乌江从沿河土家族自治县西南角夹石镇入境，流经夹石、土地坳、板场、甘溪、官舟、淇滩、和平、黑獭、黑水、思渠、黄土、新景、洪渡等13个乡镇境，至洪渡苏家村思毛坝小旁滩流入重庆市。乌江在沿河境内长达132千米，沿途不仅自然景观奇美壮观，人文景观内涵深厚，而且以土家族为主的民族风情亦丰富多彩、淳朴厚实。
乌江在沿河境内形成两百多里的天然山水画廊。夹石峡、黎芝峡、银童峡、土坨峡、王坨峡这5个峡长达89公里，峡谷风光自成一体，有“乌江百里画廊”之称。两岸翠绿葱郁，山峦叠嶂，奇峰对峙，各显神姿。乌江诸峡既和谐统一，又各具特色。夹石峡高山齐云，蓝天一线，峡风呼啸，江涛逼人；黎芝峡妩媚多姿，美女峰、天门石、草帽石、佛指山神情酷似，景观多而奇美，为诸峡之冠；银童峡顽皮刁钻，左右高山不时横截江面，峰回路转，山-复，船行其间如进迷宫，令人迷惘；土坨峡，山高、水深、谷幽，奇峰峻岭间，有成片竹林，参天古树，群兽竞美，百鸟争鸣。能目睹长江三峡早已绝迹的猴群，或攀藤附葛，临江戏水，声声长啼，或对船推石惊吓游客，游憩于树枝石墩搔首弄腮；王坨峡，江面时宽时窄，江流时急时缓，两岸林木葱郁，竹影摇曳，数里外可见到温泉袅袅升腾飘拂的白雾。
山峡北接重庆市乌江峡谷，南邻梵净山自然保护区，是长江三峡——乌江山峡——梵净山自然保护区——张家界森林公园旅游环线的重要组成部分，又是这条旅游环线的重要通道。到乌江山峡游，可由乌江水路，也可由411省道、326国道入峡。由乌江水路，南从余庆顺江而下经思南、德江，于七里滩进入夹石峡；北从涪陵逆江而上经武隆、彭水，于小庞滩进入王坨峡。由411省道，从梵净山经印江抵达沿河淇滩镇沙坨，进入夹石峡北端。由326国道，西从遵义经湄潭、凤冈、德江，东从张家界经永顺、保靖、花垣、秀山抵达沿河和平镇，上可游览夹石峡，下可游览黎芝峡、银童峡、土坨峡、王坨峡。
导 游 乌江百里画廊“山似斧劈、水如碧玉、虬枝盘旋、水鸟嬉翔”，“奇山、怪石、碧水、险滩、古镇、廊桥、纤道、悬葬”构成了乌江画廊的景观要素。特别是荔枝峡、白芨峡、土坨子峡是山水画廊的精品，清代诗人梅若翁赞叹：“蜀中山水奇，应推此第一。”
夹石峡从德江新滩乘船北下，进入夹石峡。峡长43公里，经夹石、土地坳、板场、甘溪、官舟、淇滩等6个乡镇。峡中有七里、扶塔、三堆子、老窍子、三颗桩、鸭滩子、野猪子、土夹子、丛滩、雷洞子等滩，有夹石、彭家两个渡口。两岸绝壁悬崖，山高齐云，蓝天一线，滩陡流急，峡风呼啸，江涛激荡，喧哮山谷。
“夹石”景观 位于夹石场对岸。民国《沿河县志》载：“县南九十里夹石场之对面壁立数仞中夹一石如卵，活动宛转不能移，故以此名扬。”有两石相抱，中夹一石，上下皆空，左右虚悬，视之若坠，遗憾的是在上一世纪50年代，奇石不幸坠落，如今在两石中间夹着的也变成了一棵树。夹石码头位于一崖壁下，这里水深而缓，是自然天成的一处停船览船的好地方。以前，公路还未通到夹石场镇的时候，当地就靠乌江与外界联系。
夹石码头 壁峭崖悬，崖壁上古树婆娑，古藤垂吊，石阶重叠。崖壁上长着枝繁叶茂的古树，树主根与树干同样粗大，形似一条条巨蟒，盘缠蜿蜒在壁上。崖壁下，一条石阶顺着崖壁盘曲而上，从江边直上崖顶。石阶都是经过人打打凿的条石砌成，长年累月，条石的棱角已经磨圆，阶面平滑，显得厚重而沧桑。高高的石阶，显示了在崖壁开路人的气魄、智慧和精神，是土家人民长期与自然生存作抗争的象征。沿石阶登上“崖顶”，有一青石板铺出的平地，一棵大树下直立，行人来此必歇脚。在“崖顶”处只有一-地，前面又是起伏的山峦，又有步步石阶沿坡而上，一直通到大山坳的场镇里。码头附近有多处地下溶洞，洞里面又是另一种景观。鲁班石 在夹石境内乌江边的鲁家山当门坡上矗立着两墩巨大的石头，岩石从下至上由一层一层的石板自然重叠而成，石高约20多米，两墩巨石并排于坡土上，好似大力士御下的一挑担子，俗称鲁班石。相传木匠的祖师爷——鲁班当年看见这里的人们过河到对岸要下一岩来上一岩，极不方便，有心想在乌江边造一座铁索桥，于是就挑着一对石墩来到这里，由于长途跋涉，加上山高坡陡，累得大汗淋淋，气喘吁吁，心相放下担子歇一肩，谁知担子一放，便从近处传来了雄鸡报晓的啼叫声，鲁班闻鸡而起，情急之中舍弃担子，仙游远去。从此，鲁班挑的那挑担子并被留了下来，变成了鲁班石。每逢哪家建新居，木匠师傅(亦称掌墨师)都要带着徒弟们备上酒菜供品，亲临鲁班石前祭奠先师，祈祷祖师爷显灵保佑山民们四季安康。同时，村寨的人们也索性跟随鲁班先师而姓，还把村寨名称也改为鲁家山。
一两丝 在乌江西岸板场乡的烂岩阡，有一独峰绝壁，高耸云天，直插水中，若用一根头发丝去量高度，要一两丝线才能量完，故名“一两丝”。乘舟向上望去，就好像一个高大无比的巨人立于江中。这山峰从脚到顶，全是灰白的峭壁。峭壁上稀疏地长着些枝桠弯曲的野生杂木和小草，就像巨人身上长的毛发。山的整体结构呈“凸”字形，正面朝东，背面向西，从背面看此山没有江边那么险峻。山顶上长满许多松柏和杂木，这里是野生动物的乐园。野兔、山鸡、铁鹞、松鼠、野猪和羚羊时常出没于山中。若站在悬崖峭壁边缘往下看，一落千丈，乌江滚滚，白浪滔天，望而却步。视线往东移，山势略缓，千沟万壑，重峦连绵，在峰林掩映之下，秀丽的田园风光和恬静雅致的土家村寨。一条条弯曲的小径无限地伸进远处的树林，向着那重重叠叠的岗峦迤逦而去。
峡尾为淇滩古镇，依山傍水，保存着完好的明清古建筑群，有黔东特区第四区革命委员会旧址、红军战士王子龙烈士墓等革命文物。在这一带景观甚多，现列举几点如下：
燕子岩 在淇滩镇的后面，有一山形若燕子，展翅奋飞，燕尾即淇滩场。
钟岭山 淇滩对岸，一山陡峭，高约五百米，宛如屏幛，即“卧虎镇江”。民国《沿河县志》记载：“钟岭山，山势磅礴，绵延数十里，俯视乌江，形势扼要。” 钟岭山相传又叫钟响山。远视，形如钟。与对岸铜鼓池对峙。据说，钟岭山顶有凡人看不见的神钟，与铜鼓池的鼓一样，时有鸣响，鼓响钟和，或钟鸣鼓和。后人更名为钟岭山。如今，人们既未听到钟鸣，也未听到鼓响，只留下美丽的神话。有小路盘旋而上，山顶呈丘陵状，住数百余户人家，均姓张，相传为土家族张姓鼻祖发源地，明朝时建一祠堂，供张姓0灵牌和木雕菩萨。至今碑序尚存，有和尚常年住持，绵延香火。方圆数十里，凡张姓后裔每年农历正月十四或六月十九均到钟岭山朝山拜佛，焚香点烛，顶礼膜拜。解放后，菩萨和神主牌均被毁坏，石碑被主持和尚埋于地下才免招破坏，现已回到原处。
铜鼓池 离淇滩后上方二公里处，地处丘陵。数百户人家，均为土家族杨姓。与钟岭山隔江对峙。寨中有塘，叫铜鼓塘。早年有水，后干涸，改名为铜鼓池。塘边有一洞，叫“庙灵洞”，洞内深幽，阴暗潮湿，内有一自然石槽。洞口隔田一丘，对面为私塾学堂。夜深入静时，学堂寄宿的先生隐隐约约听到庙灵洞中响起沉闷的咚咚鼓声，与隔江对峙的钟岭山的当当钟声唱和，或咚咚当当，或当当咚咚，遥相呼应，回环不绝，声声入耳，沁人心脾。
木鱼洞 在淇滩场南面江边有一洞，洞中有一块大石，如石龛罩下，石面凸形光滑，如鱼背，石块中空，敲如木鱼响，故名“木鱼洞”。洞前水流湍激而回水循环，是垂钓的理想之地。当年贺龙在淇滩时，常来木鱼洞口垂钓。
深沟子 位于乌江西岸彭家上游两公里的钟岭山麓，悬崖峭壁，嶙峋险峻，树茂清幽，景色迷人。崖上建庙一座，叫“火神庙”，供火神祝融大帝像，常年香火缭绕，佛徒参禅打坐。
石马 石马坐落于淇滩镇铅厂坝水泥厂对岸．在沙坨与彭家交界处，现粮油直库下的悬崖峭壁上。悬崖高约500米。石马右侧靠岩壁，头部逆江流斜向上西南方，全身站于岩壁中、下段，身长约2米，胸围约1米多，四肢朝下。身色淡黄，在石马唇边长有许多嫩绿的野草。石马迄今还有一个传说，大约2000年前，在彭华村(彭家)的田地里。群众发现一匹野马在吃庄稼，群众追赶一天．野马四处奔跑，逼在石马坐落的悬岩顶点，无路可逃，于是纵身跳下悬崖，不见其影。人们认为是石马作怪，就聚众来到岩底，爬上悬崖．用铁锤将石马头部打掉。事后，在石马受伤的颈部流了三年黄水。从此，不见有野马在田地里吃庄稼了。
据说，有一个姓李的秀才，路过石马坐落的地方，写下了一首七言律诗：“石马原来在月舟，从古留下几千秋。邪风荡起无毛动，细雨飘飘有汗流。嫩草登唇难开口，铁鞭任打不回头。”
出峡处为乌江沙砣渡口公路大桥，全长340米，主孔长180米，为桁架组合全国第二大桥。沙砣乌江大桥的修建，给山峡增添了新的亮彩。
信息来源：铜仁市人民政府网
延伸阅读：
