林屋山摩崖题刻位于吴中区金庭镇林屋山。
林屋洞是我国道教在太湖流域一个很重要的活动场所，在唐、宋时代，凡是笃信道教的皇帝，几乎每年都要派遣使者，组织道士在此打醮告祈，并向洞中投放金龙玉简。宋代李弥大在林屋洞旁筑庵隐居，留下了《无碍居士道隐园记》，而后很多文人墨客在浏览林屋洞时都留下题刻。1979年，西山乡政府开始挖掘林屋洞，疏浚洞内淤泥，整治周围环境。1980年，江苏省基建局拨款建设林屋山风景区，同时西山风景管理所成立，加强了对林屋洞及林屋山摩崖题刻的保护。1984年10月1日，林屋洞正式对外开放。
林屋山摩崖石刻分布在吴县市西山镇林屋洞口及林屋山上，现有《无碍居士道隐园记》、范至先提刻、暴式昭五言诗等宋～明清各类石刻40余处，其中以宋刻《无碍居士道隐园记》最为珍贵，记述了李弥大在洞旁筑庵就隐的情况，具有一定的历史及书法艺术价值。无碍居士《道隐园记》宽1.5米，高1.7米，楷书，李弥大于南宋绍兴二年（公元1132）撰的《道隐园记》刻在谷洞口的附近石上。《道隐园记》曰：“林屋洞山之南麓，土沃以饶，奇石附之，以错峙东南面太湖，远山翼而环之，盖湖山之极观也。草莽丛蘖，未有过而问者。无碍居士尝散策以游，乃约工费，助道家而圃之。其西侧苍壁数仞，洞穴呀然。南向者曰丙洞，自洞之东北，跻攀而上，有石室，窈以深者曰阳谷。缘山而东，乱石如群，屏象牛羊起伏蹲卧乎左右前后者，曰齐物观。又其东，有大石，中通小径，曲而又曲，曰曲岩。居士思晦而明，齐不齐以致曲，而未能也。岩观之前，大梅十数本，中为亭，曰驾浮，可以旷望，将凌空而蹑虚也。会一圃之中，夷篁茅奇秀，殖嘉茂，负来冈，隐然南指，结庵以居，曰无碍室。曰易老居士将栖息于是，学易老以忘吾年也。居士少为儒，言迂而行踬，仕则不合而去，游于释而泳于老，盖隐于道者非其身隐，其道隐也。居士李弥大大名也。绍兴壬子十一月十五日记。进武校尉岩璪借补承信郎李章下班□应沈□通干辨刘崇证刊”。
李弥大，即无碍居士，宋崇宁五年进士。金兵入侵后，先后任刑部尚书，工部尚书等职，后遭弹劾，自请解职，于林屋山筑无碍庵潜隐。据《中国人名大辞典》载：“李弥大，字似矩。崇宁进士，建炎初知淮宁府。杜用等夜叛，弥大缒城出，贼败散乃还，坐贬秩。寻迁户部尚书，兼侍读，吕颐浩视师，以弥大为参谋官。弥大奏边圉无他，颐浩不宜轻动，又言已为天子从宫，非宰相可辟，陛下必欲留臣，当别为一司，伺察颐浩过失，忤旨夺职归。起知静江府，入为工部尚书，未几罢去”。
旸谷洞口附近有宋朝吴县知县事祭求雨的石刻：高、宽均为48厘米，楷书。“绍熙甲寅夏久不雨，农以旱告，知县事赵彦权致祷龙洞，陈眗姚喜同来，五月十有二日”。
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