九鲤峰景区以峰石峥嵘见长，集峰、岩、洞于一体，最具太姥特色。可从迎仙台沿着云标石旁的岭道过“文官落轿，武官下马”的三伏腰、终年滴水不断的滴水洞到南天门，亦可从一片瓦穿通天洞或从香山寺穿南天门洞直抵南天门。站在两扇陡峭岩壁对峙的南天门，可远眺海市蜃楼般的香山寺，仰观沙弥拜月、观音坐莲。随后，穿过头顶摇摇欲坠圆石的七星洞，沿着云蒸霞蔚的紫烟岭，沿途可赏伤心岩、姜太公钓鱼、无领西服、南瓜峰等景观；到回音廊，可一呼三回应；抵观鲤亭，可近距离欣赏九鲤峰、二佛谈经石；然后继续向上，登顶摩霄峰、白云寺。
“三伏腰”是一处叠石洞，因随洞形的发展，钻洞时须一而再、再而三，连续三次伏腰而得名，古人称之为“接官亭”。古时进山朝拜，文官到此下轿、武官到此下马，无论尊卑、贵贱，概莫能免，必三鞠躬而过。可谓是“官民到此最平等”。有一"U"型状的岩石，一块经风化为猴子，另一块剥落为弧形，像一面镜子。顽皮的猴子一手拿镜子，伸长脖子对镜照尊容，所以称"玉猴照镜"。这景点形神具备，不需要指点，也不需要想象，大家就可以呼出其名，真是大自然的天工造化。
滴水洞洞顶的滴水，由于水滴落差不同，急缓不一，经轻风吹拂，洒落在结构不同的石皮上，发出了这般轻拂古筝、慢拨琵琶的曼妙音乐；阳光照射下，滴滴水珠晶莹剔透，溅起的水花又闪闪发亮，非常迷人。清代周名彪在《滴水洞》一诗写道：“倒泻明珠翠壁流，潺缓散作满天秋。月瓢小掬凉生手，玉溜闲听净洗愁。世虑都缘明水涤，道心飘为白云留。岩花洞口开还落，不染浮尘色相幽”。在滴水洞之下，有一个小小的四方井，相传此处是黄帝的药师容成子炼丹的丹井。古人诗曰：“入洞腰三折，悬崖夹径长。半天壶滴漏，尺地井成方。未雨草常润，落花泉带香。最宜消夏客，煮茗对风尝。”奇怪的是，滴水岩属一块光秃秃的岩石，上面没有聚水盆，不管干旱酷暑，却四季不枯，终年滴水不断。这种现象，何以解释？因此这里成为一处难解之迷。
七星洞是一个嶂谷，因流水沿节理侵蚀而成，南北走向，洞长约40多米，高约20米，平均宽度为95厘米。岭道缓缓而上，就像山城中的一条弄巷。弄巷顶上镶嵌着七块摇摇欲坠的圆石，抬头望去，仿佛七颗星星缀在一线天空。古人对此写到：“陡绝此双岩，夹立逼成洞。高悬七峭石，星殒屿不动。客从石下来，仰视天有缝。碨礧压人顶，设想倘虚空”。站在洞内望天，感觉这些石头在闪闪烁烁，每是夕阳西下或是山中浓雾笼罩，四周一片灰暗之时，这七颗星愈发光亮。所以人们又称之为“七星灯”、“北斗朝天”。据说，山下渔民出海捕捞，遇上海雾弥天，只要心中默念太姥娘娘，便会看到七颗星星光芒闪耀，这便是太姥娘娘为其指道归航。
站在回音廊，向着对面的九鲤朝天峰，急促一呼，可听到三次回音，所以叫三声应，也叫回音谷。明朝林道传在赞美三声应的诗中写道：“我来千仞岩，上下何人屋？长啸天地宽，连声应空谷。青天不可问，丹石何能言。下有万窃洞，玲珑声相吞。”天地是如此的宽广多情，山谷又是如此的幽深神秘，一声呼唤会让人豪情顿生，一句心语山谷会永久收藏。
云标石“云标”二字是由明代崔徽中、谢在杭题刻的，“云”指顶峰上的白云古刹，“标”即通指路标，意思是指向通往白云古刹的标志，也可以理解为云天深处的路径标志。让人称奇的是，云标石的下端有个大缺口，其所缺的部分，搁在对面的山峰上，遥遥相对，其色相同，其痕吻合。因此，云标石又称“云飘石”、“母子石”等。这里还有个传说：太姥娘娘-多年，为试功力，以食指抠进岩峰，轻轻用力一撬，霎时，风雷俱起、天地混沌，好端端的岩体一下子被撬飞了一个三角石，驾风腾云飘落在对面峰顶上，大家看那岩峰凹处的一角，还留有食指的指痕。
