石霜寺

石霜寺

石霜寺为长沙市文物保护单位。

石霜寺位于浏阳市金刚镇石庄村霜华山西南部,现有用地25757㎡,房屋18栋,总建筑占地面积3649.60㎡。其建筑型式依山坡分级而建,坐北朝南。沿中抽线进山门,间距不足10米就是天王殿,天王殿背后左右各建钟鼓楼一座,而后是二层楼东、西厢房,中间为空场,上台基建有大雄宝殿,再上台基建有观音殿,又上台基为卧佛殿,以横廊联接。中轴线两边东有客堂、斋堂、祖师堂;西有禅堂、关圣殿(三圣殿)、方丈室。

山门:现有山门为2003年拆除原山门后,重新修建而成。为牌楼式,面阔三间(一明二次)拾三级台阶而至。门外两边呈八字形,与围墙相接,正中为券门,门框为花岗石所砌,两边嵌石八块,上刻“大千世界、不二法门”红字门联一副,。门额上部书“唐石霜崇勝禅寺”为黑底金字,其上堆塑共17尊佛僧像。山门上部左右嵌石刻有“正法、久住”四绿色隶体字,其间另有饰彩绘的飞鸟、禽兽、花卉、树木、脊饰等泥塑,下部为黄色墙体,西边围墙上间嵌“南無阿弥陀佛”六金字黑色大理石。山门内(即前院)一堵小青砖砌筑的照墙,正中浮堆“佛”字,其背面为一“福”字。前院东边长有一参天古柏。

天王殿:过前院,经11级石阶入天王殿。天王殿为单檐歇山顶,砖木结构,顶覆桔红琉璃瓦,四檐下设卷棚,周围设回廊,回廊檐下立20根石圆柱,柱础为莲花座,每柱与墙体以木穿枋连接,柱上部饰彩色雀替,回廊上部满置弧形倒顶板,木构件通刷朱红漆,天王殿四周为黄色墙面,墙裙约1米处以下为朱红色,殿前设券门、抱鼓石,两边配有“天龍護法梵刹重兴、僧众安禅山门清静”对联一副。门额上嵌一方“天王殿”石碑,殿前左右设二圆形花饰木窗。殿内上为天花及彩绘八角藻井。正中处设H墙,前后设神台,正前置笑佛一尊,两墙垛上挂木质黑底金字楹联一副,上联曰:“天龙护正法风调雨顺润万物”,下联为:“弥勒行大愿,慈悲喜捨渡众生”。殿内两边设神台,上置四天王坐像,饰彩绘,形态不一。殿后设神龛一座,内置天王立像一尊,稍前摆一枣红木香案,上雕精美图案,图饰金色。后设六页长格门,下六级石阶直达后院。

钟鼓楼:天王殿后部回廊接折形过道亭,与钟鼓楼阁相连,左为鼓楼,右为钟楼。两楼建筑形制相同,重檐四角攒尖顶,上覆桔黄色琉璃瓦,双檐下饰卷棚,阶檐周围设回廊,阶檐由12根木柱支撑,回廊檐柱置月梁与墙体连接。钟楼开一券形门洞,门洞两边有对联一副,上联为:“晨钟唤起千山醒”;下联曰:“暮鼓传来百姓安”。内设一木质神台,内供奉菩萨一尊,神台前摆一雕有图案的香案,内外地面铺长方形花岗石地砖。鼓楼对联为“声声法鼓惊迷梦、阵阵神钟啟善心”。内置千手观音菩萨盘坐于莲花座。钟鼓楼阶檐下设四级石阶至后院。

后院:后院呈长方形分两级布局,地铺正方形青石板。第一级院后部左右立两花岗石碑与两石狮,中置三重檐四角攒尖顶式焚香铸铁宝鼎,靠边植有松柏、银杏等树木。第二级置石象一对、铸铁烛台一双,两边置石桌、鼓形座凳各一套,两边各有梯级阶台自经庭院至大雄宝殿。

大雄宝殿:建于高出庭院2米多的台阶上,重檐歇山顶,覆桔黄色琉璃瓦,面阔五间,四周设回廊,前设卷棚,施彩绘,回廊立圆石柱20根支撑,重檐前悬挂“大雄宝殿”匾额。殿内抬梁构架,柱枋饰彩绘,上满置楼栿楼板,殿正中设神台,三佛祖菩萨坐于莲花座上,神台上方悬“献身说法”横匾。神台两边置金字楹联一副,上联曰:“说法卅九春秋集经三百余会拈花示意源灵鹫”,下联为:“接引诸众弟子度化无量圣贤指点迷津吼雄狮”。殿左右靠边各设神橱,供奉二十四诸天与十八罗汉彩塑神像。地面镶黑色大理石板(50×90㎝),殿内东西两侧各设神龛,内置手执莲花女菩萨乘坐于神象背,神龛雕龙刻凤,工艺较精湛。殿后设神台一张,内塑女菩萨于蛟龙之上,其两旁另塑稍小的菩萨各一,立于莲花座,彩缎神帐挂于案前,殿门前后均为六页长格扇。殿前阶檐立青石碑(长1.5米、宽1米、厚0.2米)一方,为清康熙三十四年(1695)所立,为“石霜崇胜禅寺重修大殿碑记”约四百文字,记载其修葺事宜等。殿后回廊立石碑二方,刻修殿捐款内容(略)。

观音殿:自大雄宝殿后回廊经过亭拾29级石阶左拐至观音殿,殿前设石栏杆,前设四格扇门,两边置木窗,石板上阴刻门联一副:“万红香水海,百千日月光”,门楣上嵌“观音殿”石匾额一方,殿内正中神台置千手观音菩萨塑像,上挂“慈航普渡”横匾,顶棚设天花与八方藻井,并施彩绘,天花施朱红漆,菩萨像两边悬布联一副:“救苦救难大士不分伊贫富,求富求寿菩萨但愿汝回头”。殿两边墙壁神柜共设四十二尊观音像,内外地面铺彩色大理石。殿内外设回廊,后门为券形门洞,青石板上刻门联一副:“遇难涌悲云,拔苦降慈雨”。

卧佛殿:观音殿后门出,过回廊拾三十九级石台阶至卧佛殿,该殿阶檐立四圆石柱,大门为四长格门,殿正中神台上置一释迦牟尼佛像,头朝西、脚向东,长约5米,汉白玉质地,重约12.7吨。佛像神台两边挂楹联一副:“愿重悲深举三根而普度,真穷惑盡超十地以独尊”。台前置一四兽爪脚香案,内铺花岗石方砖(70×50㎝)。

祖堂:大雄宝殿东侧设斋堂,斋堂后即为祖堂。祖堂面阔三间,正堂抬梁式构架,堂正中后部设方慧、楚圆、庆诸、道摩、慧能、慧南、虚云七祖师坐像,上挂长约4、宽1.5米的木横匾,上 书“香国重光”四字,阶前设六格扇门,两边制安花格窗及门楣方格,西边前墙嵌清道光十二年(1832)青石碑一通。

客堂:为接待来访客人所用,面阔三间,抬梁木构架,内悬“定慧圆融”横匾一块,下置神龛一张,内设关公神像一尊,两边置供人休息的长板凳等及杂屋。

斋堂:位于大雄宝殿东侧,共10余间屋,前设阶檐步枋,为该寺僧人生活的杂屋。

禅堂:为僧人禅师打坐念佛之所,共设禅房五间。

石霜寺,唐时为国寺,并受历代皇家重视,世出“道德高僧”。在这个洋洋大观的佛教祖庭中,遗留下不少古迹文物,它们以不同的艺术光彩吸引着络绎不绝的旅游者。其中最受青睐的是古碑残碣,充满神奇色彩的“八珍”以及珍贵的古树名木。

一、古碑残碣

石霜寺碑碣林立,除功德碑、墓志碑、庙碑以外,也有名家诗文石刻。碑体大多造型古朴、石质细腻,刻制精致。文字书法典雅,可算是传世珍品,这些古碑残碣,在为道高僧、达官显宦记功颂德中,同时也记述了历史沿革史料。如大佛殿堂台阶之上所立两碑:《石霜崇胜禅寺重修殿记》、《皇清雍正乙卯春重修大殿芳名记》,前者署衔“输林院检讨癸酉福封主考官德州峨山孙襄谨撰”。可知该寺始建于唐代僖宗,扩拓于北宋仁宗,前清雍正时重修;另唐后期以来,诗人词客、名僧高道,来石霜寺游览朝圣,亦常常勒石咏景抒怀,留下不少文词雅训、笔资瑰丽的佳作。如宋朝刑部侍郎丁应奎镌刻的《虎严禅师》等,咏颂寺庙山水,淋漓尽致,脍炙人口,对于后来旅游者领略山水情趣,不无裨益。

二、内藏八珍

石霜寺内藏八件珍宝,祖师袈裟和禅杖、裴相遗笏、包公呵气砚、千人锅、万人床及传说传奇的柘木堂、自鸣钟。均属世所罕见稀闻。

裴相遗笏和包公呵气砚伟该寺留镇山门之宝。裴相遗笏为玉石象圭质之面圣手板,唐相裴休受旨遣亲临监造石霜寺,造迄,留笏于寺,以镇山门。包公砚为玉质镶金墨砚,上镌“奇石质润、色紫而声清”、“徐拒之印”。据说“砚润而雨、墨涸必晴”,能预测气象。据《石霜寺志》载,北宋仁宗崇佛,旨示拓修石霜,欲遣龙图学士包文拯躬亲视事,包因国事羁绊,只好转派中使携其文房宝砚前往楚南石霜,以立信任。拓修事毕,留砚以作壮寺之宝。裴相笏和包公砚这两件古物现由文物部门收藏。其他古物现不知下落。

三、古树名木

(一)、石霜寺门前,耸立一株古柏。虽雷秃其顶,仍高达19米,大于二人合抱。树干庇鳞,虬枝婆娑,翠叶葱茏,绰具髯翁寿仙之状。据《县志》记载,此柏乃建寺之时,为视事钦差国相裴休所植。

(二)、石霜寺院后有公孙树(又名白果树)二株,已有一千多年高龄。白果树属裸子植物银杏类,是一种生活历史达1300万年的古植物,属珍贵稀有树种。这种植物是木本大树,最高达39米,茎上分枝,枝有长短之别。其叶和花生长于短枝的顶端,叶很特别,每叶由细长的叶柄和宽扇形的叶片组成。叶片常有裂口,把叶片分成若干个裂片。叶脉在叶茎部为二条,但到片后即以二分叉式形成扇状脉,无网脉。石霜寺内此树仅存一株,并遭火焚,主干从基部烧毁,幸喜根部又重新长出多枝树干,大达碗口粗细,且枝叶繁茂,树绿成荫,生机勃勃,表现出顽强旺盛的生命力。

一、石霜寺历史悠久,是浏阳佛门四大祖庭之一,是我国著名禅家丛林。

据碑文记载,石霜寺建于唐朝乾符年间(公元874——879年),是由唐僖宗李缳下诏,派国相裴休监造的。距今已有1100多年历史。受封于唐僖宗,赐名“崇胜禅林”。石霜寺、道吾山兴华寺、宝盖洞、大光洞同为浏阳佛门四大祖庭。

二、石霜寺建筑宏阔雄伟,佛像庄严,古迹群多,是江南地区现有规模较大的古寺庙建筑群。

石霜寺建造极为宏伟,在鼎盛时期下辖小寺院48处,殿宇5048间,香烟三百庙,有“骑马关门”之说。至建国初尚拥有香烟112庙。

石霜寺坐北朝南,其殿堂依山势而建,气势磅礴,原来除大佛主殿外,尚有观音殿、关圣殿、祖堂、斋堂、方丈室、丹墀、玉池楼、花0、藏经殿、文殊堂等建筑。作为唐朝国寺,石霜寺受到历代皇家的重视,其中宋仁宗时曾加以拓建,清雍正时又加以重建。其门楣曾悬有“唐石霜寺”匾额,相传为唐僖宗所书。历史上石霜寺层内藏八珍:千人锅、万人床、自鸣钟、柘木堂、裴相笏、包公砚、祖师袈裟与禅杖,以及大量的古碑碣。其大佛主殿面阔五间,进深二间,设回廊。殿高九丈多,木雕大佛高七丈,仅逊于承德普宁寺大乘阁中我国最大一尊观音木雕像(高22.28米)。砖木结构,重檐歇山顶,角起翘平缓,脊刹饰宝瓶,两端龟形吻,殿身下设花岗岩碎石砌基,历经修葺,集各代古寺院建筑风格于一体。

三、石霜寺历史上名僧辈出,不仅是中国佛教黄龙、杨岐两宗的发源地,也是日本佛教两大流派的发脉地。

石霜寺历史上名僧辈出,除庆诸外,其他如普会、楚圆、慧南、方会都曾名扬一时。其中慧南、方会都参学并受法于石霜楚圆,后分别返往江西黄龙山和袁州杨岐山传法,法席很盛,因称“黄龙慧南”与“杨岐方会”,分别创立了临济宗黄龙派和杨岐派,连同以前的五家,号称中国佛教的七宗。

宋朝时,日本高僧泉涌俊艿参杨岐派蒙庵元聪为师,得法回国,创立日本佛教中严派。而另一日本高僧明庵荣西则参黄龙派祖心禅师为师,学成回国,创立日本佛教临济宗。至今,日本佛教仍以这两派为最盛。1983年9月,日本佛教访华代表团曾专程到石霜寺虔诚朝祖,并采摘寺后银杏果回国栽种,以示纪念。因此,石霜寺不仅是中国佛教的纪念地,同时也是日本主流佛教的祖庭,曾被誉为“楚南道场明珠”。

四、石霜寺是人民群众游览的胜地。

浏阳境内现遗留下来的古寺古庙颇多,它们记载着我国封建文化的发展,宗教事业的盛衰荣枯。其中,最值得称道的是石霜寺山麓的石霜寺。在石霜寺里,不仅能欣赏到宗教建筑和佛像造像的传统美,而且还能获得丰富的历史知识。带有传奇色彩的许多故事和离奇的传说,生动有趣,给人以启迪。自维修开放以来,每年观众络绎不绝,成千上万。是一处重要的爱国主义教育场所。

五、石霜寺周边旅游资源丰富,风景秀丽,具旅游开发价值。

石霜寺周边有将军洞、隔河相会的连理枝、桃树湾清代民居建筑群、胡爬泉、仙女晒鞋、太子湖等景观,加上众多动人的传说,伴随着石霜寺浓厚的文化气息,将造就以石霜寺为核心的景观群,是一笔无形的巨大财富,具有旅游开发价值。

综上所述,石霜寺历史悠久、建筑宏伟,不仅是中国佛教黄龙、杨岐两宗的发脉地,也是日本临济宗和中严派佛教的祖庭。是人民群众游览的胜地。由此,具有重要的历史意义和保护价值。

金刚镇:金刚镇地处两省三市交界处,位于浏阳市南陲,北邻大瑶,西接杨花,南通醴陵,东与江西交界,距浏阳城区26公里。唐僖宗年间,因在境内霜华山建佛寺,寺内塑金刚相而得名金刚头。全镇占地79.8平方公里,人口5.5万,辖7个村,3个社区,106国道横贯其境,交通十分便利。金刚是全省鞭炮的发祥地,鞭炮生产历史悠久,质量上乘。全镇现有鞭炮烟花厂家78家,年销售额达6…… 金刚镇详细信息++

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