卧佛寺坐落在锦州——虹螺岘公路东侧，距离连山城区43公里。在卧佛寺村小学西面的宽阔平地上，突兀现出一座石岩裸露的小孤山，它南北走向，型似石龟，因此取名龟山。在龟山北面，女儿河水从西向东，蜿蜒流淌。常言道；“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，于是人们就选这块风水宝地建寺院，卧佛寺就建在山北面的0上。据史料记载，卧佛寺始建于康熙二十七年（公元1688年），重建于清光绪二十三年（公元1897年），经“文革”洗劫后，重新修建。
沿着金星镇卧佛寺村西边的小路向北走，再沿水泥台阶向左边的山坡爬上去，一座红漆围墙的长方形寺院便映入眼帘，这便是远近驰名的金星镇卧佛寺。一爬上台阶，两根高大的旗杆便赫然入目，每逢初一、十五作道场的时候，五星红旗便在东边升起，而五彩（红、黄、蓝、绿、白）的佛旗则在西面升起。深表僧人及信徒爱国爱教的一片赤诚。寺门两侧各蹲坐一只石狮子，昂着首，目不转睛，恰似精诚守卫寺院的卫士。山门殿三间，为硬山顶前廊式，檐部斗拱为一斗三升式，拱作卷云状。廊檐下绘有佛祖出家的故事画面。廊檐正中，悬挂一幅“卧佛寺”大匾，由省佛教协会主席赵元题写。门殿内，雕有两尊天神，即手执方天杵的亨哈二将。
走出山门殿，一直向北几米，可见一座“弥勒亭”，亭内南面雕塑弥勒，北面雕塑韦驮，皆用檀香木雕塑，上面采用贴金工艺。四壁上画有持国、广目、增长、多闻等四大天王。
从弥勒亭再一直向北走几米，便可见到大雄宝殿门前的水泥平台，平台上面端立一个石雕的香鼎，四根石柱支撑一个圆形的石盖。那凫凫的香烟，终日缭绕，真可谓寺小香火盛。香鼎朝南面刻有“佛光普照”四个大字。
再向北走几米便进到了大雄宝殿，宝殿的北墙下是莲花佛台。佛台上卧着释世迦弁尼涅磐时的泥塑贴金像。佛祖右侧卧，头西脚东，身长5.70米，肩高1.60米，头长1.10米，足长0.75米，左手平放在股间。黑发金面，双目微闭，端庄慈祥。据泰国“卧佛寺”中、英、泰三国文字碑文记载“佛陀八十岁，带阿难，行化遮波罗塔地，说法度生。于拘慕那迦罗城，婆罗双树间，依法进入涅磐……”。佛祖雕像的上面悬挂“得大自在”四个大字，看来佛祖已进入追求的最佳境界了。佛祖的左面有阿弥陀佛，右面有药师佛。在佛祖的左前方和右前方挂着信徒绣成的两个幢幡。幢幡的左面有托塔天王，右面有韦驮雕像。殿的西面供奉地藏王、观音菩萨，西墙上挂着布画，为十殿阎君，看来人们在扬善的同时从来未忘记惩恶。西墙供奉大势至、观音、阿弥陀佛三尊小佛。殿的东面供奉岳王爷和关帝圣君，东面墙挂着二十四孝图布画。大雄宝殿左前方挂有铁钟一座，钟铭文为“锦西县石王庄子赵家屯敬造，康德四年五月吉日立”。
内东西各有厢房一座，为僧人用膳和和住宿之用。在东厢房门外立有捐资功德碑和宣扬佛法的两个阅刊亭，分别为“觉海慈航”和“卧佛寺法音芳流”。
释迦弁尼生于公元前6世纪中叶，他的家族为释迦族，姓氏为乔达摩。他出家前为迦毗罗儿国（今尼泊尔境内）净饭国王的太子，名曰悉达多，母亲名曰摩耶。他尽历人间的苦难，立志使人类脱离苦海，舍去了王族的地位，出家修道。经过六年的苦苦求索，终于在菩提树下成道，历经四十五年时间，在印度中部各地游历教化，信徒如云。被尊为佛陀（觉悟者），释迦弁尼即释迦族的圣人。
卧佛寺已列为市级文物保护单位，因卧佛具有特色，故又为葫芦市名胜古迹之一。清朝顺治年间举人张橓曾留下《卧佛寺》诗一首：
远望招提境，苍茫夕照间，冈峦环曲水，户牖对遥山。
佛自何年卧？僧能终日闲，风尘行役客，长叹惜衰颜。
古老的卧佛寺，愿你给周边的人们带来真正的欢乐！
