在中国的历史上，有一个家族历时长达三百五十多年，历经宋、元、明三代，十五世同居，同财共食，人数最多时达三千余人，被朱元璋赐名为“江南第一家”，这就是浙江浦江郑氏，又称“-门”。
郑宅镇是浦江县一个山清水秀的古镇，郑氏宗祠位于小镇的中心。一进偏门，一块“江南第一家”的巨大匾额赫然触目，门前两旁书着“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”十个大字。这每一个字，仿佛都在向人们展示那已久远的年代，仿佛都在向人们昭示那个年代所发生的动人故事。北宋时候，有一个叫郑淮的人与两位兄弟迁到浦江，人称“浦阳三郑”。郑淮的孙子郑绮就是十五世同居的倡导者和开创人，人称“同居第一世祖”。郑绮善读书，他肩负着振兴家业的重任，开始以“孝义”为宗旨治理家政。郑氏家族在明朝初年，步入鼎峰。此时，它已是“阖族殆千余指”，家族规模宏大，组织严密，为世人瞩目而誉播八方。其不少族人参与了朱元璋王朝各项政策的制定，而朱元璋出于治国的需要，也借鉴郑氏家族的治家实践，以便有效地控制政局。
郑氏宗祠全祠下门向西，面向白麟溪，门额“郑氏宗祠”匾。郑氏宗祠扩建于元初，占地六千六百平方米，迄今已有六百五十余年历史。后来经过明清时期数次扩建，虽有破坏，但基本格局尚存，端庄肃穆，古朴厚重，入门后，右侧有一石碑，-“白麟溪”，是元丞相脱脱所书，左边是一排苍劲古柏，据传是宁濂亲手所植；旁边的水池称“洁牲池”，里面有两中小池，形成一个“品”字。一行古柏，一个品字，寓意“一品当朝”。整个郑氏宗祠可分为五进。前为师俭厅，次为中庭，三为有序堂，四为孝友堂即拜厅，王为寝室，正位供奉同居列祖神位。拜厅正悬“孝友堂”匾，左悬“会善钟”，右有“听训鼓”。这儿的钟鼓在当时是很有讲究的。“会膳钟”每天早上敲二十四下，全族人员同时起床；接着敲四下，同时梳洗；再敲八下，男女分成两队，到“师俭厅”来听家长训话。敲“听训鼓”即表示家长开始训话。全祠共有屋六十四间二弄，祠内元、明名人碑刻、匾额、楹联达三十多块（对）。“敕旌孝义宗祠”原为明进士张奕槐题；“孝义家”三个大字巨匾是明太祖朱元璋亲书；“师俭”为翰林周伯温书……郑氏义门把大同理想追示融在家仪中，把有序、师俭列为治家的两大支柱。因为序能解决人与人之间的关系，“有序则不乱，不乱则安”；俭能解决人与欲的关系，“师俭则无欲，无欲则廉”。
郑宅镇的街道上依然露出丝丝古风，在白麟溪上横跨着十座石桥，就是“江南第一家”有名的自然景观十桥九闸。桥建于明代，几经修造，每座桥设以水闸，便于人们洗濯。白麟溪水源于风景秀丽的玄麓山，溪水清流荡漾，两岸柳丝飘然，景色绚丽宜人。过桥可见一碑亭，即坐落于白麟溪南岸、建于清进乾隆二十三年（1758）的九世同居碑亭，上面刻有元代翰林学士承旨禄帖木耳手书的“一门尚义、九世同居”八个大字，示以千诫后世。
