除了可作地方掌故或志书材料外，剩下来的就只能是曾经的人们作为闲话的谈资了！
谭公庙前地是指谭公庙前的一片广阔空地，位于路环岛东南部。它一方濒临海滨，与横琴岛隔海相望；另一方绿树环绕，环境优美且清静，是路环岛一个颇具吸引力的旅游胜地，也是一处不可多得的休憩区。
每逢节假日，会有许多本澳的居民驱车前来游玩，游人也喜欢在此驻足，清新的空气，怡人的景色，令人流连忘返。值得留意的是立于庙旁的一块极具历史价值的“路环勒石晓谕”石碑，此碑是清道光七年，即1827年由清政府颁布，以禁止官兵向途经当地的渔民0的告示。石碑原位于中街，1980年重整工程时才搬来此处。庙的另一旁有数块大石，石上列有巨形的“鹅”字，此字乃模仿中国大文豪苏东坡所书之“鹅”字，以一笔写成。此外还有路环老居民、路环街坊四庙慈善会名誉主席杨辉先生手书之“忍让”二字。旨在宏扬中国人的美德，同时亦可令游人从中感受到那股浓浓的中国传统文化气息。
在谭公庙对面的海岸，有一块路环出名的奇石，状似乌龟，正缓慢地向岸上攀爬，形态逼真，栩栩如生，被称为“大灵龟石”，多年来吸引了无数游人观赏，成为了路环的一大名胜。每逢农历四月初八谭公诞，路环街坊四庙慈善会都会在该前地搭起一个巨型戏棚，聘请香港出名的粤剧戏班前来演出神功戏，包括任剑辉、白雪仙的“仙凤鸣”，麦炳荣、凤凰女的“龙凤”，龙剑笙、悔雪诗的“雏凤鸣”，林家声的“颂新声”以及罗家英、汪明荃的“福陞”等，演出一连数日，场面热闹非常，吸引了许多戏迷前来捧场。
