晏阳初旧居在定州中山东路定州中学的斜对面，一个典型的北方风格民居，不是门前有块碑，不是建筑油漆的鲜亮，无论如何都会让路人忽略视而不见的。晏阳初是四川巴中人，定州的旧居则是他“贫民教育运动”中在此的居所。
整个旧居坐南朝北, 是一个正房加东西厢房组合的四合院，看介绍，其旧居只是原来建筑群的五分之一，许多已不复存在。房间里空空荡荡的，释放不出什么信息。如果不了解晏阳初，只看几间空屋似乎味如嚼蜡，但历史的意义都在背后显现。
晏阳初是个上世纪初的留美博士，是一位爱国兼社会改革的实践者。那时的中国军阀混战民不聊生，他认为中国要改变贫穷落后的状况，民族复兴，根本的问题是解决“人”的问题，必须提高民众的素质和技能，他把眼光投放在了中国的最底层——农村。成立了平民教育会后，需要一个实验基地，定县一个中国最普通的县，得到了他的垂青。他组团来到了这里，开始了以乡村为单位的平民教育实验，这是上世纪30年代的“希望工程”。从此以后，定县也成为遍及全世界的乡村建设运动的发源地。
“愚穷弱私”是当时中国农民的四大痼疾，培养公共心、合作心、科学性、社会性是一个系统漫长耐心的过程。而平民教育不仅是识文断字，还有医疗卫生、科学种田等什么问题，是一个综合性的系统工程，这就是晏阳初的先见性和伟大处。这里先后有500多名知识分子纷至沓来，学者组团到农村，这是中国历史上开天辟地第一次。他们的成就，可以用斯诺定州行的描述来解答。斯诺说，一个小伙子在田间用锄头费力的写着“在中国扫除文盲”，旁边一个年轻的女人这样写到“为国家塑造新公民”。这些人可都是朝不保夕衣衫蔽褛的农民，竟然都有了社会感和责任感，这无疑就是文化的胜利。
定县的教育运动终止于日寇侵华，但晏阳初的平民教育运动并没有终止，直至发散到了世界各地。他的定县旧居只是那场运动的历史承载物和纪念物。几间房子代表的背后，渗透的则是曾经的那些人，为民族崛起、国家兴盛的拳拳报国之心，今天看来无比温暖和依旧有着韧性。
晏阳初（1893~1990)四川巴中人。清光绪二十六年（1900)，入基督教会在四川省阆中县办的华英学校。光绪三十二年（1906)，入成都基督教会办的华美学校学习。宣统二年（1900)，任成都一中英文教师。1913年赴美国考入耶鲁大学政治经济系学习，开始受到法国空想社会主义思想及美国资产阶级民主自由思想影响。1918年夏毕业，获博士学位，旋赴法国参加…… 晏阳初详细信息++
