冯宝公和冼夫人生活在1400多年前南朝梁至隋初的古高凉。宝公是北燕苗裔，三代守牧。冼夫人世为南越大首领，有部落十余万家。冼夫人聪明伶俐极其能干，有勇有谋，诚实守信，具有经略安邦之才。梁朝大同年间，宝公为了争取地方势力的支持，娶冼夫人为妻。宝公和冼夫人联姻打破了汉俚通婚的先例，被传为汉俚两族发展的佳话。
宝公和冼夫人结婚后，牧伯一族，夫唱妻和，一起处理全郡事务。一方面冼夫人帮助宝公在俚族人民中，传播汉族封建统治阶级的礼教观念，推行政令；另一方面，在冼夫人的协助下，约束俚族首领，大力推进民族团结，冯氏家族以及冼夫人历经梁、陈‘隋三代长达110年，岭南一带，-缓减，百姓乐业。为维护国家统一，维护民族团结，功被岭表。尤其是南朝梁武帝大同六年（公元540年），宝公和冼夫人以南越大首领的身份“请命于朝，置崖州”，恢复郡县制。新设立的崖州，下辖10个县，从而结束了海南580年的“久乱不统，不能一日相聚以存”的历史。在冼夫人极其冯氏家族辖治海南200多年的历史中，平定叛乱，推进民族团结，移民开发海南，引进先进种植技术和文化，促进海南社会和经济的发展，冼夫人成为海南人民崇拜的民族英雄和精神领袖，民间尊为南天圣母。
为了缅怀冯宝公和冼夫人的丰功伟绩，让族人永远铭记祖德宗功，祭祀秋尝，永荐馨香，也为冼夫人信众，提供集中统一的全省性祭拜神坛；同时，为适应海南文化建设发展的需要，建立起大力弘扬中华民族的优良传统，开展爱国主义教育和开展冯宝冼夫人文化研究的平台，海南冯氏宗亲、泰国、新加坡等东南亚冯氏宗亲自主组成以冯学均为组长，冯玉成、冯文海、冯学词、冯所云、冯子根、冯梅、吴淑鉴（泰国冯裕德代理人）为成员的冯宝冼夫人纪念馆暨冯氏宗祠建设筹备小组，专门负责建设征地、筹款、设计、报建等筹备工作。2012年2月，选举产生了以冯川建为会长的海南冯氏宗亲会第一届理事会，正式实施纪念馆和宗祠建设。经过两年多的建设，全部竣工落成。工程质量达到设计要求，布展陈列充分体现了冯氏的发展历史，特别是凸显冯氏族群在推进海南社会历史发展中的贡献，能够较好地起到激励后人的作用。
该纪念馆占地20亩，为仿宋代三进式庙宇建筑风格，建筑面积4000平方米。由海南琼山建筑公司第一分公司负责施工，负责人：冯克。项目甲方负责人：吴建军；工程监督管理负责人：冯子根；管理人员：吴淑鉴、冯梅、冯荪、吴晶莹、冯锦育。
纪念馆的天午殿（始平堂）主要供奉海南开基始祖，海南冯氏迁琼始祖宝公、冼夫人以及始祖宝公、冼夫人以及始祖仆公、盎公神像和22个始祖祖神牌位；慈佑堂主要以图片、文字、文献形式，陈列冯氏、冼夫人推进海南经济和社会发展的历史贡献；诚敬堂主要以文字、图表形式，陈列冯氏渊源、冯氏在中华历史中的重大事件，简要展现为《百家姓》中位序第九位的冯姓发展历史遗迹人文典故；东西走廊主要陈列介绍27位冯氏中华历史名人。（海南省冯宝文化研究会 2014年10月1日）
地址:
新大洲大道冯村47号
冼夫人(522—602年)，广东南部俚族人（今广东省茂名市电白区电城镇山兜村人），是梁、陈、隋三朝时期岭南部落首领，史称谯国夫人冼夫人是当地少数民族诸部落共同拥护的领袖。她一生致力于民族团结，促使民族交融合作，促进社会进步和经济繁荣。她是一位卓越的政治家、军事家，是当时广南各族人民爱戴的领袖。阳江市区东山南麓的花厅村，有冼夫人孙子冯盎墓，墓碑…… 冼夫人详细信息++
冯宝，字君珍，号元善(一说字柱石，号廷臣)，北燕皇族后裔，高凉郡良德县（今广东省高州市）人，约生于梁天监六年丁亥(公元507年)。自曾祖父冯业浮海归宋，到祖父，父亲三代均为朝廷命官。父亲冯融是梁罗州刺史，公自小耳濡目染，受儒家思想熏陶，受孔孟礼教的影响，养成善良君子品行，自小勤奋好学，青年时又被送到京城建康太学读书，交游很广，二十岁左右就考取了功名，被粱朝廷…… 冯宝详细信息++
