登埂温泉是有名的澡堂会会址，这里距六库12公里，海拔950米。一百多年来，傈僳族人民按照传统风俗习惯，每年春节初二至初六都在这里“春浴”，又名澡堂会。澡塘会是泸水傈僳族的传统节日，明朝永历二年就已具有一定规模，是保存和延续傈僳族传统文化的一种重要形式。节日期间，江两岸的傈僳族人民带上行李，备好食物、炊具到温泉附近搭起帐篷或竹棚，进行对歌、射驽、“上刀山、下火海”表演和物资交流等活动。每天早晚都要泡温泉浴，消除全身的疾病和疲劳，洗涤一年来身上的灰尘污垢，以充沛的体力和饱满的精神迎接新一年的降临。
关于登埂澡塘会的来历，在怒江傈僳族群众中还流传着一个美妙的传说。相传在很久以前，碧罗雪山上住着一位父母双亡的孤儿，从小以给地主放牛牧羊为生。而地主家对他非常刻薄，每天只给孤儿吃一顿饭，还经常打骂他，有时连饭也吃不饱，孤儿只好在东家讨一餐，西家要一顿的过日子。时间一晃就过了十多年，孤儿成为一个英俊潇洒、为人正直，多才多艺的小伙子，他决定不再为地主家放牧牛羊，要到远方去寻找自己的幸福。他告别了乡亲们，翻过了九十九座高山，跨过了九十九条大河，来到了一个遍地开满了红木棉花的地方，这里花香遍地，鸟语不停，珍禽异兽在林间自由地漫步，鱼儿在水里自在地畅游，原来这里就是龙王最美丽善良的小公主沐浴的地方！孤儿一见到美丽善良的小龙女，就知道是自己梦寐以求的姑娘，于是他在温泉边为心爱的姑娘唱了三天三夜的情歌，表达了自己对她的爱慕之情。小龙女被孤儿的歌声吸引，也被他的不幸遭遇而感动，就答应嫁给了他。他们俩相会在春暖花开的日子里，刚好是怒江两岸傈僳族过春节的日子，于是人们遍一代一代的相传下来，形成了今天的“澡塘会”。到明朝永历二年，官家为繁荣民族文化，在这里修建了两个简易澡塘。在清代，登埂土司又进一步修建，并举行大规模的澡塘会，整个怒江的傈僳族人民都来参加澡塘会。“澡塘会”期间，百里十乡的歌手们都会聚集到这里进行赛歌，边赛歌边品尝各自带来的香甜美酒，交换生产、生活经验，常常是三天三夜唱不完、道不尽、说不完。从前，由于大山阻隔，青年男女难以相互认识和交流，一年一度的“澡塘会”就成为僳族青年男女之间相互交流，“谈情说爱”的节日，许多青年通过“澡塘会”对歌相识、相交、相爱而结成终身伴侣。（古老的澡堂对歌：男：阿妹哟！父亲没把我们生在一处，母亲没把我们养在一起。你住一山，我住一山，你在一箐，我在一箐。我们是七个山头的人，我们是九个箐里的人。不是来到温泉边，我们难得相遇；不是走到清泉旁，我们难得相见。女：从七个山头走到温泉边，从九个底箐来到清泉旁。今天呀，我们难得见面的见面了；今夜呀，我们难得相逢的相逢了。）
